दुनिया के विभिन्न देशों से विश्व वृक्ष। विभिन्न देशों की संस्कृति में विश्व वृक्ष

वर्ल्ड ट्रे

विश्व वृक्षदुनिया है विश्व पर्वत

विश्व वृक्ष की अवधारणा दुनिया के कई लोगों की किंवदंतियों और मिथकों में पाई जाती है।

पेड़ की जड़ें आमतौर पर अंडरवर्ल्ड से जुड़ी होती हैं,

ट्रंक सांसारिक दुनिया के साथ है

शाखाओं और मुकुट - स्वर्गीय दुनिया के साथ।

विश्व वृक्ष के करीब के प्रतीक, विभिन्न देशों में विश्व पर्वत (मेरु, कुनलुन, तिशन, इत्यादि), विश्व स्तंभ (मंदिर, स्तंभ, क्रॉस, सीढ़ी, इत्यादि) - बुध की तिब्बती छवि, एक्सिस ऑफ़ पीस शामिल हैं। और दूसरों की संख्या। इस प्रकार, पर्वतारोहियों के बीच, पेड़ का स्थान पर्वत द्वारा कब्जा कर लिया जाता है, दृढ़ता, अपरिवर्तनीयता पर जोर देता है। मैदान के निवासियों के लिए, नवीकरण का विचार, समय और शक्ति का पारित होना अधिक महत्वपूर्ण है।

अक्सर विश्व वृक्ष तत्वों के तत्वों से जुड़ा होता है। उदाहरण के लिए, यूनानियों और अधिकांश यूरोपीय लोगों ने चार तत्वों की पहचान की: अग्नि, पृथ्वी, जल और वायु। पेड़ उन सभी का एक हिस्सा था। यह पृथ्वी में निहित है, जिसकी उर्वरता पर इसका पोषण निर्भर करता है। उसे बारिश और मिट्टी के पानी से नहलाया जाता है। पेड़ का तना और मुकुट हवा में फैला हुआ है, और सूरज, हमेशा आग से जुड़ा हुआ है, उसे जीवन ऊर्जा देता है।

प्रत्येक भाग को अक्सर प्राणियों के एक विशिष्ट समूह के साथ सहसंबद्ध किया जाता है (उदाहरण के लिए, नानाई, स्कैंडिनेवियाई, इंडोनेशियाई)। पक्षी लगभग हमेशा टिप से जुड़े होते हैं, मध्य भाग को अक्सर ungulates (हिरण, घोड़े, बैल) या मानवजनित पौराणिक जीवों द्वारा दर्शाया जाता है, कभी-कभी मनुष्यों को आत्मसात करते हैं। निचला, भूमिगत हिस्सा आमतौर पर प्राणियों, सांपों, छिपकलियों, मछलियों द्वारा बसाया जाता है।

धीरे-धीरे, विभिन्न राष्ट्रों की परंपराओं में, पूरे ब्रह्मांड के साथ एक पेड़ की प्रतीकात्मक पहचान आकार लेने लगी। यह आकृति चित्रकला, वास्तुकला, आभूषण और बहुत कुछ में मौखिक परंपराओं में दिखाई देती है। विश्व वृक्ष को सिक्कों पर बर्तनों और अन्य वस्तुओं की छवियों से भी जाना जाता है (उदाहरण के लिए, ब्रिटिश सेल्ट्स, आधुनिक फ्रेंच यूरो)।

पेट्रोग्लिफ "वर्ल्ड ट्री।"

कुछ आधुनिक वैज्ञानिक (उदाहरण के लिए, एमएम विनोग्रादोव) का मानना ​​है कि रूसी उत्तर के स्टोन लेबिरिंथ, करेलियन-फिनिश महाकाव्य "कालेवाला" में मृत्यु के अंडरवर्ल्ड में नागों के सर्पिलों को पहचानते हैं। इमारतों के केंद्र में स्थित पत्थर की पहाड़ियों ने विश्व पर्वत का प्रतीक था, जिसकी गहराई में, पूर्वजों के दिमाग में, मृत्यु का राज्य था। भूलभुलैया के लिए प्रवेश - मृतकों के राज्य के कालकोठरी के लिए दृष्टिकोण की शुरुआत। कुंडलित नागों के शरीर के बीच का संकीर्ण मार्ग मृतकों के दायरे के लिए एक बहुत ही ठोस मार्ग है। उसे शुरू करने वाले को यह नहीं पता था कि वह अंत तक इस तरह से गुजरता है या नहीं, चाहे वह भूलभुलैया से वापस आ जाए।

एक धारणा है कि व्हाइट सी के सबसे बड़े आदिम धार्मिक केंद्र - सोलोवेटस्की आर्किपेलैगो - को "कालेवाला" में वर्णित महाकाव्य लैंड ऑफ द डेड के रूप में काम किया गया है। मृत्यु के राज्य के कालकोठरी के दरवाजे के रूप में लेबिरिंथ सेवा की।

कालेवाला में निहित मिथक सदियों की गहराई में और यहां तक ​​कि सहस्त्राब्दी (लगभग, II-I सहस्राब्दी ईसा पूर्व) में निहित हैं

कालेवाला के नायक, पुराने गीतकार वैनिमेन, एक नायक है जो जादू पैदा करता है या चालाकी से एक नाव, एक मछली पकड़ने का जाल, एक कंटेले संगीत वाद्ययंत्र और अन्य चीजों का उत्पादन करता है; अन्य रानियों में, वह एक विश्व वृक्ष बनाता है - ब्रह्मांड की भलाई का एक वचन, अन्य दुनिया के लोगों के लिए ज्ञान निकालता है, पहली कृषि योग्य भूमि बोने में भाग लेता है।

"फ्लेमिंग रॉक", या मौत का पहाड़, विश्व पर्वत का अवतार है। इस प्रकार, करेलियन-फिनिश महाकाव्य में, मौत के साम्राज्य का अंडरवर्ल्ड, विश्व पर्वत के नीचे था।

स्कैंडिनेवियाई महाकाव्य "छोटी एड्डा" में, मृतकों के राज्य, जिसमें नौ दुनिया शामिल हैं, का उल्लेख किया गया है। यह विश्व वृक्ष के नीचे स्थित था। इसके लिए सड़क "नीचे और उत्तर की ओर" थी। वहां पहुंचने के लिए घोड़े की सवारी करने में नौ दिन लग गए। हेल ​​राज्य के बहुत ही द्वार पर Göll (Noisy) नदी बहती है। यह नदी के उबलते पॉट से बाहर बहती है, जो निफ्लिम के मध्य में स्थित है; "और निधोग के साथ उबलने वाले बर्तन के प्रवाह में रहने वाले सांपों की कोई संख्या नहीं है।"

एक और स्कैंडिनेवियाई महाकाव्य के गीत में - "द एल्डर एड्डा" - "द डिवाइन ऑफ द वोल्वा" में तट के मृतकों का उल्लेख किया गया है, जहां सांपों से बुना हुआ एक घर था। यहां पापी गिर गए और तुरंत सांप अजगर निधोग का शिकार हो गया।

"छोटी एडडा" और "सीनियर एडडा" की उपरोक्त जानकारी में मृतकों के बारे में उनके विचारों में "कालेवाला" के साथ स्पष्ट समानताएं हैं। दोनों मामलों में, यह भूमिगत स्थित था: एक मामले में, विश्व वृक्ष के नीचे, दूसरे में, पहाड़ के नीचे। सामान्य तौर पर, हम एक विश्व दृष्टिकोण के बारे में बात कर रहे हैं: विश्व वृक्ष, जैसा कि ज्ञात है, विश्व पर्वत पर विकसित हुआ है। नतीजतन, दोनों मामलों में मृतकों का राज्य विश्व पर्वत के नीचे था।

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पुरातनता के विभिन्न लोगों की पौराणिक कथाओं में, आधुनिक उत्तरी ध्रुव के क्षेत्र में एक बड़े महाद्वीप का उल्लेख किया गया है, जहां देवताओं की भूमि हाइपरबोरिया पनपी (हाइपरबोरिया के टुकड़े रूस के उत्तर में शोधकर्ताओं द्वारा खोजे गए थे, जिनमें करेलिया और कोला प्रायद्वीप शामिल हैं)। इस महाद्वीप के केंद्र में पवित्र पर्वत मेरु था, जो विश्व पर्वत या दुनिया के अक्ष का प्रतीक था।

उदाहरण के लिए, बौद्ध मंडलों पर - केंद्र में अंतरिक्ष के नक्शे में माउंट मेरू भी है, जिसे कभी-कभी सुमेरु भी कहा जाता है, जिसके चारों ओर चार बड़े द्वीप हैं - "डीवीपा", और उनके पीछे आठ छोटे "डीवीपा" हैं।

मंगोलिया में, आप अभी भी ओबो को पा सकते हैं, बौद्ध प्रतीकों के अनुसार बनाया गया है और दुनिया की अवधारणा को दर्शाता है, एक बड़े तटबंध या पत्थर के दौरे के चारों ओर, विश्व पर्वत मेरु का प्रतीक है, 12 "डीवीपम" द्वीपों या भागों के लिए पत्थरों के बारह छोटे पिरामिड। दुनिया का।

मेरु पर्वत

हिंदू परंपरा में, ब्रह्मांड को अक्सर कमल के रूप में दर्शाया गया है, जिसके केंद्र में मेरु - "ध्रुवीय पर्वत" है। यह स्पष्ट है कि मेरु ध्रुव पर है, क्योंकि यह निश्चित रूप से कहा गया है कि इसके स्थान पर अक्षांश की डिग्री मायने नहीं रखती है। पहाड़ों के नीचे की गुफाएँ ग्रह ग्लोब के सात निकायों से संबंधित हैं। रास्तों के तहत नरक के इक्कीस भागों में नारकी के कार्यालय हैं। ... भारतीय महाकाव्य महाभारत में, मेरु एक पहाड़ी देश है, जहाँ आकाश तक की चोटियाँ हैं, जहाँ मुख्य शिखर को मंदरा कहा जाता है। "उत्तर की ओर, मुस्कराते हुए, शक्तिशाली मेरु खड़ा है। महान देव इंद्र का स्वर्ग इसके शिखर पर स्थित था। इन पहाड़ों से सुनहरे चैनलों में बहने वाली महान नदियाँ इन पर्वतों से बहती हैं। मिल्की महासागर देवताओं के पैर में मिल्की महासागर है, और मेरु महान पहाड़ों से पहले फैला है। समुद्र मेरु के चारों ओर सभी जगमगाहट घूमती है। एक ध्रुवीय तारा अभी भी इसके ऊपर लटका हुआ है, और इसके चारों ओर वे बिग डिपर तारामंडल, कैसिओपिया और बूट्स का घेरा बनाते हैं, यहाँ आधा वर्ष - दिन, आधी रात, एक रात और एक दिन एक वर्ष के बराबर है। इस देश का वर्णन इस प्रकार है: "अनन्त खुशियों का देश", "हर जगह मृग और पक्षियों के झुंड", "जनजाति न तो बीमारियों को जानता है, न ही उम्र की कमजोरी", "वहां जाने के बाद, वे फिर से इस दुनिया में नहीं आते हैं", "मेरु पहाड़ों के दृष्टिकोण पर एक रेगिस्तान, अंधेरे का एक क्षेत्र है, जहां गिद्ध सोने की सुरक्षा करते हैं" । ये चुनाव की भूमि, संतों की भूमि, धन्य की भूमि हैं। प्लॉट का विवरण तिब्बती मिथकों में शम्भाला के बाद के विवरण के समान है।

इसलिए, स्पष्ट रूप से, प्रतीकवाद एक लोटस के रूप में दिखाई दिया और दुनिया भर में पिरामिड बनाने का अभ्यास किया।

यदि आप 1595 में जियोग्राफर जेरार्ड मर्केटर द्वारा कॉपी किए गए नक्शे को और अधिक प्राचीन खोजों से देखते हैं, तो आप देख सकते हैं कि इस नक्शे पर दर्शाए गए उपरोक्त सटीकता किस संयोग से मिलती है, और आर्कटिक महासागर के नीचे का हालिया स्कैन मानचित्र पर चित्रित राहत को दर्शाता है।

***

रूस मुख्य रूप से जंगलों का देश है। वैसे, अभी भी दुनिया का सबसे बड़ा प्राकृतिक पारिस्थितिकी तंत्र।

वनों को मुख्य रूप से पेड़ों से मिलकर जाना जाता है। एक पेड़, या एक पेड़, जीवमंडल में प्रकृति का एकमात्र प्रतिभागी है जो कार्बन डाइऑक्साइड को अवशोषित करता है और ऑक्सीजन छोड़ता है। संक्षेप में बोलते हुए, अलंकारिक रूप से, यह पृथ्वी पर जीवन का उद्धारकर्ता है।

इसलिए, ग्रह के अधिकांश लोगों के मिथकों में, जीवन देने वाले विश्व वृक्ष की एक प्राथमिक सामूहिक छवि है।

रूसी में, "प्राचीन" का शाब्दिक अर्थ है एक पेड़, एक पेड़ और प्रतीकात्मक रूप से विश्व वृक्ष के साथ जुड़ा हुआ है। जब रूसी-भाषी "प्राचीनता" की बात करते हैं, तो वह ठीक से इस संबंध को समझते हैं।

यासाकोवा कैथरीन

कला की भाषा सार्वभौमिक है, और इसलिए, दुनिया के विभिन्न क्षेत्रों में रहने वाले लोगों के लिए समझ में आता है। उसके लिए कोई समय बाधा नहीं है। विषयों, उद्देश्यों और छवियों की समानता, अस्तित्व के सार्वभौमिक सार से प्राप्त होती है। कला की भाषा लोगों के जीवन की गहरी जड़ों की ओर लौटती है, जब किसी व्यक्ति द्वारा पृथ्वी पर जीवन के उद्भव के कारणों को समझाने की कोशिशों ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। वह ब्रह्मांड की संरचना (अर्थात सूक्ष्म जगत) में रुचि रखता था। प्राचीन काल में पहले से ही कला की भाषा ने दुनिया की संरचना के बारे में मनुष्य के कलात्मक विचारों को प्रतिबिंबित किया।

कई पौराणिक प्रणालियों में, जीवन के वाहक (पौधों, जानवरों, लोगों) के चरणबद्ध उद्भव को चित्रित किया गया है। जीवन की मुख्य संपत्ति समय में खुद को पुन: पेश करने की क्षमता है। पौराणिक और धार्मिक प्रणालियों में, जीवन की आरोही रेखा - जन्म से लेकर अधिकतम वृद्धि अवस्था - फूल और फलने तक पर विशेष रूप से जोर दिया जाता है। जीवन का सबसे ग्राफिक तरीका पौधों की दुनिया में पाया गया था, और अधिक सटीक रूप से, पेड़ों के बीच, विशेष रूप से जिनका जीवन काल मानव जीवन (ओक, गूलर, विलो, लार्च, देवदार, गूलर, बरगद, आदि) की शर्तों से अधिक है। प्रमुख छवियों में से एक। आर्ट वर्ल्ड ट्री, जो विभिन्न लोगों की मौखिक रचनात्मकता के काम के बारे में कई लोगों की सार्वभौमिक अवधारणा को मूर्त रूप देता है, वास्तुकला और ललित कला के स्मारकों (पेंटिंग, मूर्तिकला, सजावटी और लागू कला के कार्यों) में।

विश्व वृक्ष की छवि यूरोप, प्राचीन अमेरिका और पूर्व, अफ्रीका और ऑस्ट्रेलिया के लोगों के पौराणिक प्रतिनिधित्व से संबंधित है। सबसे प्राचीन लोगों में से किसी के विचारों के अनुसार, दुनिया (ब्रह्मांड, ब्रह्मांड) विकार और अराजकता के साथ विपरीत है।

इसके मध्य में, जीवन छिपा हुआ है और इसका सर्वोच्च लक्ष्य अमरता है। लेकिन ट्री ऑफ लाइफ से जुड़ी अमरता का अर्थ (काशचेई की स्थैतिक, गंभीर अमरता के विपरीत) ठीक है कि यह समय और अंतरिक्ष में प्रसारित होता है, इसे एक विशेष जीवन शक्ति के रूप में माना जाता है।

ट्री ऑफ लाइफ की सबसे प्रसिद्ध छवि उत्पत्ति की पुस्तक में प्रस्तुत की गई है: "और भगवान भगवान ने पृथ्वी से हर पेड़ को उठाया है जो दिखने में सुखद है और भोजन के लिए अच्छा है, और अच्छे और बुरे के ज्ञान का पेड़ है।"

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पूर्वावलोकन:

XIX - स्कूली बच्चों का स्टावरोपोल खुला वैज्ञानिक सम्मेलन

खंड: सांस्कृतिक अध्ययन

नौकरी का शीर्षक:  "विभिन्न देशों की संस्कृति में विश्व वृक्ष"

काम की जगह: स्टावरोपोल,

एमओयू एसओएसएच संख्या 6, ग्रेड 11।

वैज्ञानिक हाथ: मोस्टाकोवा नताल्या व्लादिमीरोवाना,

शिक्षक तकनीक।

स्टावरोपोल, 2008

परिचय …………………………………………………………………………… 3

कार्य परिकल्पना ……………………………………………………………………… .. 3

अनुसंधान के तरीके ……………………………………………………………… .4

विषय की प्रासंगिकता ………………………………… 4

अध्याय I. विश्व वृक्ष की संरचना ……………………………………………… 4

अध्याय II विभिन्न देशों की संस्कृति में "विश्व वृक्ष" के प्रतिनिधि ... 6

अध्याय III। पूर्वजों की संस्कृति में "ट्री ऑफ लाइफ" के प्रतिनिधि

स्लाव्स ………………………………………………………………………… .6

अध्याय IV । साहित्य में "जीवन के वृक्ष" की छवि …………………… 11

अध्याय V. पेड़ के साथ जुड़े आधुनिक रीति-रिवाज। संकेत और विश्वास ।११

निष्कर्ष ……………………………………………………………………… .13

सन्दर्भ ……………………………………………………………………… .14

परिचय

कला की भाषा सार्वभौमिक है, और इसलिए, दुनिया के विभिन्न क्षेत्रों में रहने वाले लोगों के लिए समझ में आता है। उसके लिए कोई समय बाधा नहीं है। विषयों, उद्देश्यों और छवियों की समानता, अस्तित्व के सार्वभौमिक सार से प्राप्त होती है। कला की भाषा लोगों के जीवन की गहरी जड़ों की ओर लौटती है, जब किसी व्यक्ति द्वारा पृथ्वी पर जीवन के उद्भव के कारणों को समझाने की कोशिशों ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। वह ब्रह्मांड की संरचना (अर्थात सूक्ष्म जगत) में रुचि रखता था। प्राचीन काल में पहले से ही कला की भाषा ने दुनिया की संरचना के बारे में मनुष्य के कलात्मक विचारों को प्रतिबिंबित किया।

कई पौराणिक प्रणालियों में, जीवन के वाहक (पौधों, जानवरों, लोगों) के चरणबद्ध उद्भव को चित्रित किया गया है। जीवन की मुख्य संपत्ति समय में खुद को पुन: पेश करने की क्षमता है। पौराणिक और धार्मिक प्रणालियों में, जीवन की आरोही रेखा - जन्म से लेकर अधिकतम वृद्धि अवस्था - फूल और फलने तक पर विशेष रूप से जोर दिया जाता है। जीवन का सबसे ग्राफिक तरीका पौधों की दुनिया में पाया गया था, और अधिक सटीक रूप से, पेड़ों के बीच, विशेष रूप से जिनका जीवन काल मानव जीवन (ओक, गूलर, विलो, लार्च, देवदार, गूलर, बरगद, आदि) की शर्तों से अधिक है। प्रमुख छवियों में से एक। आर्ट वर्ल्ड ट्री, जो विभिन्न लोगों की मौखिक रचनात्मकता के काम के बारे में कई लोगों की सार्वभौमिक अवधारणा को मूर्त रूप देता है, वास्तुकला और ललित कला के स्मारकों (पेंटिंग, मूर्तिकला, सजावटी और लागू कला के कार्यों) में।

विश्व वृक्ष की छवि यूरोप, प्राचीन अमेरिका और पूर्व, अफ्रीका और ऑस्ट्रेलिया के लोगों के पौराणिक प्रतिनिधित्व से संबंधित है। सबसे प्राचीन लोगों में से किसी के विचारों के अनुसार, दुनिया (ब्रह्मांड, ब्रह्मांड) विकार और अराजकता के साथ विपरीत है।

इसके मध्य में, जीवन छिपा हुआ है और इसका सर्वोच्च लक्ष्य अमरता है। लेकिन ट्री ऑफ लाइफ से जुड़ी अमरता का अर्थ (काशचेई की स्थैतिक, गंभीर अमरता के विपरीत) ठीक है कि यह समय और अंतरिक्ष में प्रसारित होता है, इसे एक विशेष जीवन शक्ति के रूप में माना जाता है।

ट्री ऑफ लाइफ की सबसे प्रसिद्ध छवि उत्पत्ति की पुस्तक में प्रस्तुत की गई है: "और भगवान भगवान ने पृथ्वी से हर पेड़ को उठाया है जो दिखने में सुखद है और भोजन के लिए अच्छा है, और अच्छे और बुरे के ज्ञान का पेड़ है।"

काम की परिकल्पना

स्लाव का पेड़ - सुंदरता, अच्छा और चमत्कार का स्रोत - होने का रहस्य रखता है। इस छवि ने सार्वभौमिक रस को पृथ्वी की गहराई और स्वर्ग की ऊंचाइयों से, राष्ट्रीय भावना के अदृश्य स्रोतों से अवशोषित कर लिया है। हर कोई जो उससे जुड़ता है, अटूट शक्ति खींचता है और आध्यात्मिक रूप से मजबूत करता है।

शोध के तरीके:

1. दस्तावेज़ विश्लेषण।
2. मोनोग्राफिक साहित्य का विश्लेषण।
3. विश्वकोश डेटा का विश्लेषण।
4. मिथकों, कहानियों, महाकाव्यों, किंवदंतियों, किंवदंतियों का विश्लेषण।

विषय की प्रासंगिकता

चुने हुए विषय पर अपील करना हमारे समय में विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, जब स्लाव की संस्कृति के अध्ययन में रुचि है। किसी भी राष्ट्र की संस्कृति उसकी आत्मा का दर्पण होती है। पूर्वजों के विश्वास, रीति-रिवाजों, परंपराओं को ध्यान में रखते हुए, यह उस आधार के रूप में कार्य करता है, जिस पर प्रत्येक व्यक्ति को अपनी राष्ट्रीयता, देशभक्ति, और मातृभूमि और पितृभूमि के प्रति जागरूकता आधारित है।

हमारे पूर्वजों की संस्कृति समृद्ध, काव्यात्मक और विविध है। हर समय, यह विरासत में मिला था। मुझे लगता है कि हमारी पीढ़ी को इसे अपने बच्चों के लिए रखना चाहिए।

अध्याय I. विश्व वृक्ष की संरचना

विश्व वृक्ष दुनिया की हार्मोनिक एकता के विचार को व्यक्त करता है, और वृक्ष स्वयं "अक्ष" होने के कारण, इसकी संरचना की महत्वपूर्ण शुरुआत का प्रतीक है। ब्रह्मांड का आधार आकाश पृथ्वी है, यही वजह है कि विश्व वृक्ष में एक निचला हिस्सा (जड़), मध्य (ट्रंक) और ऊपरी (शाखाएं, मुकुट) हैं। ऊपरी भाग  पेड़ स्वर्ग के राज्य, पृथ्वी के साथ मध्य, और भूमिगत राज्य के साथ निचले से जुड़ा हुआ है।

उनका मुकुट स्वर्ग में जाता है: वहाँ तारे हैं और एक फीनिक्स पक्षी, ऊपरी दुनिया का एक प्रतिनिधि, एक पेड़ के मुकुट के किनारे के साथ चल रहा है। इस अद्भुत पेड़ की जड़ें अंडरवर्ल्ड की गहराई तक पहुंच गईं। वर्ल्ड ट्री की जड़ों में, सभी नदियां शुरू होती हैं - मनुष्य के भाग्य के स्रोत, उसकी शाखाएं चार हिरणों को खा जाती हैं - जो दुनिया की चार दिशाओं का प्रतीक है। पेड़ की जड़ें निचली दुनिया में जाती हैं, निचली दुनिया के सांप जड़ों में छिप जाते हैं। (परिशिष्ट 1 और 2)। ट्री ऑफ लाइफ का एक ऊर्ध्वाधर विभाजन भी है। ट्री ऑफ लाइफ के बाईं ओर (बाईं ओर एक जादुई दुनिया है) - रात, चंद्रमा, जंगल, सर्दी, विषम, पश्चिम, उत्तर, झूठ, विदेशी दुनिया। सही - सही, आपकी दुनिया, गर्मी, दिन, सूरज, थू, पूर्व, दक्षिण, घर। (परिशिष्ट 3)। पेड़ के नीचे, गांवों में आज तक बची हुई रस्म बच्चों को पानी पिलाने से लेकर बारिश का लालच दे सकती है। न केवल ऊपरी, मध्य और नीचे के वैध में दुनिया का ऊर्ध्वाधर विभाजन है, बल्कि विरोध के सह-अस्तित्व के रूप में दुनिया का विचार भी है: गर्मी सर्दी, सूरज चाँद है, दिन रात है, दाएँ बाएँ है।

हमारे दूर के पूर्वजों के दृष्टिकोण से, लंबे, शक्तिशाली पेड़ मध्य विश्व से जुड़े थे, जहां लोग अपने पालतू जानवरों के साथ रहते थे, ऊपरी, आकाशीय दुनिया में, जहां आकाशीय पिंड और तत्व थे जो मनुष्य के अधीन नहीं थे (क्योंकि पेड़ का मुकुट बादलों में चला गया), और निचला विश्व जहां भूमिगत जानवर और आत्माएं पिघल जाती हैं (चूंकि पेड़ की जड़ें भूमिगत थीं)। इसलिए दुनिया के सभी देशों ने अपने जानवरों से मेल खाया। ऊपरी दुनिया - पक्षी, मध्य विश्व - घरेलू जानवर, निचली दुनिया - सांप, मेंढक, मछली। यहां पर अशुद्ध और अन्य अशुद्ध बलों का पीछा किया गया था। खुशबू पेड़ से निकलती है, और पेड़ की जड़ से बारह स्रोत बहते हैं। कभी-कभी ऊपरी देवता "लोअर टियर" से लड़ते थे, जो ट्रंक स्थित "वार्म-ब्लड" पर सांप और ड्रेगन के अतिक्रमण को रोकते थे।

जीवन का वृक्ष आमतौर पर आठ शाखाओं के साथ चित्रित किया गया था, प्रत्येक तरफ चार। इसका चित्रण करते समय अक्सर चार रंगों का उपयोग किया जाता है: काला, लाल, नीला, सफेद।

दुनिया के मध्य के रूप में, वर्ल्ड ट्री ऑर्डर, पॉज़ और गुडनेस ("गोल्डन मीन") के स्थान से संबंधित है। लपेटने के पौराणिक सिद्धांत के अनुसार, निचली दुनिया में एक विशेष पेड़ रखा जाता है, जो मृत्यु के पेड़ के उद्देश्य के समान है, जो ऊपर की ओर बढ़ता है।

विश्व वृक्ष गहराई में, ऊपर और बाहर बढ़ता है। ऐसा लगता है कि उसकी सेनाएं हर जगह तीनों आयामों में प्रवेश करती हैं। लेकिन चौथा आयाम उनकी शक्ति में भी है - द मैन, उनकी भावनात्मक और आध्यात्मिक दुनिया:

और वह मस्ती जानता है,

और वह दुख जानता है।

और समुद्र से समुद्र तक, अपनी गर्दन फैलाकर,

लोरी मन से गाती है और सपने को दूरी में ले जाती है ...

विश्व वृक्ष अनन्त जीवन और अमरता के विचार से जुड़ा है। यह हमेशा बुरी और अंधेरी शक्तियों के लिए उपलब्ध नहीं है। स्लाव का पेड़ सुंदरता, अच्छा और चमत्कार का स्रोत है - यह होने का रहस्य रखता है। इस छवि ने सार्वभौमिक रस को पृथ्वी की गहराई और स्वर्ग की ऊंचाइयों से, राष्ट्रीय भावना के अदृश्य स्रोतों से अवशोषित कर लिया है। हर कोई जो उससे जुड़ता है, अटूट शक्ति खींचता है और आध्यात्मिक रूप से मजबूत करता है:

ताजा तूफान, उनमें एक चमत्कार का जन्म,

खैर krinitsa कालीन-विमान।

और हम हमेशा के लिए, हमेशा के लिए, पन्ना के सपने के रूप में,

स्लाविक ट्री खिलता है।

अध्याय II विभिन्न देशों की संस्कृति में "विश्व वृक्ष" के प्रतिनिधि।

कई पौराणिक कथाओं में, दुनिया का केंद्र, जहां पृथ्वी और आकाश अभिसरण करते हैं, को ओलंपस की तरह एक पर्वत माना जाता है - देवता इसके शीर्ष पर रहते हैं। स्कैंडिनेवियाई पौराणिक कथाओं में, स्वर्ग और पृथ्वी, इंद्रधनुष पुल के अलावा, विशाल राख के पेड़ Yggdrasil से जुड़े हैं। पैगंबर वल्वा इसे "माप का पेड़" या "सीमा का वृक्ष" कहते हैं और पहली रचना के उन दिनों को याद करते हैं। जब यह अंकुरित नहीं होता है। इसके पास ही ऐस का मुख्य अभयारण्य स्थित है।

पुराने एजडा के पौराणिक गीतों में से एक - द स्पीचर्स ऑफ ग्रिमनिर - स्वयं। एक बूढ़े आदमी ग्रिमनिर की आड़ में एक राजा की दावत है, जिस पर उसकी पत्नी फ्रिग्गा ने कंजूस होने का आरोप लगाया, और वहां उन्होंने पौराणिक ब्रह्मांड और विश्व वृक्ष की संरचना के बारे में बताया। यग्द्रशिल के अपने वर्णन में, तीन जड़ें भी तीन दिशाओं में बढ़ती हैं: अंडरवर्ल्ड एक के नीचे स्थित है - हेल नरक, ठंढ दिग्गज दूसरे के नीचे रहते हैं, और तीसरे के तहत लोग। यदि लोग दुनिया के पेड़ की जड़ के नीचे हैं, तो यह पेड़ आम तौर पर उल्टा हो जाता है ...

विश्व राख की जड़, जो ठंढ दिग्गजों तक फैली हुई है, देवताओं और लोगों के लिए विशेष महत्व के साथ संपन्न है। वे पहले भावुक प्राणी हैं जो दुनिया में दिखाई दिए, और प्रारंभिक ज्ञान उनके लिए उपलब्ध है - दुनिया की उत्पत्ति का ज्ञान, जो न केवल गुलवी-गंगलेरी देख रहे हैं, स्वयं द्वारा मांगे जाते हैं। एक।

वर्ल्ड ट्री, नर्न के स्रोत पर बढ़ रहा है, न केवल पौराणिक अंतरिक्ष में सभी दुनियाओं को जोड़ता है, यह अतीत और भविष्य को जोड़ता है। यह पौराणिक समय - दिन और रात के विकल्प द्वारा मापा गया समय, उनके रथों में आकाश में घूमने वाले प्रकाशकों द्वारा - दुनिया और मनुष्य की नियति के प्रति उदासीन लगता है।

कई राष्ट्रों की मान्यताओं में, अजन्मे बच्चों की आत्माएं विश्व वृक्ष की शाखाओं में बसती हैं। भाग्य का वृक्ष एक वंशावली वृक्ष भी था।

सभी प्राणियों की नियति विश्व वृक्ष पर तय की जाती है और सभी संसार के अवतार उसके तने में, मुकुट में और जड़ों में परिवर्तित होते हैं।

अध्याय III पूर्वजों की संस्कृति में "ट्री ऑफ लाइफ" के प्रतिनिधि

स्लाव।

विश्व व्यवस्था के बारे में उनके विचार मौजूद थे और स्लाव लोग। "द ट्री ऑफ लाइफ" पुस्तक में स्लाव संस्कृति के उल्लेखनीय शोधकर्ता ए.एन। अफनासायेव (1826-1871) का कहना है कि स्लाव ने एक ओक के पेड़ के साथ विश्व वृक्ष के बारे में अपने विचारों को जोड़ा। उसके साथ, हमारे पूर्वजों ने एक धर्मी परीक्षण किया, बलिदान किया, उसके लिए जिम्मेदार ठहराया उपचार गुण। यह सबसे पूजनीय वृक्ष था। ओक की किंवदंती को संरक्षित किया, जो दुनिया के निर्माण से पहले अस्तित्व में था। उस समय भी, जब न तो जमीन थी, न ही आकाश, बल्कि केवल एक नीला समुद्र (हवा का महासागर), इस समुद्र के बीच दो ओक थे, और दो कबूतर ओक पर बैठे थे; कबूतर समुद्र की तह तक उतरे, रेत और पत्थर निकाले, जिससे पृथ्वी, आकाश और सभी स्वर्गीय पिंड बने।

स्लाव से, यह पवित्र स्थान के एक अजीब केंद्र पर कब्जा कर लेता है, जिससे इसकी अजीब धुरी बनती है। प्राचीन रूस में, यह निश्चित रूप से सूर्य और इसके दोनों किनारों पर महीने के साथ चित्रित किया गया था। और सबसे पुरातन संस्कार "अक्ष" एक स्तंभ (सूर्य) के साथ एक स्तंभ के निर्माण द्वारा पुन: पेश किया गया था, कभी-कभी महीने की छवि को जोड़ा गया था।

ज्यादातर, पुराने पेड़ों को पवित्र माना जाता था, भूमि के ऊपर से फैला हुआ, खोखला, जड़ों वाला या चड्डी के साथ-साथ एक ही जड़ से उगने वाली दो या तीन चड्डी होने के कारण। मरीज ऐसे पेड़ों की चड्डी के बीच चढ़ गए, बीमार बच्चों को ठीक होने की उम्मीद में घसीटा। 16 वीं शताब्दी के मध्य में एक ऐसे पेड़ के बारे में जानकारी दी गई थी: “अय्यर और उलोमा नदियों में पॉशेखोनस्की सीमा (यारोस्लाव प्रांत) में कोई समय नहीं था ... एक पेड़ जो राईबिनोइ कहलाता है। लेकिन लोगों ने, स्वास्थ्य प्राप्त करने के लिए, अपने बच्चों को इस पेड़ के माध्यम से, दूसरों को, सही उम्र के लिए, खुद को प्रोलज़ीली माना और चिकित्सा प्राप्त की।

स्लाव, अन्य पेड़ों के बीच, विशेष रूप से ओक पर प्रकाश डाला गया। शायद, सबसे पहले, सामान्य तौर पर, सभी पेड़ों ने उन्हें "ओक" शब्द कहा था। यह संयोग से नहीं है कि शब्द "कुडगेल", "कुडगैल" इससे व्युत्पन्न है, न केवल ओक क्लब के लिए।

ओक को एक देवता के रूप में पूजा जाता था। इसके पैर में बलि दी गई। ओक अश्लार मूर्तियाँ। और मंदिर में आग केवल ओक की लकड़ी से "खिलाया" जा सकता है। लोगों में, ओक को सर्वोच्च देवता पेरुन के साथ अदृश्य धागे से जुड़ा हुआ माना जाता था। आखिरकार, यह पेड़ बिजली को आकर्षित करने के लिए लग रहा था। और आज एक आंधी में आपको ओक के नीचे नहीं छिपना चाहिए - यह खतरनाक है।

ज्यादातर हमारे पूर्वजों और विश्व वृक्ष की कथा को ओक के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था। यह विश्वास और पीढ़ी इतने लंबे समय तक जारी रही कि रस्क द्वारा ईसाई धर्म को अपनाने के बाद, सनकी अदालत के डर के तहत, "ओक के सामने प्रार्थना करने" के लिए मना किया गया था। आखिरकार, जैसा कि देवताओं ने पूरी दुनिया और विशेष रूप से दुनिया के पेड़ के नीचे बैठे लोगों की नियति का फैसला किया, इसलिए उन्होंने शक्तिशाली ओक के तहत परीक्षण को अंजाम दिया। यह मानते हुए कि यहाँ सुनाए गए वाक्य एक देवता द्वारा पवित्र किए जाते हैं।

लोहे की ओक के बारे में एक किंवदंती है, जो पानी, आग और पृथ्वी रखती है, और इसकी जड़ दैवीय शक्ति पर टिकी हुई है। ऐसा माना जाता था। उस ओक के बीज वसंत में इरिया से आते हैं।

जंगलों में रहने वाले स्लावों ने बड़ी श्रद्धा के साथ पेड़ों का इलाज किया, जो अलौकिक गुणों से संपन्न थे। ग्रोव्स और जंगल पवित्र स्थानों पर श्रद्धा रखते हैं। अक्सर खांचे में एक चैपल स्थापित किया जाता है, एक क्रॉस या आइकन लटका दिया जाता है। भयानक दंड के बारे में लोगों के बीच कई कहानियां थीं, जो उन लोगों के बीच हैं, जिन्होंने पवित्र उपवन में एक पेड़ को काटने की कोशिश की थी - कुछ लोग मौके पर ही मर गए थे, अन्य अंधे थे, उन्होंने अपने हाथ और पैर तोड़ दिए, वे दर्दनाक बीमारियों से मर गए। यहां 19 वीं शताब्दी की किंवदंती है।

ओक के पेड़ की सबसे बड़ी पूजा थी - पेरुनोवो पेड़। वह अब भी साजिशों में उल्लिखित है: "ओक ओक के द्वीप पर ओकिआना में समुद्र पर शक्तिशाली है," ... विश्व वृक्ष की परंपरा, जो पृथ्वी को गले लगाती है, और शाखाएं पकड़ती हैं, स्लाव मुख्य रूप से ओक से संबंधित हैं।

ओक, साथ ही साथ किसी भी अन्य पेड़, जो बिजली से मारा गया था, को हीलिंग गुण प्राप्त हुए जो वसंत वर्षा और गड़गड़ाहट तीर के लिए जिम्मेदार हैं। अच्छे घोड़ों (शरीर में) के लिए, इसे एक स्थिर लकड़ी के टुकड़े को गरज से तोड़ने की सलाह दी जाती है। यदि पहले वसंत में एक पेड़ (या एक लकड़ी के स्टेप) को अपनी पीठ के साथ समर्थित किया जाता है, तो पीठ को चोट नहीं पहुंचेगी। सूखे बालों से पीड़ित बच्चों को कुछ समय के लिए कांटे वाले पेड़ में रखा जाता है, फिर तीन बार नौ बार वे उनके साथ पेड़ के चारों ओर घूमते हैं और बच्चों की शर्ट को उसकी शाखाओं पर लटकाते हैं। घर लौटने पर, उन्हें नौ नदियों या कुओं से लिए गए पानी में नहलाया जाता है, और सात स्टोव से राख छिड़क दी जाती है। बुखार और अन्य बीमारियों से, किसान नदियों, जंगल के झरनों और कुओं में स्नान करते हैं, और स्नान के बाद वे एक साफ चीर के साथ पोंछते हैं और इसे पास के पेड़ या राकिट झाड़ी पर लटका देते हैं; चीर-फाड़ के बजाय, वे अपने कपड़े से एक शर्ट या चीर भी लटकाते हैं और उन्हें तब तक छोड़ देते हैं जब तक कि वे पूरी तरह से सड़ न जाएं। समारोह का अर्थ निम्नलिखित है: अपने शरीर से व्याधि को धोना और मिटा देना, रोगी, जैसा कि यह था, इसे खुद से दूर कर देता है और, एक चीर और एक शर्ट के साथ, इसे एक झाड़ी या पेड़ में स्थानांतरित कर देता है, जो कि स्वर्गीय, स्वर्गीय पेड़ के प्रतिनिधियों के रूप में, जीवित जल जो सभी बीमारियों को ठीक करता है। जैसा कि बाईं ओर का टुकड़ा या टुकड़ा होता है, इसलिए रोग खुद ही गायब हो जाना चाहिए। बाद में, पुराने विचारों की स्पष्ट समझ के नुकसान के साथ, इस समारोह को वन और जल आत्माओं को एक बलिदान की पेशकश मिली।

चूंकि ओक का पेड़ पेरुन को समर्पित था, इसलिए लिंडेन देवी लाडा का पेड़ था, और बर्च कुपाला था। सेरिक की वसंत छुट्टी के दौरान बेरेक, बेराइन, मेरामिड्स के प्रतीक के रूप में भी पूजनीय थे, जब एक पूर्ण विकसित पेड़ गांव में लाया गया था और लड़कियों ने बर्च माल्यार्पण किया था। छाल पर उन्होंने शैतान के लिए याचिकाएं लिखीं और चुटकी ली: उदाहरण के लिए, एक खोई हुई गाय, शिकारी को अपनी बंदूक के नीचे एक खेल पाने के लिए, लड़कियों को रास्पबेरी के नीचे जाने पर खो जाने से बचने में मदद करने के लिए नहीं।

स्लाव और बर्च को कभी-कभी मुख्य, विश्व वृक्ष माना जाता था, पूरी धरती का समर्थन, जैसा कि पुरानी साजिश में कहा गया है: "समुद्र में, ओशन के द्वीप पर, समुद्र के किनारे, शाखाओं द्वारा एक सफेद सन्टी है, जो जड़ों से ऊपर की ओर है ..."

उन्होंने इस पेड़ और युवा लड़कियों के संरक्षक, महिला भावना बिर्च को सम्मानित किया।जिज्ञासु लोग लोगों को एस्पेन के साथ जोड़ते हैं - एक पेड़, जिसके पीछे पौराणिक गुणों को "राख" शब्द के साथ इसके नाम की आत्मीयता के परिणामस्वरूप लगभग आत्मसात किया जाता है। जैसे ही राख को शक्ति दी जाती है, सर्प को सुन्न कर दिया जाता है, इसलिए एस्पेन के बारे में यह तर्क दिया जाता है कि मृत वाइपर को इस पेड़ पर लटका देना चाहिए; अन्यथा यह जीवन में आ जाएगा और काटेगा। जब नायक डोब्रिन्या ने सर्प को मार दिया, तो उसने उसे एक शपथ ग्रहण वाले पेड़ पर लटका दिया: "शपथ पर आप, सर्प गोरियनचिश्च।" एस्पेन का जादूगर, व्हीटग्रास और चुड़ैलों के खिलाफ एक समान बचत प्रभाव है।.   लोगों की नज़र में प्राप्त हुई ऐस्पन हिस्सेदारी पेरुनोव क्लब (प्राचीन स्लाव के सर्वोच्च गड़गड़ाहट के राजदंड) का मूल्य है। मृतकों के लिए, दुष्ट जादूगर, ग़ौल का संदेहया एक चुड़ैल, कब्र से बाहर नहीं निकल सकती, किसान उसकी पीठ में एक ऐस्पन हिस्सेदारी चलाते हैं; गायों और बछड़ों को चुड़ैलों द्वारा हमला करने से बचाने के लिए, उन्होंने एस्पेन को खलिहान के फाटकों या कोनों पर गिरा दिया या उखाड़ दिया; मवेशी प्लेग के दौरान, डेथ डेथ गाय को निकालकर, वे उसे पीटते हैं, वे हवा में लहरते हैं) एस्पेन लॉग। परी कथाओं की गवाही के अनुसार, जादूगरनी —   कब्र से वंशज - वे दिल में एक ऐस्पन हिस्सेदारी को हराते हैं, उन्हें एक ऐस्पन लॉग के साथ हराते हैं और एक ऐस्पन अलाव पर उनकी लाशों को जलाते हैं ... बदले में, चुड़ैल एक ऐस्पन हिस्सेदारी या एक जादू मंत्र के लिए एक शाखा का उपयोग कर सकती है: एक नींद वाले व्यक्ति की छाती में इस शाखा को मारते हुए, वह उस पर एक अदृश्य घाव को संक्रमित करता है और उसके रक्त में उत्सुकता से घूमता है। एक काली गाय को बाहर निकालने के बाद, चुड़ैल दूध को जमीन में डालती है और तुरंत एक ऐस्पन हिस्सेदारी में गाड़ी चलाती है: वह गायों से इस मंत्र के साथ दूध लेती है, उनके चूसने वाले सूख जाती है - इसलिए बिजली गिरती है, जिससे दूध-बारिश जमीन पर गिर जाती है।

राक्षसी जुनून के खिलाफ एक बचत हथियार के रूप में, एस्पेन बुरी ताकतों, बीमारियों के निष्कासन के लिए एक उपचारात्मक उपाय के रूप में भी काम कर सकता है। वे एस्पेन टहनियों पर एक कथानक पढ़ते हैं, जो तब रोगी पर रखे जाते हैं। जब दाँत खराब होते हैं, तो वे एक ऐस्पन गाँठ लेते हैं और तीन बार उस पर एक साजिश पढ़ते हैं: “ओकीयन पर समुद्र पर, क्रेयान द्वीप पर तीन ऊंचे पेड़ हैं, उन पेड़ों के नीचे एक घास है; आप उस दांत में चले गए हैं, दांत दर्द! ”उसके बाद, एस्पेन गाँठ को खराब दांतों पर लगाया जाता है।

परिपूर्णता के अवतार में से एक! जीवन और दीर्घायु- विलो (विलो, राकिता)। घर को बिजली से बचाने के लिए इसकी शाखाएँ बाजों के नीचे अटक गईं। स्प्रूस के पेड़ भी जीवन और दीर्घायु के पेड़ों से संबंधित थे। जुनिपर भी इसमें योगदान देता है, यह कुछ भी नहीं था कि स्प्रूस पेड़ ने एक नए वार्षिक चक्र की शुरुआत को चिह्नित किया, और यह जुनिपर के साथ जुनिपर पर एक पथ बिछाने के लिए प्रथागत था।

लेकिन प्यार और शादी के पौधों को नागफनी के रूप में जाना जाता था (उन्होंने शादी समारोह में दुल्हन को सजाया था) और विबर्नम (लड़की, सुंदरता और प्यार का अवतार)। मर्दानगी का संकेत कुत्ता बन गया था। नवविवाहिता को बुरी नजर से बचाने के लिए रोवन का इस्तेमाल किया जाता था।

एल्डरबेरी ने दुर्भाग्य और मृत्यु को चिह्नित किया।

किंवदंतियों और किंवदंतियों में बहुत ध्यान सेब के पेड़ को दिया जाता है। पेड़ की हड़ताली सुंदरता, जिस पर फूलों को पीले और लाल फलों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, मदद नहीं कर सकता लेकिन लोकप्रिय कल्पना को प्रभावित कर सकता है।वास्तव में क्या यह वही पेड़ नहीं है जो स्वर्ग के बीच में उगता है - इरीया, जहां इस और इस दुनिया के सभी चमत्कार इकट्ठा होते हैं? “और स्वर्ग के बीच में, जानवर का पेड़, जो देवत्व है, उस पेड़ से परे स्वर्ग तक पहुंच रहा है। वृक्ष सुंदरता में स्वर्णिम है; यह पूरे स्वर्ग को शाखा देता है। सभी पेड़ों और फलों से भी इस पर पत्तियां आती हैं। एक मीठी खुशबू उससे आती है, और उसकी जड़ से बारह स्रोत दूध और शहद के साथ बहते हैं, “हम एक पुरानी किताब में पढ़ते हैं।

स्वर्ग के बागों और पेड़ों में, बादलों के छायादार पेड़ों पर, सुनहरे फल (सेब) पकते हैं, जो अनन्त युवा, स्वास्थ्य और सौंदर्य देते हैं। उनके अद्भुत गुणों के अनुसार, ये फल पूरी तरह से अमर पेय - जीवित पानी के समान हैं।

किंवदंतियों के अनुसार, सितंबर के अंत में सभी सांप इंद्रधनुषी देश इरी में जाते हैं, केवल वे ही जो गर्मियों में व्यक्ति जमीन पर जमे रहते हैं। इरी में सांप कैसे आते हैं? हमारे पूर्वजों का उत्तर सरल है: वे पेड़ के ऊपर जाते हैं, क्योंकि यह सांसारिक और स्वर्गीय दुनिया को जोड़ता है। हालाँकि, जिस तरह पेड़ धरती से भूमिगत दुनिया को जोड़ता है। स्थानापन्न बच्चों के बारे में कुछ किंवदंतियों में, एक महिला को अपने बच्चे के लौटने के लिए किसी तरह के पेड़ के नीचे एक विनिमय करना होगा। आप जंगल की गहराई में ले जाने और मृतक के संपर्क में आने वाली सभी चीजों को पेड़ के नीचे रखने के प्राचीन रिवाज़ को भी याद कर सकते हैं। लेकिन क्या यह पेड़ की शाखाओं से नहीं है - आमतौर पर सन्टी - जो कि एक सप्ताह के लिए ट्राउटिसिन तक जाती है? Mermaids उन लड़कियों की आत्माएं हैं जो दुखी प्यार से मर गईं, क्या वे बर्च के पेड़ों की मदद से मृतकों के दायरे से नहीं हैं?

कई किंवदंतियां हैं कि मृत्यु के बाद आत्मा एक पेड़ में बदल सकती है। यह इस बारे में एक कहानी है कि सबसे बड़ी उम्र की ईर्ष्या करने वाली बुरी बहनें कितनी बुरी थीं - सबसे खूबसूरत, लेकिन इसकी कब्र से एक विलो उगता था, जिसकी शाखाओं से चरवाहे ने एक पाइप बनाया था। पाइप ने एक मानवीय आवाज में विस्फोट किया - और हत्यारों को उजागर किया।

कभी-कभी एक पेड़ की आत्मा उसे काटने वाले को दंडित करती है। हर तरह से यह तब होगा जब कोई व्यक्ति पहाड़ की राख को काटेगा। यह अपने आप सूख जाना चाहिए, अन्यथा पेड़ की कुल्हाड़ी दुर्भाग्य के लिए बर्बाद हो जाएगी।

लेकिन बड़ी बहनों ने छोटी ईर्ष्या को मार डाला

- सबसे सुंदर, लेकिन उसकी कब्र पर एक विलो उगा, जिसमें से चरवाहे थे

एक पाइप बनाया। पाइप एक मानवीय आवाज के साथ जल गया - और इसने हत्यारों को उजागर कर दिया।

चरमराती लकड़ी एक मृत व्यक्ति की आत्मा है जो उसके लिए प्रार्थना करने के लिए कह रही है। एक निर्दोष रूप से मारे गए व्यक्ति की आत्मा आमतौर पर एक ईख या विलो में अवतार लेती है, और अगर एक पाइप में बनाया जाता है, तो हत्या के बारे में बताता है। कब्र पर उगने वाले पेड़ को छूना असंभव है, उससे एक शाखा चुनना या एक फल को तोड़ना असंभव है - यह आत्मा को अनकही पीड़ा देगा।

जंगली नाशपाती एक अच्छा पेड़ नहीं है, विशेष रूप से वह जो इसकी तरफ खड़ा है। आखिरकार, यह इसकी शाखाओं में है कि बुरी आत्माएं आधी रात को इकट्ठा होती हैं और अपनी शादी खेलती हैं। इस तरह के नाशपाती के तहत, कोई सो नहीं सकता है, कोई भी इससे शाखाएं नहीं तोड़ सकता है, अन्यथा दानव बेखबर की आत्मा को अपने कब्जे में ले लेगा। हालांकि, सामान्य तौर पर, रोस्टांस पर उगने वाले सभी पेड़ राक्षसी शक्ति के एक कंटेनर हो सकते हैं।

वैसे, हमारे पूर्वज घरों के पास बड़े पेड़ लगाने से डरते थे: ओक, चेस्टनट और पेड़। ये पेड़ इतने शक्तिशाली हैं कि वे एक व्यक्ति से अपने सभी जीवन बलों को बाहर निकाल सकते हैं। ऐसा पेड़ जिसने इसे लगाया है वह इसे उखाड़ फेंकेगा - यह मर जाएगा। पूरा घर उजाड़ देगा - मालिक मर जाएगा या पूरा परिवार मर जाएगा। आप घर और हेज़ेल के पास रोपण नहीं कर सकते - पेड़ के बाद पहला फल देगा, लगाए गए यह मर जाएगा। क्या यह इस वजह से है कि क्या मान्यताएं हैं कि लकड़ी कभी बगीचों में नहीं उगाई जाती है?

वे यह भी मानते थे कि पेड़ों की आत्माएं सुंदर, चमकदार चेहरे वाली लड़कियों की छवियों में सन्निहित हैं। उन्हें नाम दें - लकड़ी। यह इन सुंदरियों को नुकसान नहीं पहुंचाने के लिए था, पुराने दिनों में पेड़ों को काटने की कोशिश नहीं की गई थी। और उन्होंने सूखी, मृत लकड़ी एकत्र की। यदि पेड़ मुरझा गया है, तो इसका मतलब है कि उसकी लकड़ी मर गई है या उसने अपना निवास छोड़ दिया है। लंबरजैक प्राचीन ड्रायड्स जैसा दिखता है।

लोक कथाओं और गीतों में, पेड़ों की शाखाओं और शीर्ष के साथ बच्चों की तुलना करना काफी सामान्य है। एक बड़े परिवार और एक शाखा के पेड़ के बीच समानता एक वंशावली वृक्ष की अवधारणा में व्यक्त की गई थी।

संस्कृत में पैरों, हाथों, उंगलियों और नाखूनों के नाम (इंडो-यूरोपीय समूह की सभी भाषाओं के आधार, जिनसे स्लाव भाषाएं हैं) को एक व्यक्ति को एक पौधे को आत्मसात करने के द्वारा समझाया गया है। अपने पैरों के साथ, एक व्यक्ति जमीन को छूता है और इस तरह अपनी मां की कच्ची पृथ्वी से जुड़ा एक पेड़ जैसा दिखता है। यदि पैरों की जड़ों से तुलना की जाती है, तो शरीर खुद को ट्रंक लग रहा था, और हथियार प्रक्रियाएं लग रहे थे। नाखून एक शाखा पर एक पत्ती की तरह, उंगली पर बढ़ता है। "रमेन", रूसी में "रेमन" - वन, शूटिंग, "रेमेनी" - बोरोवो, वन - "रमेन" शब्द के साथ एक जड़ से आते हैं - कंधे; कुछ क्षेत्रीय बोलियों में "त्वचा" वुडी छाल को दर्शाती है; लोक महाकाव्य घास के साथ बालों की पहचान करता है, और घास को बुलाता है और पृथ्वी के बालों को फूल देता है।

अध्याय IV साहित्य में "ट्री ऑफ लाइफ" की छवि।

विश्व वृक्ष की छवि को साहित्य में भी कैप्चर किया गया है ("इगोर के रेजिमेंट के बारे में शब्द", ए.एस. पुश्किन द्वारा "रुस्लान और ल्यूडमिला", "एन वन गोगोल द्वारा दिक्कान के पास एक खेत" पर)। एन वी गोगोल ने लिखा: कुछ दूर देश में, एक ऐसा पेड़ है, जो आकाश में अपने शिखर के साथ घूमता है, और भगवान उज्ज्वल छुट्टी से पहले रात में पृथ्वी पर उतरते हैं। "

कवि सेर्गेई येनिन ने एक बार कहा था: "रूसियों के पास पेड़ से सब कुछ है - यह हमारे लोगों के विचार का धर्म है।" और उन्होंने समझाया कि क्यों और क्यों पेड़ आमतौर पर केवल तौलिए - शर्ट पर कढ़ाई किए जाते हैं। यह एक गहरा अर्थ है। “वृक्ष ही जीवन है। - कवि लिखते हैं। - हर सुबह, एक सपने से उठकर, हम अपना चेहरा पानी से धोते हैं। पानी शुद्धिकरण का प्रतीक है ... एक पेड़ की तस्वीर के साथ एक कैनवास पर अपना चेहरा पोंछते हुए, हमारे लोग परस्पर कहते हैं कि वे प्राचीन पिता के पत्ते को पोंछने के रहस्य को नहीं भूले हैं, कि वह खुद को एक सुपरमूडेन के पेड़ के बीज के साथ याद करते हैं, और अपना चेहरा डुबोते हैं। एक तौलिया, वह अपने गालों पर कम से कम एक छोटी शाखा को मुद्रित करना चाहता है, ताकि एक पेड़ की तरह, वह शब्दों और विचारों के धक्कों की बौछार कर सके और शाखाओं से धारा बह सके - एक छाया का हाथ - एक पुण्य।

अध्याय V. पेड़ के साथ जुड़े आधुनिक रीति-रिवाज।

विश्वास के संकेत।

18 वीं और 19 वीं शताब्दी में, पवित्र पेड़ों और पेड़ों के पास, उन्होंने अक्सर दिव्य सेवाओं का प्रदर्शन किया और धार्मिक जुलूसों का आयोजन किया, हालांकि इस चर्च द्वारा निंदा की गई थी, जो इस तरह की दिव्य सेवाओं में बुतपरस्त "प्रार्थनाओं में प्रार्थना" करते थे। 1721 के आध्यात्मिक नियमों में कहा गया है: "... लोगों के साथ पुजारी ओक से पहले प्रार्थना करते हैं, और ओक के पेड़ की शाखाएं लोगों को आशीर्वाद के लिए वितरित करती हैं ... और यह ... लोगों को स्पष्ट और शर्मनाक मूर्ति पूजा में ले जाती हैं।"

कभी-कभी, पेड़ों की शादी हो जाती है। उदाहरण के लिए, पुराने विश्वासियों, अगर माता-पिता ने शादी के लिए सहमति नहीं दी, तो लड़की के साथ लड़का घोड़े पर चढ़कर, प्रतिष्ठित ओक के पेड़ पर गया, इसे लगभग तीन बार दौरा किया, और शादी को एक कैदी माना गया। विशेष रूप से अक्सर बुतपरस्ती की ऐसी अभिव्यक्तियों ने खुद को अशांति के वर्षों में महसूस किया, जब चर्च के नियमों के प्रतिरोध को शक्ति के संघर्ष के रूप में माना जाता था। इसलिए स्टीफन रज़िन ने डॉन पर सत्ता छीन ली, जो चाह रहे थे कि वे चर्च में नहीं बल्कि विलो के आसपास शादी करने के लिए शादी में प्रवेश करने का आदेश दें। इस रिवाज की प्रतिध्वनियों ने अप्रत्याशित रूप से क्रांति के बाद खुद को याद दिलाया, जब चर्च शादी के बिना करना चाहते युवा, अपने माता-पिता को इसके बारे में बताने से डरते थे। उन्होंने गाँव को छोड़ दिया जैसे कि अगले गाँव को - चर्च को, लेकिन, वहाँ न पहुँच कर, जंगल में रुक कर, गाड़ी से उतर गए और अपने चारों ओर जलती हुई मोमबत्तियाँ लेकर चल दिए। उन लोगों के लोगों में जो चर्च विवाह के बिना करते हैं, वे अभी भी कहते हैं: "उन्हें ताज के साथ ताज पहनाया गया था, और शैतानों ने गाया था।"

संभवतः, प्राचीन रूस में पेड़ों के अनुष्ठान खिलाने की प्रथा मौजूद थी, हालांकि 17 वीं शताब्दी की पहली छमाही से इस तारीख के बारे में जो जानकारी हमारे पास आई थी। 1636 दिनांकित, निज़नी नोवगोरोड के पुजारियों की याचिका में कहा गया है कि गुरुवार को ईस्टर के सातवें सप्ताह के बाद (लोकप्रिय रूप से, इस छुट्टी को सेमिक कहा जाता है) "पत्नियां और युवतियां एक पेड़ के नीचे, एक बर्च के पेड़ के नीचे इकट्ठा होती हैं, और बलिदान, पाई और दलिया और तले हुए अंडे की तरह पेश करती हैं। और, पूजा करते हुए, वे सीखते हैं, अपने तरीके से, शैतानी गीत ... पेटिट और हाथों पर थिरकते हैं, और हर तरह के गुस्से में। " सातवें ईस्टर सप्ताह में पेड़ों पर भोजन लाने और 19 वीं सदी के अंत तक रूसी गांवों में एक अनुष्ठान भोजन की व्यवस्था करने का रिवाज देखा जा सकता था।

कुछ स्थानों पर, अगला रिवाज अभी भी मौजूद है। अगर कोई आदमी जंगल में खोदा गया पेड़ लाता है और उसे लड़की की खिड़की के नीचे रखता है, तो यह स्पष्ट रूप से प्यार की घोषणा, शादी का प्रस्ताव माना जाता है।

पारंपरिक स्लाविक विवाह का एक अनिवार्य भागीदार विश्व वृक्ष था। उसकी छवि। ब्राइड्समेड्स उसके बारे में गाते हैं, जो युवा को खुशी और धन का वादा करते हैं। और जब एक नया घर बनाया जा रहा था, तो भवन के केंद्र में एक अनुष्ठान वृक्ष लगाने की प्रथा थी। सार्वजनिक अवकाश पर, त्रिमूर्ति कहते हैं, आप बिना बर्च के पेड़ों के बिना नहीं कर सकते, सभी आंगन, घर और मंदिर हरे रंग की शाखाओं से सजाए गए हैं।

पुरातनकालीन जनजातियाँ जो आज तक बची हैं, जानकारी का एक अन्य स्रोत हैं। हमारे समारोहों और रीति-रिवाजों (वे पानी के डिब्बे के साथ एक दृश्य द्वारा दर्शाए जाते हैं) ज्ञान का चौथा स्रोत है कि प्राचीन काल में लोग दुनिया को कैसे मानते थे। और अंत में, हम खुद, अक्सर इस बारे में अनजान रहते हैं, दुनिया के बारे में प्राचीन विचारों के वाहक हैं। इस स्थिति को नृत्य द्वारा चित्रित किया गया है कि बच्चे नए साल के पेड़ के आसपास ड्राइव करते हैं। सबसे महत्वपूर्ण सीमा पार करने की पूर्व संध्या पर एक पेड़ को खींचना (विश्व वृक्ष का प्रतिनिधित्व करना) घर में: एक वर्ष से दूसरे वर्ष तक चलना, साथ ही पेड़ को सजाना (इसे प्रस्तुत करना, वास्तव में), इसके बिना एक गोल नृत्य ("सही" का अनुकरण करना, प्राकृतिक, उल्लंघन के बिना) समय का कोर्स - एक सर्कल में), नए साल की वेशभूषा (यानी मास्क, ड्रेसिंग, खुद को सामान्य लोगों से जादू में बदलना): टोटेमेल, हार्स, भालू, बिल्लियों, राजकुमारों और राजकुमारियों, आदि को बदलने का तथ्य - सभी; यह सबसे प्राचीन समर्थक के निशान से भरा हुआ है उत्पत्ति, हालांकि यह हमारे द्वारा पूरी तरह से आधुनिक अवकाश के रूप में माना जाता है।

संकेत और विश्वास।

लड़की, जो पहले पोषित बर्च के पेड़ की छाया में ट्रिनिटी पर बैठी थी, शादी करने के लिए अपने दोस्तों में से पहली होगी।

इवान कुपाला की पूर्व संध्या पर, गायों के सींगों पर बर्च टहनियों की माला डाली गई, और शेड के प्रवेश द्वार पर उन्होंने जानवरों को नुकसान पहुंचाने से रोकने के लिए बर्च शाखाओं को चिपका दिया।

मदद के लिए और बीमारी के साथ सन्टी के लिए अपील की। हल्के से सन्टी टहनी को खींचना - एक बेहतर डॉक्टर मदद करेगा। और यदि आप एक बीमार बच्चे को स्नान करने के बाद एक पेड़ के नीचे पानी डालते हैं और आवश्यक साजिश कहते हैं, तो बीमारी सन्टी में बदल जाएगी।

हालांकि यह माना जाता था कि सन्टी को जाना जाता था और बुरी आत्माओं के साथ, यही कारण है कि इसे आत्माओं का पेड़, मत्स्यांगना का पेड़ कहा जाता था। दर्द से अपनी शाखाओं पर प्यार करता था, पानी के लिए झुका हुआ, पानी के झूलों को झुलाता था।

निष्कर्ष

जीवन के पेड़ शांति के पेड़ की छवि के वेरिएंट में से एक है। जीवन का पेड़ अपने अर्थों की संपूर्णता में जीवन के बारे में पौराणिक विचारों को महसूस करता है और इसलिए, मृत्यु, मृत्यु, बुराई के वृक्ष के साथ विपरीत है। अक्सर ट्री ऑफ लाइफ विपक्षी जीवन-मृत्यु के नकारात्मक शब्द को प्रतिबिंबित करने में सक्षम होता है। यही कारण है कि ट्री ऑफ डेथ की छवि पेड़ के जीवन की छवि की तुलना में अतुलनीय रूप से कम आम है। बहुतायत के विचार, ट्री ऑफ़ लाइफ के साथ प्रजनन की उच्चतम डिग्री डबल (या युग्मित) पेड़ों की निजी छवि को समझाती है और, तदनुसार, डबल फल। अक्सर दो पेड़ों की छवि होती है, जिनमें से एक मर्दाना भावना से संबंधित होता है, और दूसरा मादा के साथ-साथ डबल ट्री ऑफ लाइफ के ऐसे रूपांतरों के रूप में होता है, जैसे दो पेड़ों की आकृति एक-दूसरे की ओर खिंचती है।

शांति का वृक्ष, एक निश्चित अर्थ में और कुछ संदर्भों में, पूरी तरह से प्राकृतिक अराजकता के बीच "सभ्यता का वृक्ष" एक संस्कृति का एक मॉडल बन जाता है।

पौराणिक कथाओं के लिए विश्व वृक्ष की विशेष भूमिका निर्धारित की जाती है, विशेष रूप से, इस तथ्य से कि विश्व वृक्ष के लिए यह ब्रह्मांड (स्थूल जगत) और मनुष्य (सूक्ष्म जगत) के बीच एक मध्यस्थ कड़ी के रूप में कार्य करता है और उनके प्रतिच्छेदन का स्थान है। ट्री ऑफ पीस की छवि ने दुनिया में एक समग्र दृष्टिकोण की गारंटी दी, ब्रह्मांड में मनुष्य के स्थान की परिभाषा।

संदर्भ

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पाठ का उद्देश्य: विश्व वृक्ष की छवि के साथ परिचित के माध्यम से रचनात्मक क्षमताओं का विकास।

पाठ के कार्य:

1. बच्चे की फंतासी का विकास।
2. बच्चे की साहचर्य सोच का विकास।
3. रचनात्मकता में रुचि बढ़ रही है।
4. स्वतंत्र काम में मिट्टी के साथ काम करने में पहले से अर्जित कौशल का उपयोग।

सामग्री:

बच्चों के लिए:

प्लास्टिसिन (कम से कम 12 रंग), एक साधारण पेंसिल, कागज की चादरें, अतिरिक्त सामग्री (ग्लिटर), एक मॉडलिंग बोर्ड, एक नम कपड़े। खिलौने: टॉड, भालू, लोमड़ी, बाघ, सांप, अधिपति, बूढ़ी औरत और गत्ता का पहाड़। कागज के बादल।

शिक्षक के लिए:

• कक्षा में प्रदर्शन के लिए सहायता - विभिन्न संस्कृतियों में विश्व वृक्ष का चित्रण;
• वियतनामी कहानी "जल्द ही बारिश होगी" पर आधारित एक कार्टून;
• जातीय संगीत: चीनी बांसुरी बांसुरी।

विधियाँ: कहानी और चित्रों का प्रदर्शन, वार्तालाप, स्वतंत्र कार्य।

रोजगार का कोर्स

स्टेज 1 विश्व वृक्ष के साथ परिचित

शिक्षक: “आज पाठ का विषय विश्व वृक्ष होगा। शायद लोगों में से एक जानता है कि यह पेड़ क्या है? (बच्चे अलग-अलग पेड़ों को बुलाने की कोशिश कर सकते हैं)

एक समय था (शायद पाषाण युग में) लोगों ने सोचा कि दुनिया कैसे काम करती है। वे दिन को रात का रास्ता देखते थे और आकाश, चंद्रमा में तारे दिखाई देते हैं। दिन में सूरज चमक रहा है। कभी-कभी बारिश होती है, गड़गड़ाहट होती है और बिजली चमकती है। कभी-कभी पहाड़ की चोटियों से आग दिखाई देती थी। लोगों ने, यह सब देखकर, अपने तरीके से दुनिया को चित्रित करने की कोशिश की, अर्थात्। दुनिया का एक मॉडल बनाएँ। विश्व वृक्ष की छवि विविध हो सकती है, लेकिन तीन स्तरों को हमेशा पहचाना जा सकता है। निचली दुनिया में नागों का निवास है, जो अंडरवर्ल्ड के शासक हैं। ऊपरी दुनिया आकाश है। प्रकाश, सूर्य, स्वर्गीय जल का एक राज्य है। बीच की जमीन है। यह लोगों और जानवरों द्वारा बसा हुआ है। विश्व वृक्ष दुनिया का प्रतिनिधित्व करता है।

बाद में, विश्व वृक्ष की छवि विभिन्न ग्रंथों में मौजूद हो गई, उदाहरण के लिए, परियों की कहानियों में। एएस पुश्किन: "ओ लुकोमोरी में एक हरे रंग की ओक, एक ओक पर एक सोने की चेन, वॉल्यूम है। दिन और रात, बिल्ली एक वैज्ञानिक है, सब कुछ श्रृंखला के चारों ओर चलता है। " सांप जैसी दिखने वाली सोने की चेन पूरी दुनिया को घेर लेती है और उसकी रक्षा करती है। बिल्ली भूमिगत दुनिया से जुड़ी है। ओक ट्री वर्ल्ड ट्री का एक शानदार प्रदर्शन है जिसमें परियों की कहानियों की दुनिया है (चित्र 1)। यहाँ और गोल्डन गिलहरी अखरोट का स्वाद लेती है। "... वहाँ चमत्कार हैं, शैतान वहाँ भटकता है, मत्स्यांगना शाखाओं पर बैठता है ... अज्ञात रास्तों पर अनदेखी जानवरों के निशान हैं। चिकन पैरों पर वहाँ झोपड़ी खिड़कियों और दरवाजों के बिना खड़ा है ... ”।

शिक्षक वियतनामी परियों की कहानी "जल्द ही बारिश होगी" बताता है, और बच्चे मिनी-खिलौने के साथ मेज पर साजिश का चित्रण करते हैं। “एक बार जब पृथ्वी पर कोई अन्य लोग नहीं थे, तब ऐसा एक मामला था। स्काई लॉर्ड ओन्ज़ी ने एक बूढ़ी औरत के साथ शतरंज खेला। और उसने सभी नदियों, झरनों, समुद्रों, सभी पानी को खो दिया। लेकिन पृथ्वी के जानवर पानी के बिना नहीं रह सकते थे और स्वर्ग चले गए थे। जानवर (बाघ, भालू, लोमड़ी और टॉड) एक ऊंचे पहाड़ के पास पहुंचे। वह स्वर्ग में उच्च था। इसके शीर्ष पर प्रभु का महल था। लेकिन उठो कैसे? और फिर झील के नीचे से, जो पानी के बिना छोड़ दिया गया था, एक विशाल सांप रेंगता था। वह उसे घेरते हुए पहाड़ पर चढ़ने लगा। उस पर जानवर, जैसे कि सड़क उसके साथ ऊपर चढ़ने लगी और आसमान में थी। गुरु ने यह जान लिया कि पानी के बिना सारा जीवन खराब हो जाएगा और बहुत परेशान था, लेकिन चतुर ने मास्टर से पूछा।

- वह कैसे सोचता है, पानी कहां से आ सकता है? (बच्चे अपने विकल्पों की पेशकश कर सकते हैं)।

- क्या गुरु के पास बादल हैं?

वे बहुत निकले। मास्टर ने गर्मियों के बादलों, ग्रे और अंधेरे गड़गड़ाहट को जारी किया। बारिश हुई और फिर से नदी, समुद्र और झरने आ गए।

- दोस्तों, आपको पहाड़ के स्तंभ और आकाश महल की क्या याद दिलाता है?

- सही है। विश्व वृक्ष, इसकी सूंड (ऊँचा पर्वत) आसमान की ओर बढ़ती है, और साँप और मेंढक जड़ों में रहते हैं।

चित्र 2 विश्व वृक्ष को एक स्तंभ की तरह दिखाता है। यह पैटर्न के साथ पत्थर है, लेकिन यह एक पेड़ है। एक स्तंभ एक ऐसा समर्थन है जो दुनिया का समर्थन करता है जिसके चारों ओर सब कुछ घूमता है।

निम्नलिखित आंकड़ा (चित्र 3) विश्व वृक्ष को भी दर्शाता है। सूर्य ऊपरी शाखाओं पर चमकता है, और दूसरी ओर चंद्रमा, महीना। पेड़ के मुकुट में फल, फूल और उनके बीज उगते हैं। वे जमीन पर गिरते हैं और लोगों के लिए फसलों का उत्पादन करते हैं। शाखाओं में वे पक्षी बैठते हैं जो अच्छी शुरुआत के प्रतीक हैं। ट्रंक में, हिरण, घोड़े, बैल और मजबूत जानवर चरते हैं। विश्व वृक्ष की जड़ों में फूल, जड़ी बूटी, मछली, मेंढक, सांप होते हैं।

विभिन्न संस्कृतियों में विश्व वृक्ष को दर्शाया गया है।

आप किन लोगों को वर्ल्ड ट्री का प्रतिनिधित्व करते हैं? आंकड़ा एक कैक्टस, सूरज, महीने, जानवरों (चित्रा 4, अफ्रीकी संस्कृति) को दर्शाता है।

प्राचीन चीन में जीवन का पेड़, दुनिया के केंद्र में बढ़ रहा है, एक सीढ़ी है जिसके साथ न केवल सूर्य और चंद्रमा उदय और गिरते हैं, बल्कि संप्रभु और संत भी हैं, अर्थात्। जो स्वर्ग और पृथ्वी के बीच मध्यस्थता करते हैं। ट्री से इजिप्टियन एक महिला बढ़ती है जो खुद एक ट्री है।

हमारे पूर्वजों का मानना ​​था कि यह एक सन्टी या ओक और शायद एक सेब का पेड़ था।

परियों की कहानियों में सुनहरे पत्तों और फलों (कायाकल्प करने वाले सेब) के साथ एक सेब के पेड़ का वर्णन किया गया है जो युवाओं को देता है। यह दुनिया के केंद्र में बढ़ता है - एक द्वीप पर, समुद्र के बीच में, अलाटियर पत्थर पर। और "समुद्र पर, ओकियान पर, बुकेन द्वीप पर, एक शक्तिशाली ओक है ..."।

तौलिए को पहले कशीदाकारी की गई थी, और अब पेड़ विश्व वृक्ष (चित्र 5) की पहचान करता है। क्यों? हमारे चेहरे को साफ पानी से धोना। जब एक पेड़ को दर्शाते हुए एक कढ़ाई वाले चेहरे को पोंछते हैं, तो हमें याद रखना चाहिए कि हम दुनिया के पेड़ के बीज की तरह हैं।

लेकिन न केवल ड्राइंग, कढ़ाई में आप वर्ल्ड ट्री की छवि देख सकते हैं। प्राचीन काल से, क्लूडेनवो गांव में मिट्टी के खिलौने बनाए गए हैं। उनका मुख्य भूखंड विभिन्न जानवरों, पक्षियों और आभूषणों के साथ जीवन का पेड़ है (चित्र 6, चित्रा 7)। दिलचस्प मिट्टी Filimonovskie खिलौने देखो (चित्रा 8)। जानवर मिट्टी से सींग और लम्बी गर्दन के साथ दिखाई देते हैं जो पेड़ की चड्डी की तरह दिखते हैं, और हिरण के सींग पेड़ की शाखाओं (चित्र 9) से मिलते जुलते हैं। Pskov में, विश्व वृक्ष की छवि भी महत्वपूर्ण है (चित्र 10)।

स्टेज 2 लोगों द्वारा स्वतंत्र कार्य की पूर्ति।

“अब विश्व वृक्ष की कल्पना करो। यह एक पेड़ हो सकता है, जैसा कि हमारी परी कथा में, पहाड़ के रूप में, या पेड़ के रूप में। आपको किसी भी रूप में विश्व वृक्ष की एक छवि बनाने के लिए आमंत्रित किया जाता है। एक पेड़ के मुकुट की कल्पना करें, शाखाओं पर पक्षियों का घोंसला, फूल खिलते हैं और फल पकते हैं। आखिरकार, फल - यह वही है जो एक व्यक्ति अपने काम से बनाता है, और फूल उसके बच्चे हैं। जानवरों की तस्वीर।

ब्रह्मांड के सभी स्तरों को प्रदर्शित करें। आप कल्पना कीजिए कि विश्व वृक्ष मिट्टी को चित्रित करता है। यह वह सामग्री है जिसे आप अच्छी तरह से जानते हैं और लंबे समय तक इसका उपयोग करते हैं। आपके लिए सभी विवरणों को ढालना और पेड़ के अपने विचार का एहसास करना मुश्किल नहीं होगा। "

कार्य के अंत में, प्रत्येक समूह बताता है कि उन्होंने क्या दर्शाया है। शिक्षक को यह पता लगाने के लिए पर्याप्त है कि क्या एक नौकरी को दूसरों से अलग करता है और इस पर ध्यान केंद्रित करता है। चित्र 11 इस विषय पर सामूहिक कार्य को दर्शाता है, और चित्र 12 बच्चों में से एक के विश्व वृक्ष की व्यक्तिगत दृष्टि को दर्शाता है।

प्रतिक्रिया दें संदर्भ

1. ई। मेदकोवा। व्याख्यान सामग्री: विश्व वृक्ष दुनिया की एक सार्वभौमिक अवधारणा है;
2. वियतनामी कहानी "जल्द ही बारिश होगी" पर आधारित एक कार्टून;
3. लाइकोवा आई। ए। हम मूर्ति बनाते हैं, कल्पना करते हैं, खेलते हैं। मॉस्को, 2001;
4. अनि। रसचुपकिना एस.वाई.यू. प्लास्टिसिन से मूर्तिकला। एम।: रिपोल, 2010;
5. इंटरनेट से चित्र।