पौराणिक वृक्ष। जीवन का विश्व वृक्ष

योजना:

  परिचय

• 1 विभिन्न संस्कृतियों में विश्व वृक्ष
   सूत्रों का कहना है
नोट

परिचय

जीवन के पेड़ के साथ भ्रमित होने की नहीं।

विश्व वृक्ष   पूरी दुनिया की एकता का प्रतीक है।

  1. विभिन्न संस्कृतियों में विश्व वृक्ष

प्राचीन ईरान में, यह माना जाता था कि पवित्र पेड़ अर्डीविसुरी के स्रोतों के पास बढ़ता है। इस पर माना जाता है कि वह पक्षी सेनमुरव का राजा था, जो जमीन पर बीज बिखेरता था। एक अन्य पक्षी ने बीज को उस स्रोत के लिए जिम्मेदार ठहराया जिसमें से तारा पिया था, जिसने पृथ्वी पर बारिश की। बारिश के साथ, बीज जमीन पर लौट आए।

स्कैंडिनेवियाई मिथकों में हम जीवन के सदाबहार वृक्ष को देखते हैं, जो जीवन देने वाले पवित्र शहद से संतृप्त है। यह एक विशाल राख का पेड़ है, जो सभी अस्तित्व का संरचनात्मक आधार है और नौ दुनियाओं को जोड़ता है। एक बाज एक पेड़, सांप और अजगर निधोग की जड़ के ऊपर बैठ जाता है। शब्द "यग्द्रशिल" का शाब्दिक अर्थ है "यग का घोड़ा," अर्थात ओडिन का घोड़ा। यह नाम पेड़ की भूमिका पर भी जोर देता है, जिसके माध्यम से दिव्य शमां (वन) एक दुनिया से दूसरी दुनिया में भटकती रहती है।

“ऊपर की ओर, नीचे की शाखाएँ, शाश्वत वृक्ष के रूप में खड़ा है। इसे "अमर" कहा जाता है, सभी विश्व इसमें आराम करते हैं, और कोई भी इसे पार नहीं कर सकता है "(भारतीय वेद) भगवत गीता)। इसकी जड़ों के साथ, इसकी शाखाओं के नीचे, अश्वत्थ को स्थायी माना जाता है; भजन (सत्त्व, राजस और तामस का बल - जो भ्रम की दुनिया में रहता है) - इसके पत्ते, जो इसे जानते हैं, वेदी पारखी हैं। ऊपर और नीचे बंदूकों से उठने वाली उसकी खाँसियाँ; वस्तुओं (भावनाओं) - (उसकी) गोली मारता है; उसकी जड़ें, जो मानव जगत में कर्म को बांधती हैं, नीचे की ओर भी खिंचती हैं। [ स्रोत 117 दिन निर्दिष्ट नहीं है]

बैटरेक की छवि तुर्क पौराणिक कथाओं में और बाद में कजाख परियों की कहानियों में दिखाई दी। अपने स्थान और संरचना की संरचना के साथ, बैएतेरेक प्राचीन खानाबदोशों के ब्रह्मांड संबंधी विचारों को व्यक्त करता है, जिसके अनुसार विश्व नदी दुनिया के जंक्शन पर बहती है। इसके किनारे पर ट्री ऑफ लाइफ - बैटरेक है, जिसकी जड़ें पृथ्वी और उसके मुकुट को पकड़ती हैं और आकाश को सहारा देती हैं। इस पेड़ की जड़ें, क्रमशः, अंडरवर्ल्ड में हैं, पेड़ ही, इसकी सूंड सांसारिक है, और ताज स्वर्ग में है। [ स्रोत 117 दिन निर्दिष्ट नहीं है]

हर साल, पेड़ के मुकुट में, पवित्र पक्षी सम्रुक एक अंडा देता है - सूर्य, जिसे ड्रैगन आयडर निगलता है वह जीवन के पेड़ के पैर पर रहता है, जिसका मतलब है कि गर्मी और सर्दी का परिवर्तन, दिन और रात, गुड और ईविल का संघर्ष। [ स्रोत 117 दिन निर्दिष्ट नहीं है]

अलतायर दुनिया के केंद्र में, समुद्र-महासागर के बीच में, क्रेयान द्वीप पर स्थित है। इस पर विश्व वृक्ष या विश्व का सिंहासन स्थित है।

कुरान में, इसे सूरा 53:14 में चरम सीमा का लॉट कहा जाता है। यह एक विशाल वृक्ष है, जो सातवें आसमान से ऊपर है, और जो पृथ्वी से उठने वालों के लिए और अल्लाह से उतरने वालों के लिए सर्वोच्च सीमा है।

ज़ोहर की किताब में वर्ल्ड ट्री: 92 के संदर्भ भी हैं। राव पालिम, उन्होंने और मेकबेटसियल - मल्टीपल और कलेक्टिंग ट्री, इन सबसे बड़ा। यह कहां से आया? यह किस चरण से आया है? फिर से स्रोत हमें बताता है - मेकाबेलियल से, क्योंकि यह उच्चतम डिग्री है, छिपी हुई है, जिसे किसी ने नहीं देखा है। सब कुछ उसके पास है, वह अपने आप को सभी ऊपरी प्रकाश में इकट्ठा करता है। और इससे सब कुछ आता है। इस मार्ग में, इसका अर्थ है कि वृक्ष हमारे विश्व के प्राणियों के लिए ज्ञान का उच्चतम स्तर है।

सूत्रों का कहना है

• "यूक्रेनी पौराणिक कथाओं के 100 सबसे प्रसिद्ध चित्र", कुल मिलाकर। पीएचडी द्वारा संपादित। एलेना तलानचुक
• सेंटिलाना, जियोगो डी / डेचेंड, हर्था वॉन: हैमलेट मिल। गामित, बोस्टन 1969
• ओबर्ड डिक्सन / साइबेरियाई छायावाद के प्रतीक / प्रकाशक: वेग, 2007/128 पी। / आईएसबीएन 5-800-504-83-8 / परिपत्र: 1100 प्रतियां।

नोट

विश्व वृक्ष, या ब्रह्मांडीय वृक्ष (लैटिन आर्बर मुंडी से अनुवादित), मिथोपोएटिक चेतना की एक बहुत ही विशिष्ट छवि है, जो दुनिया की संपूर्ण तस्वीर को इसकी सार्वभौमिकता में शामिल करती है। इस छवि को लगभग हर जगह पर रखा गया है - वैकल्पिक रूप से या अपने शुद्ध रूप में, अक्सर किसी विशेष समारोह के साथ रेखांकित किया जाता है: रूसी जीवन वृक्ष, प्राचीन प्रजनन वृक्ष, और जलोदर का वृक्ष, केंद्र वृक्ष, शमन वृक्ष, स्वर्ग वृक्ष, ज्ञान का वृक्ष, आखिरकार।

विरोध की एकता

दुनिया के बुनियादी मापदंडों को अर्थों के आम विरोधाभासों के माध्यम से एक साथ लाया जाता है, जो इस छवि के विभिन्न प्रकार के सांस्कृतिक और ऐतिहासिक रूप हैं। - विश्व स्तंभ, विश्व की धुरी, प्रथम पुरुष, विश्व पर्वत जैसी अवधारणाओं का रूपांतरण। यहां तक ​​कि किसी भी मंदिर, स्तंभ, ओबिलिस्क, सीढ़ी, सिंहासन, चेन, क्रॉस सभी एक ही विश्व वृक्ष की अलग-अलग छवियों हैं।

पौराणिक और ब्रह्माण्ड संबंधी विचारों का पुनर्निर्माण विभिन्न शैलियों के ग्रंथों में दर्ज किया गया है, कला में (और यह न केवल मूर्तिकला और पेंटिंग है, बल्कि छोटे और लोक शैलियों में बहुत अधिक है - आभूषण और कढ़ाई), वास्तु संरचनाओं में - मुख्य रूप से, अनुष्ठान बर्तनों में। कार्रवाई और इतने पर। एक छवि के रूप में दुनिया के पेड़ को कांस्य के समय से विभिन्न क्षेत्रों में बहाल किया जाता है - यूरोप और मध्य पूर्व में, वर्तमान दिन तक - साइबेरियाई शर्मिंदगी, अमेरिकी, अफ्रीकी और ऑस्ट्रेलियाई आदिवासियों की परंपराओं में।

अराजकता और ब्रह्मांड

इस छवि ने हमेशा विश्व अंतरिक्ष के आयोजक की भूमिका निभाई है। हर कोई जानता है कि अहस्ताक्षरित और अहस्ताक्षरित अराजकता क्या है, क्योंकि यह एक व्यवस्थित ब्रह्मांड का विरोध करता है। कॉस्मोगोनी एक द्विआधारी विपक्ष "पृथ्वी-आकाश" के निर्माण के रूप में दुनिया के संगठन और गठन का वर्णन करती है, जिसके लिए एक निश्चित ब्रह्मांडीय समर्थन की आवश्यकता थी, जो विश्व वृक्ष था, जिसके बाद विशुद्ध क्रमिक श्रृंखला चली गई: पौधे, फिर जानवर, फिर लोग।

दुनिया का पवित्र केंद्र, जहां यह अपनी उपस्थिति के साथ एकजुट दिखाई देता है (वैसे, इस केंद्र को अक्सर विभेदित किया जाता है - दो पेड़, तीन पहाड़, और इसी तरह)। विश्व वृक्ष सीधा खड़ा है और हावी है, जो सामान्य ब्रह्मांड के औपचारिक और महत्वपूर्ण संगठन दोनों को परिभाषित करता है।

यह सब कुछ कवर करता है: जड़ें - भूमिगत जीवन, ट्रंक - पृथ्वी, इसकी सतह, शाखाएं - आकाश। और इसलिए दुनिया विरोध पर आयोजित की जाती है: ऊपर-नीचे, आग-पानी, आकाश-पृथ्वी, साथ ही अतीत-वर्तमान-भविष्य, पूर्वजों-हम-वंशज, पैर-धड़-सिर और इतने पर। यही है, जीवन का पेड़ जीवन के सभी क्षेत्रों को समय, वंशावली, कारण-और-प्रभाव, etiological, मौलिक और व्यावहारिक रूप से अन्य सभी दृष्टिकोणों को कवर करता है।

ट्रिनिटी

"विश्व वृक्ष" का प्रतीक विशेष जीव, देवताओं या, अधिक बार, जानवरों के वर्ग के प्रत्येक भाग के संदर्भ में लंबवत देखा जाता है। ऊपरी भाग में, शाखाओं में, पक्षी रहते हैं: सबसे अधिक बार वे दो चील खींचते हैं। बीच में, दुनिया की छवि ungulate से जुड़ी हुई है: मूस, हिरण, गाय, मृग, घोड़े। कभी-कभी यह एक मधुमक्खी है, बाद की परंपराओं में - एक आदमी। निचले हिस्से में, जहाँ जड़ें रहती हैं, मेंढ़क, साँप, ऊदबिलाव, चूहे, मछली, ऊदबिलाव और कभी-कभार अंडरवर्ल्ड के भालू या शानदार राक्षस होते हैं। किसी भी मामले में, और हमेशा विश्व वृक्ष जीवन का प्रतीक है।

उदाहरण के लिए, गिलगमेश का सुमेरियन महाकाव्य हमारे लिए तीन अर्थ प्रस्तुत करता है: एक सांप के साथ जड़ें, शाखाओं पर अनज़ुद, और केंद्र में वर्जिन लिलिथ। इंडो-यूरोपीय मिथक उसी भूखंड का प्रतिनिधित्व करते हैं, जहां शीर्ष पर विश्व वृक्ष की छवि है, जो एक सांप को मारता है, जड़ों में घोंसला बनाता है, और सांप द्वारा चोरी किए गए झुंडों को मुक्त करता है। मिस्र का मिथक संस्करण: रा सूर्य देव है, लेकिन बिल्ली के रूप में, वह गूलर के पैर में एक सांप को मारता है। किसी भी पौराणिक कथा में, त्रिक ज्ञान की दुनिया अराजकता को अपने तीनों अवतारों के माध्यम से अंतरिक्ष में बदल देती है।

परिवार का पेड़

कई ईपोज और मिथकों में, ट्री की छवि जीनस की वंशावली के साथ पीढ़ियों और निरंतरता के संबंध के साथ विवाह संबंधों की नकल के साथ सहसंबद्ध होती है। नानाियों ने प्रजातियों की निरंतरता के जेनेरिक पेड़ों के साथ महिला प्रजनन क्षमता के अपने विचारों को जोड़ा। परिवार के पेड़ पर, शाखाओं में, अजन्मे लोगों की आत्माएं रहती थीं और नस्ल होती थीं, फिर वे इस तरह की महिला के अंदर प्रवेश करने के लिए पक्षियों के रूप में उतरते थे।

स्लाव का विश्व वृक्ष कभी-कभी उल्टा प्रतीत होता था, उदाहरण के लिए, कुछ षड्यंत्रों में, जब यह निचली दुनिया में उतरना और वहां से वापस लौटना जरूरी होता है: "कुरियन द्वीप पर, समुद्र के किनारे, एक सफेद बर्च का पेड़ जड़ों से, शाखाओं द्वारा नीचे है।" उलटे पेड़ों को अनुष्ठान की वस्तुओं पर चित्रित पाया जाता है, अक्सर इस आकृति को स्लाव कढ़ाई में देखा जा सकता है, जो निस्संदेह निचली दुनिया के व्युत्क्रम का अर्थ है, जहां सब कुछ विपरीत है: जीवित मर जाता है, दृश्य गायब हो जाता है और इसी तरह।

क्षैतिज

ट्री ऑफ लाइफ के किनारों पर चित्रित वस्तुओं को इसके साथ मिलकर बनाया गया है (और ट्रंक के साथ संबंध अनिवार्य है) एक क्षैतिज संरचना। अक्सर, ट्रंक के प्रत्येक तरफ, खुर वाले जानवरों और / या मानव आकृतियों (या देवताओं, पौराणिक पात्रों, पुजारियों, संतों, आदि) को सममित रूप से दिखाया जाता है। ऊर्ध्वाधर हमेशा पौराणिक क्षेत्र से संबंधित है, और क्षैतिज अनुष्ठान और इसके प्रतिभागी हैं। एक पेड़ के साथ संयुक्त एक वस्तु या छवि: एल्क, गाय, आदमी, आदि एक बलिदान है, यह हमेशा केंद्र में है। बाईं और दाईं ओर अनुष्ठान के प्रतिभागी। यदि हम लगातार क्षैतिज पर विचार करते हैं, तो हम समझ सकते हैं कि अनुष्ठान की किस योजना को यहां इंगित किया गया है, यह किस प्रकार का मिथक प्रदान करेगा: प्रजनन, कल्याण, संतान, धन ...

विमान

क्षैतिज अक्ष एक विमान बनाने की योजना में एक से अधिक हो सकते हैं - एक वर्ग या एक चक्र। वर्गाकार विमान में विश्व वृक्ष कैसे लगाएं? बेशक, केंद्र में। विमान के दो निर्देशांक हैं: सामने, पीछे और बाएं से दाएं। इस मामले में, दुनिया की दिशाओं को इंगित करने वाले चार पक्ष (कोण) हैं। वैसे, प्रत्येक तरफ - कोनों में - निजी दुनिया के पेड़ मेन ट्री के साथ जुड़े हो सकते हैं, या तो उनके बजाय, एजडा में या एज़्टेक के बीच, देवताओं के चार - उत्तर, दक्षिण, पश्चिम और पूर्व। लैपलैंडर्स भी विश्व वृक्ष को टैम्बोरिन की मदद से खींचते हैं, चीन का एक शहर एक ही पेड़ है जो एक वर्ग में खुदा हुआ है। और झोपड़ी में चार कोने।

चार भाग

यह पैटर्न हमेशा और लगभग हर जगह दोहराया जाता है। लीजेंड ऑफ गिलगमेश: चार पक्षों में गया और एक बलिदान किया। स्लाव्स के मिथकों: एक ओक के द्वीप पर, इसके तहत एक साँप-डरा हुआ, और हम प्रार्थना करते हैं, हम चार तरफ झुकते हैं ... या: एक सरू-वृक्ष है, इसे चारों तरफ से लें - नाले से और पश्चिम से, गर्मियों और सीवर से ... या : चारों तरफ से जाओ, जैसे सूरज और महीना, और छोटे तारे अक्सर होते हैं ... या: करोलिस्ट के पास समुद्र-ओकेन, कोज़मा और डेमियन पर एक पेड़ है, लुका और पॉल पेड़ पर लटक रहे हैं ...

धार्मिक इमारतों में भी आवश्यक रूप से एक चार-भाग योजना होती है: एक पिरामिड, एक शिवालय, एक झिगुराट, एक चर्च, एक शमन का तम्बू, डोलमेन्स - यह सब कार्डिनल बिंदुओं के लिए उन्मुख है। मैक्सिकन पिरामिड: एक वर्ग, जिसे विकर्णों द्वारा चार भागों में विभाजित किया जाता है, केंद्र में एक कैक्टस होता है जिसमें ईगल सांप खाता है। हर जगह - किसी भी धार्मिक इमारत में जरूरी पवित्र केंद्र - दुनिया की धुरी। यह प्राकृतिक अराजकता के बीच में है।

संख्यात्मक स्थिरांक

पुरातनता में भी, वर्ल्ड ट्री को कैसे आकर्षित किया जाए, इस बात की समझ धीरे-धीरे साइन सिस्टम की पहुंच को प्राप्त करती है। Mythopoetic संख्यक स्थिरांक दुनिया को आदेश देने वाले हर चरण में पाए जाते हैं, आधुनिक भी रोजमर्रा की जिंदगी। कार्यक्षेत्र: एक तीन-दुनिया, देवताओं की एक त्रय, एक कथा बूढ़े आदमी के तीन बेटे, तीन सामाजिक समूह, तीन उच्च मूल्य - तीन प्रयास, और इसी तरह। तीन - किसी भी प्रक्रिया के रूप में पूर्ण, पूर्णता की छवि, तीन चरणों में होती है - उद्भव, विकास और पूर्णता।

चौथा क्षैतिज है - स्थिर अखंडता: देवताओं के चतुर्भुज, मुख्य दिशाएं बाएं-दाएं-आगे-पीछे, चार मौसम और कार्डिनल बिंदु, चार लौकिक सदियों, दुनिया के चार तत्व - पृथ्वी-जल-अग्नि-वायु हैं। कुल मिलाकर सात - दो पिछले स्थिरांक भी हैं - ब्रह्माण्ड के गतिशील और स्थिर पहलुओं के संश्लेषण की एक छवि: विश्व वृक्ष की सात शाखाएँ, सात छायादार वृक्ष, सात ब्रह्मांड, भारतीयों की सात पंथियाँ, और इसी तरह। और अंत में, पूर्णता का प्रतीक संख्या बारह है: बारह महीने, कई रूसी रहस्य, जहां यह दर्जन पाए जाते हैं।

जगह चौराहे

मानवता के पौराणिक युग के लिए विश्व वृक्ष क्या है, इसकी भूमिका क्या है? सीधे शब्दों में कहें, यह क्यों है? एक मध्यस्थ लिंक के बिना, मैक्रोकोम को सूक्ष्म जगत से जोड़ना असंभव होगा, अर्थात् ब्रह्मांड के अनन्तता के साथ छोटा आदमी। दुनिया का पेड़ उनके चौराहे का स्थान है, जिसके माध्यम से ब्रह्मांड का एक समग्र दृश्य दिखाई देता है, और मनुष्य अपने लिए एक जगह निर्धारित करने में सक्षम था।

और, माना कि, ट्री अभी भी काम कर रहा है। इस तरह की योजनाओं के वेरिएंट आधुनिक विज्ञानों में रहते हैं: साइबरनेटिक्स, गणित, भाषा विज्ञान, अर्थशास्त्र, रसायन विज्ञान, समाजशास्त्र, और कई अन्य, जो कि केंद्र से शाखाएं हैं। प्रबंधन, निर्भरता और अधीनता की लगभग सभी योजनाएं जो हम अब उपयोग करते हैं, वह हैं, विश्व वृक्ष। यह शक्ति की संरचना, किसी भी राज्य के हिस्सों की संरचना, सामाजिक संबंधों, प्रबंधन प्रणालियों और बहुत कुछ समझने के लिए आरेखों को देखने के लायक है, यह समझने के लिए कि ट्री ऑफ लाइफ अभी भी जीवित है और बढ़ रहा है।

दुनिया की संरचना का वर्णन करने वाले प्रत्येक प्राचीन राष्ट्र की अपनी किंवदंतियाँ थीं। उनमें से कई मौलिक रूप से भिन्न हैं, लेकिन एक नियम के रूप में, पड़ोसी संस्कृतियों के विश्व साक्षात्कार कई तरीकों से समान हैं। विशेष रूप से स्लाव और स्कैंडिनेवियाई लोगों के किंवदंतियों को दृढ़ता से मेल खाता है। उन दोनों के लिए और दूसरों के लिए विश्व वृक्ष सभी मौजूदा दुनिया का समर्थन करने वाली एक धुरी के रूप में कार्य करता है।

पगन स्लाव का मानना ​​था कि दुनिया एक अंडे की तरह है। एक ही गोत्र के जनजातियों के किंवदंतियों के अनुसार, एक "ब्रह्मांडीय" पक्षी ने इस अंडे को रखा, और स्लाव, अलाइव, द ग्रेट मदर की किंवदंतियों में, पृथ्वी और आकाश को जन्म दिया। इस विशालकाय अंडे में पृथ्वी जर्दी की जगह लेती है, जिसके ऊपरी आधे हिस्से में मानव दुनिया स्थित है, और निचले हिस्से पर - द कंट्री ऑफ द नाइट या द वर्ल्ड ऑफ द डेड। पृथ्वी "गिलहरी" से घिरा हुआ है - महासागर-सागर। "वर्ल्ड एग" के खोल में नाइन हेवन के समान नौ परतें होती हैं। प्रत्येक आकाश का अपना उद्देश्य होता है। पृथ्वी के चारों ओर एक-एक करके सूर्य और तारे "चलते हैं", महीने दूसरे पर रहते हैं, अगला आकाश हवाओं और बादलों के लिए आरक्षित है। स्लाव ने सातवें आकाशीय परत को महासागर का सबसे कठिन तल माना, जो जीवित और वर्षा जल का एक अटूट स्रोत है।

विश्व वृक्ष   स्लाव "अंडा" के सभी हिस्सों को बांधता है। वृक्ष एक विशाल ओक के पेड़ से मिलता जुलता है, जिसकी जड़ें मृतकों की दुनिया में जाती हैं, और मुकुट सातवें आसमान पर पहुंच जाता है। पूर्वजों का मानना ​​था कि ओक को स्वर्ग में चढ़ा जा सकता है। इन विश्वासों की गूँज परियों की कहानियों के रूप में हमारे सामने आई है। में वृक्ष की शाखाओं पर पृथ्वी के सभी पौधों के बीज और फल इकट्ठा होते हैं। जहां विश्व वृक्ष सातवें आसमान को छूता है, वहां इरे या क्रेयान द्वीप है, जिस पर सभी सांसारिक पक्षियों और जानवरों के पूर्वज निवास करते हैं। लेकिन यहां तक ​​कि ओक आठवें और नौवें हेडेन्स तक नहीं पहुंचे। यह आखिरी स्वर्ग के लिए एक रहस्य बना रहा

नॉर्स किंवदंतियों में, दुनिया थोड़ी अलग है। स्कैंडिनेवियाई विश्व वृक्ष - Yggdrasil - एक राख का पेड़ था। ब्रह्मांड के केंद्र में उगाए गए इस ग्रेट ऐश ट्री की तीन जड़ें थीं। एक सीधे हेल के अंडरवर्ल्ड में उतरा, दूसरा बुद्धिमान ठंढी दिग्गजों योटुनहेम के दायरे में पहुंच गया, और तीसरी जड़ मिडगार्ड, लोगों की दुनिया में बढ़ी। यह विश्व व्यवस्था कुछ अजीब लगती है, क्योंकि स्कैंडिनेवियाई मिथकों की विश्व राख नीचे मुकुट बन जाती है। इसी तरह स्कैंडिनेवियाई लोगों ने लॉग का इस्तेमाल किया, उन्हें अपने आवास की दीवारों और छत के साथ समर्थन किया। बहनों Norns, वर्तमान और भविष्य की देवी, राख की देखभाल की। हर दिन Norns ने विश्व वृक्ष को जीवित रखा जल स्रोत पेड़ की जड़ों पर धड़कता है। ऐश के मुकुट ने सर्वज्ञता के उपहार के साथ संपन्न एक बुद्धिमान चील को आश्रय दिया। ट्री का ट्रंक एक में वर्णित सभी दुनियाओं को एकजुट करता है और इसका मुकुट ओडिन के महल वल्लाह पहुंचता है। ऐश स्कैंडिनेवियाई न केवल दुनिया को एकजुट किया। उन्होंने समय को एक साथ जोड़ा।

विश्व वृक्ष न केवल उत्तरी राष्ट्रों के किंवदंतियों में प्रकट होता है। इस छवि को चीनी किंवदंतियों में प्रस्तुत करें। केसी-मुतोगा की सात जड़ें, चीनी, पृथ्वी के आंत्रों में छिपे सात स्रोतों से प्राप्त होती हैं। इसकी सात शाखाएं उन सात आकाशों को स्पर्श करती हैं जिनमें देवता रहते हैं। चीनी पेड़ न केवल आकाश और पृथ्वी को जोड़ता है, बल्कि एक सीढ़ी के रूप में भी काम करता है, जिसके साथ सूर्य और चंद्रमा "ऊपर और नीचे" चलते हैं, साथ ही नायकों और बुद्धिमान पुरुषों - लोगों और दुनिया की दुनिया के बीच मध्यस्थ हैं।

विश्व वृक्ष (वृक्ष)   - यह दुनिया के केंद्र का प्रतीक है, धुरी है जिसके चारों ओर जो कुछ भी हमें घेरता है वह मौजूद है। विश्व वृक्ष की छवि स्लाव के बीच ही नहीं, कई संस्कृतियों में पाई जाती है। हम वृक्षों के वर्णन से मिलते हैं जो दुनिया की धुरी के रूप में कार्य करता है, स्कैंडिनेवियाई मिथकों में, सभी देशों के शेमस की किंवदंतियों में, प्राचीन मिथकों और परियों की कहानियों में।

स्लाव पौराणिक कथाओं में विश्व वृक्ष की छवि की विशेषताएं क्या हैं?

स्लाविक कहानियों और षड्यंत्रों में, विश्व ट्री को क्रेयान द्वीप पर बढ़ने वाले "डैमस्क ओक" के रूप में वर्णित किया गया है, जो "समुद्र के गर्भनाल पर" स्थित है - विश्व महासागर के केंद्र में। कभी-कभी जड़ों के बढ़ने वाले पेड़ का वर्णन होता है। यह छवि हमें रूसी उत्तर की पौराणिक कथाओं के सबसे करीब लगती है।

वर्ल्ड ट्री की जड़ें नवी की दुनिया में वापस चली जाती हैं, सबसे ऊपर स्वर्ग है, जहां रूल की दुनिया, उज्ज्वल स्लाव देवताओं की दुनिया स्थित है। एक जादुई पेड़ का ट्रंक यवी की दुनिया से गुजरता है - वह दुनिया जहां लोग रहते हैं, दुनिया के देवता यवि (जल, अग्नि, वायु, पृथ्वी) के तात्विक देवता, छोटे देवता या आत्माएं (घर में रहने वाले, शैतान, मर्माड्स) और जानवर। विश्व वृक्ष की छवि बांधती है, तीन स्लाव दुनिया को संतुलित करती है।

परियों की कहानियों में हम विश्व वृक्ष के शीर्ष पर स्थित नौ स्वर्गों के वर्णन से भी मिलते हैं। सितारों के लिए, महीने के लिए सूरज के लिए अलग आकाश। सातवें आसमान में नियम के देवताओं का घर है। "सातवें आसमान" की बातें आज भी हमारी भाषा में मौजूद हैं।

भूखंड और स्लाव संस्कार में विश्व वृक्ष के लिए अपील

तीन दुनिया को जोड़ने वाला एक विश्व वृक्ष उनके बीच स्थानांतरित करने में मदद करता है। विश्व वृक्ष के तने पर चढ़कर एक व्यक्ति सरकार की दुनिया में आने में कैसे कामयाब हुआ, इस बारे में हमारे पास अभी भी किस्से हैं।

मैजिक ट्री के ट्रंक के साथ बढ़ने की छवि को स्लाविक साजिशों में संरक्षित किया गया है। कई प्राचीन षड्यंत्रों में, एक व्यक्ति समुद्र-महासागर के केंद्र में स्थित, अलाटायर-पत्थर पर "डैमस्क ओक" या "ऊर्ध्वमुखी जड़ ओक" की छवि के माध्यम से "दिव्य दुनिया" में प्रवेश करता है। संस्कार के दौरान विश्व वृक्ष के साथ चलते हुए, ज्ञाता ने स्लाव देवताओं की दुनिया में प्रवेश किया, जहां वह अनुरोध के साथ उनके पास जा सकता था।

घरेलू वस्तुओं और ताबीज पर विश्व वृक्ष की छवियाँ

विश्व के पेड़ के साथ ड्राइंग हम लकड़ी के बर्तनों, चरखा, प्राचीन चेस्ट पर मिलते हैं। अक्सर तीनों लोकों में उगने वाले एक पेड़ की छवि को मेजेन पेंटिंग के भूखंडों में देखा जा सकता है।

विश्व वृक्ष की छवि ताबीज में भी पाई जाती है। पुराने दिनों में यह अक्सर घर के लिए कढ़ाई या ताबीज होता था। कंगन और अन्य ताबीज को सजाने वाले पैटर्न पर विश्व वृक्ष की छवियां भी हैं। अब स्वामी अक्सर विश्व वृक्ष के रूप में आकर्षण बनाते हैं।

इस तथ्य के बावजूद कि विश्व वृक्ष की अवधारणा ग्रीक पौराणिक कथाओं में अनुपस्थित है, मध्यकालीन ग्रीक लोक परंपराओं में कहा गया है कि एक वृक्ष है जो पृथ्वी को धारण करता है।

विश्व वृक्ष (वाका चान) भी दुनिया की धुरी के रूप में मय धर्म में दिखाई देता है। दुनिया की धुरी लोगों (मध्य विश्व) को कालकोठरी (en) (अन्य दुनिया) और स्वर्ग (ऊपरी दुनिया) से जोड़ती है।

विश्व वृक्ष और समय और स्थान की प्राचीन अवधारणाएँ

पेड़ की छवि में समय, स्थान, जीवन और मृत्यु के बारे में संयुक्त विचार थे। पहेली का अनुमान लगाने की कोशिश करें:

वृक्ष है, वृक्ष पर फूल हैं, फूलों के नीचे एक कलश है, फूलों के ऊपर एक चील है, फूलों को चीरती है, फूल को फूल देती है, फूलगोभी में फेंकती है, घटती नहीं है, फूलगोभी में वृद्धि नहीं होती है। (जीवन और मृत्यु)

सबसे प्राचीन यूक्रेनी carols हमारे बारे में विचारों को लेकर आए कि दुनिया अराजक आदिम महासागर से कैसे निकली। वे उस समय के बारे में बात करते हैं जब अभी भी न तो आकाश था और न ही पृथ्वी, लेकिन केवल नीला समुद्र। उस समुद्र में एक वृक्ष था (गूलर या देवदार)। पेड़ पर तीन पक्षी बहस कर रहे थे: दुनिया को कैसे पाया जाए? एक पक्षी ने समुद्र में डुबकी लगाई - एक सुनहरा पत्थर ले गया। दूसरे ने गोता लगाया - एक चांदी का पत्थर बनाया। तीसरा एक तांबे का पत्थर है। सुनहरा सूरज दिखाई दिया, चांदी से - चाँद, तांबे से - सुबह। सृजन के साथ, विश्व वृक्ष की छवि के आदिम लोगों की कल्पना में, विरोध की एक व्यापक प्रणाली उत्पन्न हुई:

• दिन - रात
• गर्मी - सर्दी
• जीवन मृत्यु है
• दाएँ - बाएँ
• सीधा - टेढ़ा
• ऊपर - नीचे
• आग - पानी
• पुरुष - स्त्री
• जोड़ी - अनपना

क्षैतिज विमान में, विश्व वृक्ष और इसके चारों ओर के अंतरिक्ष को समय (सुबह, दोपहर, शाम, रात, वसंत, गर्मी, शरद ऋतु, सर्दियों) और अंतरिक्ष (पूर्व, दक्षिण, पश्चिम, उत्तर) के विचार को व्यक्त करते हुए, चार भागों में विभाजित किया गया है। पेड़ के शीर्ष पर सूर्य है, यह उसका "आंदोलन" था जिसने अंतरिक्ष के "विभाजन" को चार भागों में विभाजित किया। ऊर्ध्वाधर रूप से, पेड़ को तीन भागों में विभाजित किया गया है: निचला - जड़ (अंडरवर्ल्ड), मध्य - ट्रंक (सांसारिक दुनिया) और ऊपरी - मुकुट (स्वर्गीय दुनिया)। इनमें से प्रत्येक भाग में कुछ प्राणी शामिल हैं। नीचे, जड़ के पास, जीवित सांप, मेंढक, मछली, जलपक्षी और जानवर, क्योंकि पेड़ के नीचे न केवल अंडरवर्ल्ड का प्रतीक है, बल्कि पानी भी है। मध्य भाग में, जमीन पर, बड़े जानवर हैं: पर्यटन, हिरण, घोड़े, भालू, भेड़िये। यह लोगों की दुनिया भी है। विश्व वृक्ष के शीर्ष पर, पक्षी और मधुमक्खियाँ निवास करती हैं, यहाँ स्वर्गीय निकाय हैं।

लोक-साहित्य

विश्व वृक्ष

लोककथाओं में अक्सर दुनिया के पेड़ ओक, गूलर, विलो, लिंडेन, वाइबर्नम, चेरी, सेब, देवदार के रूप में खड़े होते हैं। विश्व वृक्ष लोक कथाओं की एक परी-कथा वाली जगह पर स्थित है, आमतौर पर एक पहाड़ पर, समुद्र के बीच में, सड़क के पास साफ-सुथरे खेतों में, अपने आँगन में स्वामी के घर पर। पेड़ ने समय को भी चिह्नित किया। जब पेड़ वर्ष को चिह्नित करता है, तो इसे कई शाखाओं के साथ खींचा या तराशा जाता है, तथाकथित "पाइन"। वृक्ष-वर्ष के बारे में भी पहेलियां हैं: "ओक कई वर्षों के लिए एक ओक है, इस पर बारह सिर हैं, प्रत्येक शाखा पर चार घोंसले हैं, और प्रत्येक घोंसले में सात अंडे हैं, और प्रत्येक का एक नाम है"।

पौराणिक धारणाओं में, दुनिया को तीन दुनियाओं में बांटा गया है: एक आदमी   (लघु) समाज   और ब्रह्मांड   (जहान)। या क्रोनिकल्स वास्तविकता, नव   और नियम   - दुनिया आधुनिक है, अन्य दुनियादार और परिपूर्ण - स्वर्गीय। इसके अलावा, प्रकृति की सभी घटनाएं, समाज में घटनाएं और व्यक्तियों के अनुभव इन तीनों में से प्रत्येक में एक ही तरह से होते हैं, और उन सभी में एक ही समय में और एक ही जीव में, परस्पर जुड़ा हुआ है। और पेड़ इन दुनियाओं के बीच मध्यस्थ था और इन दुनियाओं को खुद पर रखा। इसके साथ, आप एक दुनिया से दूसरी दुनिया (पूर्वजों की दुनिया, स्वर्गीय दुनिया में) जा सकते हैं।

परियों की कहानियों में दुनिया का पेड़

परियों की कहानियों में एक "पेड़ से आकाश" का मकसद है, जिस पर चढ़कर नायक स्वर्गीय देवता को देखता है और जादुई उपहार प्राप्त करता है। कब्रों पर पेड़ या झाड़ियों को लगाने का रिवाज भी दुनिया के बीच मध्यस्थ पेड़ की छवि के साथ जुड़ा हुआ है। एक अवधारणा है - "ओक दे" (मरो)। इस प्रथा के महत्व को इस तथ्य से बल दिया जाता है कि कुछ नस्लों के पौधे उन पर लगाए जाते हैं। स्लाव ज्यादातर जीवंत होते हैं।

स्लाव किंवदंतियों में, लड़कियां प्रियजनों की लालसा से पेड़ों में बदल जाती हैं। लड़की की पत्थरों की जादुई बांसुरी के बारे में परी-कथा में, बहनों द्वारा छलपूर्वक मारे जाने पर, विबर्नम की एक झाड़ी उगती है। इसकी टहनी से बना एक पाइप मानवीय आवाज में बोलता है। सामान्य तौर पर, पेड़ के शानदार महाकाव्य में महिलाओं और लड़कियों के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। हमें याद करते हैं: एक आग का गोला शाही अदालत में गिर गया - एक जादुई पेड़ से सुनहरा सेब या नाशपाती चोरी करना। राजकुमार चोर को पकड़ने के अभियान पर जाता है, और अपनी दुल्हन के साथ घर लौटता है। इस दृष्टिकोण से दिलचस्प परी कथा "ग्रैंडफादर और ग्रैंडमास की बेटी" है, जिसमें एक अनाथ लड़की के वन पथ पर एक कुआं और एक सेब का पेड़ (मादा प्रतीक) मिलते हैं। कहानी "गोल्डन शू" में, मरने वाली माँ ने अपनी बेटी को एक उपहार छोड़ दिया - एक आकर्षण: वह बीज जिससे विलो बढ़ता था। लंबे समय तक एक पेड़ जो जादुई लोगों द्वारा आबाद था, एक गरीब अनाथ ने मदद की। पेड़ तब भी उपयोगी था जब वह एक साथी की तलाश में था। और शादी के बाद, राजकुमार के साथ लड़कियां "एक अच्छी तरह से विलो भूमिगत हो गईं और फिर से राजसी बगीचे में चली गईं।"

वसंत नदी में एक प्रसिद्ध वृक्ष का रूप है, जो प्रेमियों को ताज पहनाता है: तीन चर्च और एक घंटी टॉवर इससे निकलते हैं: चर्च में स्पष्ट (कहना, मरियका, ओक्संका और नादियाका) की तीन मोमबत्तियाँ हैं, और घंटी टॉवर में तीन घंटी स्वर (इवान्को, पेट्रस और वासिलको) हैं। तब इवान्को कहता है: "मुझे मारियाका से प्यार है, मैं अपनी मारिका के लिए जूते खरीदूंगा", और जो प्रत्येक जोड़ी के बारे में है।

प्रजनन के अवतार के रूप में विश्व वृक्ष

जीवन के पेड़ का प्रतीक प्रजनन की छवि है, महिला, देवी माँ। प्रकृति, सभी जीवित चीजों की माँ, जीवन का पेड़ है। छवियों में (कढ़ाई, चित्रित अंडे, तौलिये और कालीन पर), एक महिला की छवि एक पेड़ के संकेत के साथ जुड़ी हुई है; यह इसके साथ विलीन हो जाता है, और कभी-कभी इसे पूरी तरह से बदल देता है। वे कहते हैं कि घर एक औरत पर टिकी हुई है, जैसे एक svolokov पर छत। छड़ी छत को धारण करती है, जैसे जीवन का वृक्ष - आकाश। जब लोगों में आवास दिखाई दिया, तो यह अनंत ब्रह्मांड में एक संदर्भ बिंदु की तरह हो गया, जो प्रत्येक व्यक्ति के लिए एक केंद्र था। घर की चार दीवारें दुनिया के चार किनारों पर उन्मुख थीं। और आवास की नींव svol थी, जो आवास की ताकत का प्रतीक थी। घर में स्थापित करते समय svolok में बहुत सारे अनुष्ठान और रीति-रिवाज मौजूद थे। जब मेरा सपना था कि घर में कोई कचरा न हो, तो सोचा गया कि यह मौत के लिए है। जीवन के पेड़ के बारे में विचारों के साथ "घर के मूल" का कनेक्शन भी मैल पर आभूषण द्वारा पुष्टि की जाती है: सौर संकेत, सांप, पानी की झिग्जग छवियां, "पाइंस"।

विश्व वृक्ष एक सामान्य वृक्ष है। दुनिया के पेड़ को चित्रित करने के लिए सबसे आम योजना तीन शाखाओं के साथ एक ट्रंक है। इस तरह के वंशावली पेड़ों को भाग्य-तौलियों के सफेद कैनवास पर लाल धागे के साथ उकेरा गया था और अपमान, खिड़कियों, रिश्तेदारों के चित्रों पर वार्ड के रूप में लटका दिया गया था। पक्षियों की दुनिया और पूर्वजों की दुनिया के बीच मध्यस्थों के साथ-साथ परिवार के पहरेदार, कैरोल्स और परियों की कहानियों में एक जोड़ी के चयन में सहायक और सलाहकार के रूप में कार्य करते हैं। इसी समय, वे, निश्चित रूप से, एक पेड़ में बैठते हैं। कभी-कभी सांप, जो पेड़ की जड़ के पास स्थित होता है, जवान के लिए ऐसे सहायक का काम करता है। शादी के प्रतीक को मौखिक और चित्रित, जीवन के पेड़ की कशीदाकारी छवियों से सजाया गया है। यह एक शादी की माला है, और दीवार पेंटिंग और कढ़ाई, शादी के प्रतीक के साथ संतृप्त है, और गीत जो एक स्वर्ग के पेड़ की बात करते हैं, जिसने दो जामुनों को जन्म दिया - युवा और युवा।

संसार वृक्ष के लक्षण-पर्यायवाची

अधिकांश प्रतीकों के साथ, विश्व वृक्ष के समानार्थक संकेत हैं, जो एक निश्चित सीमा तक इसे कुछ ग्रंथों में प्रतिस्थापित करते हैं और एक अर्थ या वृक्ष की एक अलग संपत्ति को रेखांकित करते हैं। परियों की कहानियों और अनुष्ठानों में इस तरह के प्रतीक एक स्तंभ, एक विश्व पर्वत, एक सड़क, तीन शीर्ष के साथ एक चर्च, तीन कक्ष, एक जहाज, एक सीढ़ी, एक मशाल, एक श्रृंखला, एक मेहराब, एक शहर है। विश्व पेड़ का व्यक्तिकरण एक मील का पत्थर है - शीर्ष पर एक पहिया के साथ एक उच्च छड़ी (पहिया सूरज का प्रतीक है), कुपाला और मई के पेड़ और पसंद है। विश्व वृक्ष की ये विशेषताएं कैलेंडर चक्र की लगभग सभी बड़ी छुट्टियों में मौजूद हैं, साथ ही शादी में भी। युवती भाग्य के अवतार के रूप में, पेड़ का प्रतीक सेंट-फॉर्च्यून में बताती है। कैथरीन (7 दिसंबर)। लड़की बगीचे में चेरी की एक टहनी काटती है, इसे घर में लाती है और इसे एक कप पानी में डालती है। यदि यह उदार शाम (सेंट मालानिया, 13 जनवरी) से पहले खिलता है - एक अच्छा संकेत, इस साल एक शादी होगी। और अगर यह नहीं खिलता है, तो एक और वर्ष लड़कियों में बैठना होगा। यहां चेरी टहनी युवती के भाग्य का प्रतीक है, लड़की खुद - चाहे वह इस साल शादी में खिल जाएगी या नहीं।

शादी में, युवा को एक पुष्पांजलि का प्रतीक होता है - एक युवा पेड़, या एक शाखा, सबसे अधिक बार पाइन या चेरी। शनिवार को स्नातक पार्टी में, लड़कियों ने इसे फूलों, वाइबर्नम और रंगीन रिबन के साथ सजाया, "गिल्ट्स्या" गीत गाया। यह लड़की की दुल्हन के प्रतीक की तरह है। जब वे एक रोटी साझा करना शुरू करते हैं, तो युवा दोस्तों की एक शाखा के साथ एक पुष्पांजलि ली जाती है। ऐसा माना जाता है कि शादी की टहनियों को फूलों से सजाया जाता है, फिर दोस्तों को खुशी से शादी करने में मदद करें।

पोलेसी में कुछ स्थानों पर, "एक बुश ड्राइविंग" का रिवाज है हरी छुट्टियां   (होली ट्रिनिटी डे)। समूह लड़कियों में से एक को "बुश" के रूप में चुनता है। इसके लिए मेपल और लिंडन शाखाओं के दो शानदार पुष्पमालाएं, गर्दन पर एक बड़ा, सिर पर एक छोटा सा बुनाई। बेल्ट के लिए, लड़की को इस तरह से शाखाओं के साथ चुप कराया जाता है कि एक हरे रंग की स्कर्ट का निर्माण होता है। बुश लड़की के साथ, वे घर जाते हैं, मेजबानों को ग्रीन छुट्टियों के साथ शुभकामनाएं देते हैं, वे खुशी और धन की कामना करते हैं। जाहिर तौर पर इस मान्यता की गूंज है कि मृत आत्माएं पेड़ों की ओर चली जाती हैं, और हरित अवकाश पर अपने वंशजों से मिलने आती हैं।

कूप का पेड़जिसे कहा जाता है Kupaylitsa   या मजीठविवाह में युवा लोगों की उर्वरता, लड़कपन, एकता का प्रतीक है। यह उस पहले पेड़ की भी याद दिलाता है जिससे दुनिया शुरू हुई थी। इवान कुपाला (6 जुलाई) की छुट्टी के लिए यह पेड़ (बड़ी शाखा, अधिकतर विलो या चेरी से) शाम को किनारे पर लोगों द्वारा स्थापित किया जाता है। समारोह के अंत में, कुपायलित्सा छोटी टहनियों में डूब जाती है या टूट जाती है, और प्रत्येक लड़की अपने लिए एक टहनी ले जाती है।

क्रिसमस से पहले घर में स्थापित करने और क्रिसमस ट्री को सजाने के लिए एक प्रथा (जो पश्चिमी यूरोप से हमारे पास आई थी) है। सदाबहार वृक्ष शाश्वत जीवन का प्रतीक है, और उस पर सजावट एक नए साल में एक व्यक्ति को मिलने वाले उपहार हैं। एक विचार है कि क्रिसमस का पेड़ एक पवित्र पेड़ की छवि है, और जिस स्टार के साथ इसे ताज पहनाया जाता है वह आकाश या सूरज का प्रतीक है। स्लावों के बीच, विश्व वृक्ष की छवि कशीदाकारी और बुने हुए तौलिए, कालीन, कढ़ाई, पिसंका, ताबूत, फर्नीचर, जिंजरब्रेड बोर्ड, व्यंजन और कपड़े की सजावट में सजावटी छवियों में तय की गई है।