स्लाव की विश्वदृष्टि में ओक। स्लाव देवताओं की वंशावली और रूस के लोग वैदिक हैं

विषय को जारी रखना: "रूस के इतिहास में लोक पौराणिक कथाओं के मूल्य पर", "अर्किम - स्लाविक-आर्यन सिटी-फोर्ट्रेस", "मूल स्लाव प्रतीक और चित्र - विश्व संस्कृति की उत्पत्ति", « स्लाव-आर्यन्स की रनिक वर्णमाला "," स्लाविक महीना मई - ट्रैवेन "।

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स्लाव लोक संस्कृति ने एक विशाल विरासत को छोड़ दिया है, जिनमें से अधिकांश का अध्ययन नहीं किया गया है, और इसलिए, इसका नुकसान धीरे-धीरे हो रहा है। और हमारे पूर्वजों ने हमें छोड़ दिया, इसे पूरी तरह से खो देने के लिए, हमें अक्सर राष्ट्रीय रीति-रिवाजों, परंपराओं, पुराणों की ओर मुड़ना चाहिए और उनका अध्ययन करना चाहिए। सभी सांस्कृतिक धन को एकजुट करने और हमारे लोगों को व्यक्त करने में मदद करना महत्वपूर्ण है। आखिरकार, अतीत को जानते हुए भी, आपका कोई भविष्य नहीं है!

"रूस जाग जाएगा, अपने देवताओं को याद करेगा और फिर इस तरह का एक बिल्डअप दुनिया भर में जाएगा ..."।

एफएम Dostoevsky।

हम रस - पोते Dazhdbozhii - रूसी देवताओं के पोते!

और हम में से प्रत्येक में हमारे महान पूर्वजों, योद्धाओं और विजेताओं का एक दिव्य कण रहता है। हमें इस सच्चाई को समझने के लिए अपना दिमाग खोलना चाहिए, और लड़ने के लिए अपनी आत्मा को मजबूत करना चाहिए, हमें अपनी राष्ट्रीय परंपराओं और गौरव की वापसी, विजय का मार्ग अपनाना चाहिए!

हमारे स्लाव-आर्य पूर्वजों - कई दसियों सहस्राब्दियों से विकसित प्रतीकों और चित्रों की मदद से रस, मॉडलिंग की दुनिया की शक्तियों और संरचनाओं में स्थिरता और पूर्वनिर्धारित सटीकता प्रदान की, अस्तित्व के विभिन्न क्षेत्रों की एकता में, ज्यामितीय रूप से अपने ऊर्ध्वाधर और क्षैतिज पहलुओं में कॉस्मोस की संरचना का वर्णन करते हुए। लौकिक वृक्ष। पात्रों को पंक्तिबद्ध किया अंतरिक्ष स्वस्तिक, जो रूसी लोगों की सदियों पुरानी बौद्धिक गतिविधि का एक उत्पाद भी है, और स्वस्तिक प्रतीकों की प्रणाली से - पृथ्वी पर सबसे प्राचीन और सबसे विकसित लेखन, पत्र लिखे गए थे, दोनों रूनिक और हायरोग्लिफ़िक और बाद में, लेटरिंग। इसलिए, यह केवल प्राकृतिक है रूसी भाषा और आधार बन गया, मुख्य ट्रंकजिससे अन्य सभी भाषाएं उछली हैं।

यदि आप विरासत में हमारे महान पूर्वजों द्वारा छोड़े गए त्रिक ज्ञान की किसी प्रणाली की तलाश करते हैं, या यदि आप व्यवस्थित ज्ञान की किसी भी जड़ की तलाश करते हैं, तो कॉस्मिक ट्री (विश्व वृक्ष) अनुसंधान के लिए सबसे अच्छा विषय और तरीका है।

और एक सरल के साथ नहीं, स्लाव रुसा शाश्वत जीवन को हमेशा "स्प्रूस" के पेड़ के साथ जोड़ा जाता है, और नए साल की शुरुआत को जीवन, चक्रीयता और निरंतरता के पुनरुद्धार का प्रतीक माना जाता था। रा के देवता आसपास के प्रकट दुनिया की पहली अभिव्यक्ति है, क्योंकि यह सौर डिस्क का व्यक्तिीकरण है - जो पृथ्वी पर दिखाई देने वाली हर चीज को जन्म देता है। एक सामान्य अर्थ में, विभिन्न सन-स्टार्स कहीं और सब कुछ के लिए जीवन-प्रकाश देते हैं।

संक्षेप में, स्लाव-आर्यों की सभ्यता मूल रूप से एक जंगल थी। इस तथ्य के कारण कि जंगल मनुष्य के रहने के लिए आवश्यक हर चीज का आपूर्तिकर्ता था, वह रस की पौराणिक रचनात्मकता का उद्देश्य और विषय था। कुछ प्रकार के पेड़ों की वृद्धि के दीर्घकालिक अवलोकन, रोजमर्रा की जिंदगी में उनके उपयोग की खोज दोनों ब्रह्मांडीय अवधारणाओं और परियों की कहानियों का आधार बन गए। लोक मिथकों के मुख्य पात्र देवदार, स्प्रूस, सन्टी, एस्पेन, ओक हैं। एक प्रकार का "रंगमंच" जिसमें जीवन और मृत्यु की घटनाओं को प्रकट किया जाता है, रूसी जंगलों के सबसे प्राचीन वृक्षों में से एक है - स्प्रूस।

इसलिए, स्लाव-आर्यन-रूसी सभ्यता की स्पष्ट समझ के लिए, विश्व वन संसाधनों पर डेटा का अध्ययन करना उपयोगी है!

वितरण क्षेत्रों के मानचित्र: 1 - पाइन, 2 - स्प्रूस, 3 - सन्टी, 4 - ओक।

वन संसाधनों को पेड़ों की प्रजातियों के आवासों के वितरण मानचित्र से जाना जाता है: पाइन, स्प्रूस, बर्च (एस्पेन निवास स्थान व्यावहारिक रूप से बर्च निवास के साथ मेल खाता है), और ओक।

पेशेवर वैज्ञानिकों द्वारा किए गए विश्लेषण से, यह इस प्रकार है कि स्प्रूस का पेड़, अब लगातार जूदेव-ईसाइयों द्वारा मसीह की नाटकीयता के लिए आकर्षित किया जाता है, जूदेव-ईसाई पौराणिक कथाओं के अक्षांशों में नहीं बढ़ता है। उनके पास जाकर बर्च मत करो। पाइन बाइबिल की श्रेणी में केवल इसके उत्तरी बिंदुओं में पाया जाता है। ओक - न तो मिस्र में और न ही अरब में, जहां यहूदी अपनी बाइबिल पौराणिक कथाओं के साथ आए थे, विकसित नहीं होते हैं।

इसके विपरीत, वृक्षों की सभी पाँच प्रजातियाँ अपने गठन से - क्रेटेशियस अवधि - उत्तरी अक्षांश के क्षेत्र में बहुतायत में बढ़ती हैं और विशेष रूप से, रूसी मैदान के मध्य क्षेत्रों में केंद्रित होती हैं। पुराने दिनों के इन सभी प्रकार के पेड़ों का उपयोग रूसी लोग करते थे, और उनके उपचार गुणों का भी उपयोग किया जाता था। हम किडनी से लेकर छाल और चूरा तक पीप के स्लाव चिकित्सा में पेड़ के सभी घटकों के व्यापक उपयोग के बारे में कह सकते हैं!

इसके विपरीत, बाइबिल के समाज में, बहुसंख्यक विश्वकोशों में कुछ भी ऐसा नहीं है, जो सभी पक्षों से जूदेव-ईसाई संस्कृति और परंपराओं को प्रतिबिंबित करता हो, "लोक चिकित्सा" नामक एक खंड भी नहीं है। सैवेज, अपने आस-पास के पौधों के औषधीय गुणों को महसूस करने में असमर्थ, अपनी पारंपरिक दवा नहीं बनाते थे, और इसलिए उन्होंने संबंधित पौराणिक कथाओं का निर्माण नहीं किया। लेकिन अब यह स्पष्ट है कि पूरे रूस और यूरोप में यहूदी ईसाई इस तरह के उन्मादी स्लाव पुरुषों और महिलाओं के साथ जलते हैं, जो लोगों को जानते हैं - वेदुन और चुड़ैलों, जो जानते हैं कि कैसे ठीक करना है - जंगली और यहूदी ईसाइयों के लिए यह स्पष्ट नहीं था कि सामान्य रूप से उपचार कैसे हो सकता है। यहूदी विश्वकोश में इन पाँच पेड़ों में से किसी का भी उल्लेख नहीं है। उदाहरण के लिए, थोड़ी खींची गई छवि भी नहीं है, "मोर्दकै एक चीड़ के पेड़ के खिलाफ झुक गया ...", या "एस्तेर ने एक बर्च के पेड़ की एक शाखा को तोड़ दिया", या "सेंट पीटर ने एक ऐस्पन दांव लगाया ..."। पाइन, स्प्रूस, बर्च, एस्पेन, ओक का कोई निशान नहीं है।

यहां से आप केवल एक तार्किक निष्कर्ष निकाल सकते हैं:

जूदेव-ईसाई पौराणिक कथाओं में इन पांच प्रकार के वृक्षों के विषय में अपने स्वयं के लोक अनुभव, पौराणिक भूखंडों से विस्तृत कोई भी नहीं हो सकता है; कॉस्मिक ट्री के पवित्र अर्थों, साथ ही साथ इसके व्यक्तिगत पात्रों की व्याख्या में, आप बाइबिल के दृश्यों का उपयोग नहीं कर सकते हैं।

ऐतिहासिक रूप से, पांच प्रकार के पेड़ - देवदार, स्प्रूस, सन्टी, एस्पेन, ओक - रूस के क्षेत्र में बढ़ते हैं, जहां काकेशोइड आदमी बस गए और स्लाववाद का गठन किया गया था! वे रस के स्लाव के पवित्र पेड़ हैं! इन पेड़ों के पौराणिक भाग्य के विषय में सभी पवित्र अर्थ विशेष रूप से स्लाव पौराणिक कथाओं के ढांचे के भीतर बने हैं।

बिर्च और ऐस्पन छोटे-छोटे जंगलों का निर्माण करते हैं, जो रूसी और पश्चिम साइबेरियाई मैदानों के वन क्षेत्र में फैले हुए हैं, साथ ही सुदूर पूर्व के पहाड़ों और मैदानों में, वेस्ट साइबेरियन और सेंट्रल साइबेरियाई स्टेपी का हिस्सा हैं, इस प्रकार येनलिस से उराल के जंगलों की एक पट्टी का निर्माण होता है। बिर्च वनों में ऐस्पन वनों की तुलना में अधिक व्यापक हैं। ये प्राचीन जंगल हैं, बाद में टैगा जंगलों द्वारा दबाया जाता है, और फिर, मानवीय गतिविधियों के कारण और बर्च और एस्पेन के तेजी से विकास के कारण, उनके अच्छे नवीकरण, बड़े क्षेत्रों को फिर से संगठित किया जाता है।

वर्ल्ड स्पेस एक्सिस के प्रतीक के रूप में पाइन

चीड़ का पेड़ (पीनस सिल्वेस्ट्रिस) एक शंकुधारी वृक्ष है, जो आधुनिक शंकुवृक्षों में से एक है, इसका पौधा अवशेष 185-132 मिलियन वर्ष पहले जुरासिक अवसादों से जाना जाता है। पाइन फूलों के पौधों के उद्भव से पहले मौजूद था, जो कि क्रेटेशियस अवधि (चाक - 135-65 मिलियन साल पहले) तक है। चैंपियन एक देवदार है, जिसकी उम्र 4900 वर्ष है। इस जीन की लगभग सभी प्रजातियां एकरूप हैं - एक ही पेड़ पर नर और मादा शंकु विकसित होते हैं। पाइन - सबसे पुराने औषधीय पौधों में से एक। औषधीय प्रयोजनों के लिए, पाइन कलियों, पराग, सुइयों, राल (सैप) का उपयोग किया जाता है। रूसी और अन्य स्लाव भाषाओं में "पाइन" शब्द की उत्पत्ति - "पाइन" - "से-ऑन"; अंग्रेजी में, शब्द "पाइन" - "पिन"; स्लाव भाषाओं में "स्टंप" - एक जीवित पेड़ का निचला हिस्सा, प्रकंद से पहली शाखाओं तक; पुराने रूसी में - "स्टंप" - "एक पेड़ का तना। यह सब एक साथ "पाइन" के रूसी अर्थ की ओर ले जाता है - "c + os + pin", अर्थात, "अक्ष के साथ मेल खाना" - दुनिया की धुरी। रूसी ट्रोइका में, मध्य घोड़े को रूट घोड़ा कहा जाता है, और साइड घोड़े को पुजारी कहा जाता है। अंग्रेजी में, शीर्ष तीन में जड़ औसत घोड़े को "पिन" कहा जाता है। यहाँ से यह दुनिया के तीन गुना पौराणिक प्रतिबिंब में देवदार के पेड़ का केंद्रीय महत्व स्पष्ट हो जाता है।

प्राचीन काल से रूसी पौराणिक कथाओं में केंद्रीय आंकड़ा Makosh - Cosmos की देवी और यूनिवर्सल डेस्टिनी है।  इस प्रकार, देवदार का पेड़ - मोकोस का प्रतीक - एक सदाबहार पेड़, अनंत काल, दीर्घायु और अमरता, लचीलापन और आने वाली प्रतिकूल परिस्थितियों का प्रतीक है।

पाइन जलाऊ लकड़ी का उपयोग मृतकों के शवों को जलाने के लिए किया जाता था - मोकोस के रूसी पंथ, टीले और पिरामिड के निर्माण के लिए। प्राचीन काल से, शीतकालीन संक्रांति के दौरान, स्लाव ने कैरोल का जश्न मनाया - रूसी कैलेंडर का अंत और अगले 6-7 दिन नए साल की शुरुआत से पहले। यह अवकाश रोम के लोगों को "सैटर्नालिया" के नाम से दिया गया था, और बाद में भी - "क्रिसमस की छुट्टी" के रूप में यहूदी ईसाइयों द्वारा उधार लिया गया था।

एक बार फिर, हम ध्यान दें कि मिस्र में, पाइन विकसित नहीं हुआ था। उसे उत्तरी देशों से लाया जाना था। और यहाँ से यह स्पष्ट है कि देवदार का पेड़ पौराणिक कथाओं में मिस्र के गठन में भाग नहीं ले सकता था।

अनन्त जीवन के प्रतीक के रूप में सजाना

सजाना (पिकिया), देवदार परिवार से सदाबहार पेड़, उत्तरी गोलार्ध के ठंडे क्षेत्रों में आम। वे एक पिरामिड मुकुट की विशेषता है जो लगभग जमीन पर पहुंचते हैं। यूरेशिया में स्प्रूस या यूरोपीय स्प्रूस व्यापक है, इसकी सीमा वोल्गा से पाइरेनीस और साइबेरियाई स्प्रूस तक फैली हुई है। स्प्रूस - रूसी जंगलों के सबसे प्राचीन पेड़ों में से एक। इसकी उत्पत्ति, साथ ही साथ पाइंस, मेसोज़ोइक युग के क्रेटेशियस काल (135-65 मिलियन वर्ष पहले) से है। नर स्ट्रोबिलस (पुष्पक्रम) - एक साथ इकट्ठे हुए पंख से, मुकुट के निचले आधे भाग में स्थित, महिला स्ट्रोबिलस - ऊपरी आधे में, शीर्ष के करीब। संगीत वाद्ययंत्र के निर्माण में लकड़ी का उपयोग निर्माण, लुगदी और कागज उद्योग में किया जाता है। औषधीय प्रयोजनों के लिए, कलियों, अपरिपक्व बीज कलियों, राल और तारपीन के साथ शाखाओं के युवा शीर्ष का उपयोग करें। पहले दूध की पैदावार में, डंडे ने देवदार शाखाओं के माध्यम से दूध को छान लिया ताकि यह खराब न हो। बेलारूस में, गड़गड़ाहट से बचाने के लिए सभी चार कोनों के नीचे घर बिछाने पर स्प्रूस शाखाएं रखी गई थीं। स्प्रूस - एक पेड़ जो अंतिम संस्कार और स्मारक संस्कार में व्यापक आवेदन मिला है। पूर्वी स्लाव - शाखाओं और स्प्रूस की माला - कब्र के सबसे आम गहनों में से एक। फुल वाले स्प्रूस, जिसे अक्सर फूलों या रिबन के साथ सजाया जाता है, स्थापित या कम अक्सर एक प्रेमी या प्रेमिका की कब्र पर लगाया जा सकता है जो शादी से पहले ही मर गया।

रूस में, स्प्रूस पेड़ एक पवित्र पेड़ थाएक साथ दो वैचारिक दृष्टिकोणों को प्रतिबिंबित करना: पहला घर में अच्छा है, घर की सुरक्षा, बीमारियों से सुरक्षा, चिकित्सा, आदि। दूसरा मृतकों का स्वागत, उनका स्मरण, अंतिम संस्कार है। शब्द "स्प्रूस" की उत्पत्ति - स्प्रूस, तेज, काँटेदार। सांस्कृतिक उपयोग और प्रतीकात्मकता के लिए, एली अपने प्राकृतिक गुणों के लिए सदाबहार, तेज, कांटेदार, महक, "मादा" वृक्ष के रूप में आवश्यक है। वे एक पिरामिड मुकुट की विशेषता है जो लगभग जमीन पर पहुंचते हैं। सी   इल्या रुसा ने अनन्त जीवन के प्रतीकवाद की तुलना की.

बाइबिल कथा का एक आवर्ती कथानक देवदारु के पेड़ से जुड़ा हुआ है, वे कहते हैं, देवदार के पेड़ ने मसीह के साथ भगवान की माँ को कवर किया है, जो मिस्र भाग गए थे। यह केवल एक मुस्कान का कारण बनता है - कई ग्रीष्मकाल इस स्प्रूस की तलाश में मिस्र के रेगिस्तानों में जूदेव-ईसाई चरित्रों को चलाएंगे, ताकि इस तरह के उन्हें छिपाया जाए, क्योंकि स्प्रूस उन इलाकों में नहीं बढ़ता था।

बिर्च ऑफ़ द बिगनिंग के प्रतीक के रूप में

सन्टी- स्लाव रूसी जंगलों का सामान्य पेड़। तेजी से बढ़ता है, खासकर कम उम्र में। यह आसानी से अन्य वनस्पतियों से मुक्त स्थानों को आबाद करता है, अक्सर एक अग्रणी नस्ल होती है। रूसी और अन्य स्लाव भाषाओं में "बर्च" शब्द की उत्पत्ति सन्टी, सफेद, उज्ज्वल, शानदार है। सन्टी का पंथ रूस की विशेषता है - रूस का प्रतीक! बिर्च शब्दार्थ - सफेद रंग। बिर्च शाखाएं स्लाव के सबसे आम ताबीज में से एक हैं। बिर्च लड़कपन का प्रतीक है। एक सन्टी एक पेड़ है जो वसंत और पुनरुत्थान का प्रतीक है, अप्रैल का महीना सन्टी है।

रूसी मान्यताओं के अनुसार, मर्मिड्स एक बर्च के पेड़ की शाखाओं में रहते हैं। शब्द "मरमेड" की उत्पत्ति - देवी, लोगों को रूसी बना रही है। प्राचीन रूसी पौराणिक कथाओं से याद करते हैं रूसी लोगों के पूर्वज देवता तर्ख पेरुनोविच दझभोग और मरमेड रोज हैं!स्लाव छुट्टी के दौरान "रुस्लिया" - रस का जन्म  - लड़कियां एक बर्च ट्री को कर्ल करती हैं: जंगल में जाती हैं, एक ब्रीच ट्री को एक माला के साथ कर्ल करती हैं, इसकी शाखाओं को ब्रैड्स में बाँधती हैं - जो कि लड़कपन से शादी तक के संक्रमण का प्रतीक है। यह रस्म शादी को बढ़ावा देती है। उन्हें मोतियों और स्कार्फ के साथ लटका दिया जाता है, और वे छंटनी किए गए बिर्च रिबन के साथ नृत्य करते हैं, उसे गांव में लाते हैं। रुस्लिया पर, वे बर्च की माला के बारे में भी अनुमान लगाते हैं:

“यहाँ जुलाई है। यहाँ गर्मी का मौसम है।

इन दिनों के पहले से।

मेरा माल्यार्पण होगा

दूर समुद्र के लिए हाँ!

हे, mermaids, मदद,

मेरे छोटे माल्यार्पण को बचाओ,

उसे तैरने दो और तैरने दो

शायद विश्वासघात मिल जाएगा! -

इसलिए लड़कियों से बात की

आरक्षित शब्द।

पानी की सतह पर

उनकी अफवाह फैल गई। ”

बिर्च झाड़ू का उपयोग महिलाओं द्वारा किया जाता है डे अलाइव - 1 मई, झोपड़ी से झाडू लगाने और मारा द्वारा छोड़ी गई सभी बीमारियों के लिए। बिर्च में हीलिंग गुण होते हैं - बर्च सैप रक्त को शुद्ध करने में मदद करता है। स्नान में उपयोग किया जाने वाला बर्च बेसोम अनुष्ठान शुद्धि के साधन के रूप में कार्य करता है।

सन्टी  स्लाव पौराणिक कथाओं में एक वृक्ष है जीवन की शुरुआत, लोगों को नया रस देना!

बार-बार, बर्च कभी भी मसीह से जुड़ी यहूदी ईसाई कहानियों की घटनाओं के स्थानों में नहीं बढ़ी, इसलिए जूदेव-ईसाई धर्म के प्रतीकवाद में इसकी कोई जड़ या प्रतिबिंब नहीं हो सकता है। जूदेव-क्रिस्चियन द्वारा ट्रिनिटी और बर्च के लिए बनाई गई समारोह जूदेव-ईसाई से संबंधित नहीं हैं, लेकिन स्लाव से उधार लिए गए हैं। और घोर विकृत रूप में।

मृत्यु के प्रतीक के रूप में ऐस्पन

ऐस्पन - रूस में वितरित और सभी यूरेशिया के उत्तर में शंकुधारी और पर्णपाती जंगलों में एक प्रवेश के रूप में। इसका उपयोग नदी के जहाजों के निर्माण के लिए किया जाता है, डगआउट उत्पादों, लकड़ी के जूते, रिम्स और आर्क्स, बैरल, चटाई, साथ ही साथ विभिन्न अनुष्ठान वस्तुओं के निर्माण के लिए। सबसे अधिक यह नक्काशीदार छेने वाले लकड़ी के व्यंजनों के लिए जाता है, यही कारण है कि एस्पेन को छोले भी कहा जाता है। रूसी लोक संकेत भी दिलचस्प हैं: दोनों ऐस्पन कांपते हैं और क्षेत्र में पशुधन भरा हुआ है। एस्पेन कलियों पर बड़े होते हैं - जौ की फसल के लिए। इयररिंग्स में ऐस्पन, यानी। बड़े पैमाने पर खिलता है, - जई पर फसल। रूसी और अन्य स्लाव भाषाओं में "एस्पेन" शब्द की उत्पत्ति एस्पेन, ओसिका है; आरी एस्पेन, आरी कट के साथ नीला हो जाता है - यह एस्पेन, ओसिनिवैट, ब्लू पेंट में पेंट होता है, जो नीले रंग के आगमन का संकेत देता है - छाया (मृत्यु); यहां कीट - ततैया के नाम को जोड़ना आवश्यक है, एक चुटकी, हिस्सेदारी, आदि के रूप में डंक के बारे में बात करना। इस प्रकार, "ऐस्पन" शब्द की उत्पत्ति हमें निम्नलिखित समझ की ओर ले जाती है: एक वृक्ष जो मृत्यु की ओर ले जाता है; घातक कांटा इसके संबंध में, स्लाव, सेल्ट्स, भारतीयों और कई अन्य लोगों के बीच, ऐस्पन मृत्यु का प्रतीक है।

स्लाव पौराणिक कथाओं के अनुसार, देवी जिंदा जीवित रहना चाहिए और जो मरा है उस पर देवी मारा। देवी माकोश का सर्वोच्च दर्जा है - वह अंतरिक्ष और सार्वभौमिक भाग्य की देवी हैं!उसकी इच्छा अन्य देवताओं की इच्छा से ऊपर है। यहां तक ​​कि देवता मोक्ष मृत्यु को भी जन्म दे सकते हैं। और इस मामले में, मुख्य स्लाव देवी एस्पेन के माध्यम से खुद को प्रकट करती है, और इसके प्रकट होने का सार अभिभावक का अर्थ है - अनुचित ट्यूमर या देवताओं के क्षणिक आवेश से। इसीलिए, प्राचीन काल से ही, ऐस्पन का अर्थ एक रक्षक है जो बुरी ताकतों से बचाता है, और एक ऐस्पन हिस्सेदारी सभी बुराई से बचाता है (उसी परंपरा के अनुसार, एक भालू से बगीचे के बिस्तर ऐस्पन खूंटे से घिरे हैं)। रूसी परियों की कहानियों और अनुष्ठान अभ्यास में, एक मरे हुए आदमी की पीठ या दिल में अंकित एस्पेन हिस्सेदारी का मकसद अच्छी तरह से जाना जाता है। यही है, स्लाववाद में "बुरी ताकतों" की क्षमता में, जो मृतक दूसरी दुनिया (पिशाच आदि) में नहीं जाना चाहते हैं वे प्रकट होते हैं।

मृत्यु के साथ सफल प्रतिद्वंद्विता, या, और अधिक सटीक रूप से, मृत्यु का प्रकटीकरण, एस्पेन को एक डंठल वृक्ष बनाता है। स्लाव-आर्यों ने सैन्य कवच और हथियारों से बने हथियारों को चिह्नित करने के लिए माना (ढाल का प्राचीन यूनानी नाम ‘a‘ι the और भाला के प्राचीन भारतीय नाम - सीधे" एस्पेन "नाम से लिया गया था)।

अलग से, ऐस्पन की कार्रवाई की विधि पर ध्यान देना आवश्यक है। इसे रूसी परियों की कहानियों से समझा जा सकता है: युद्ध को कैसे पुनर्जीवित किया गया था। सबसे पहले, उसके घाव पर मृत पानी डाला गया, जिससे मौत हो गई। और फिर - जीवित पानी डाला, जो वास्तव में, enlivened। मृत पानी के साथ एस्पेन की कार्रवाई के साथ जुड़ा होना चाहिए। बिर्चवुड को जीवित पानी के साथ जोड़ा जाना चाहिए।

और फिर हम इस तथ्य पर ध्यान केंद्रित करेंगे कि ऐस्पन मसीह के बारे में परियों की कहानियों से जुड़े क्षेत्रों में नहीं बढ़े। इससे यह स्पष्ट हो जाता है कि यहूदी ईसाई और उनकी पौराणिक कथाओं ने प्राचीन स्लावों - स्लाविक-आर्यों से उधार लिया था।

ओक विश्व वृक्ष के एक सामान्य प्रतीक के रूप में

बलूत  - शक्ति और महिमा का प्रतीक। आत्मा की कठोरता का प्रतीक है। यह दीर्घायु और यहां तक ​​कि अमरता का प्रतीक है। ओक्स मोनार्किकल पावर की एक विशेषता है। बुर्जुआ यहूदी क्रांतियों तक, कई यूरोपीय सम्राटों के महल के पार्कों में रॉयल ओक विकसित हुए। विद्रोही जनता ने "शाही ओक" को काट दिया, जो मुकुटधारी व्यक्तियों के नरसंहार का प्रतीक था। एकोर्न की प्रचुर मात्रा में फसल 4-8 साल बाद फिर से उग आती है। नवीकरण भी एक स्टंप द्वारा किया जाता है। ओक 400-500 साल तक रहता है, कुछ पेड़ - 1500-2000 साल तक। अपेक्षाकृत प्रकाश की आवश्यकता होती है, अक्सर तेजी से बढ़ने वाले पेड़ों (बिर्च, एस्पेन और हॉर्नबीम) द्वारा डूब जाती है। रूसी और अन्य स्लाव भाषाओं में "ओक" शब्द की उत्पत्ति ओक है; अंग्रेजी में - डब - "नाइट, टाइटल दें", और मजाक में भी - "क्रिस्टन", डब - इन "डबिंग"।

बलूत - स्लाव की पारंपरिक संस्कृति में सबसे पूजनीय पेड़ों में से एक, शक्ति, सामर्थ्य और पुरुषत्व का प्रतीक है, साथ ही साथ धार्मिक संस्कारों और बलिदानों की वस्तु और स्थान को पहचानता है। स्लाव के बीच, ओक का पेड़ ऊपरी दुनिया से मेल खाता है। उसके लिए सकारात्मक मूल्यों को जिम्मेदार ठहराया जाता है। ओक पेड़ों की पंक्ति में पहला स्थान लेता है और अन्य प्रतीकात्मक पंक्तियों के पहले तत्वों के साथ मेल खाता है। रूसियों ने उसे ज़ार ओक कहा।स्लाव भाषाओं और बोलियों में, "ओक" शब्द अक्सर "ट्री" के सामान्य अर्थ में प्रकट होता है, उदाहरण के लिए, सर्ब ने कहा कि ओक पेड़ का राजा है।

पवित्र अभ्यास में, यह ओक था जिसने कई प्रकार के पंथ कार्य किए, लोककथाओं और व्यावहारिक जादू में, ओक एक तीन भाग वाले विश्व वृक्ष के रूप में प्रकट होता है जो ब्रह्मांड का अनुकरण करता है। भूखंडों में, एक ओक का पेड़, एक द्वीप पर, एक मंदिर के पास, एक पहाड़ पर, समुद्र के बीच में, दुनिया और दुनिया के केंद्र को दर्शाता है, और एक ही समय में एक आदर्श अनौपचारिक स्थान जहां संकट की स्थिति का समाधान संभव है (विशेष रूप से, बीमारी से छुटकारा पाकर)। स्लाव के पवित्र ओक के तहत बैठकें, परीक्षण, शादी समारोह आयोजित किए गए। वोरोनिश प्रांत से मिली जानकारी के अनुसार, शादी के बाद युवा पुराने ओक के पेड़ के पास गया और उसे तीन बार इधर-उधर किया। हर जगह पवित्र ओक्स को काटने और नुकसान पहुंचाने के लिए मना किया गया था।

स्लाव ने ओक को थंडरबर्ड पेरुन को समर्पित किया (विशेष रूप से, यह आंधी के दौरान ओक के नीचे रहने और घर के पास ओक बढ़ने के लिए मना किया गया था, क्योंकि सबसे पहले थंडर ओक को मारता है)। संकेत और निषेध में ओक की तुलना घर के मालिक के साथ की गई थी। भूखंडों में, ओक अपने नाम के साथ संपन्न था।

विशालकाय सांप विशाल पौराणिक सांपों - भूमि के संरक्षक, ओलों और खराब मौसम से इलाके की रखवाली करते हैं और चालान (चालान, हाईक, कगलिया, आदि - निएंडरथल लोगों के नाम) का निवास करते हैं। ओक के बगल में या सीधे उस पर राजा, रानी, ​​भगवान और उसकी जड़ों में ओक के आसपास या पत्तियों पर एक साँप (ओक पर रहने वाला स्नेक गार्ड) रहता है। ओक पर पक्षियों के राजा कुक और ईगल रहते थे। बेलारूसी लोकगीतों में, ओक और पेरुण परियों की कहानियों के षड्यंत्रों में दिखाई देते हैं और षड्यंत्रों को थंडर द्वारा सर्प और अन्य विरोधियों की खोज के लिए समर्पित किया जाता है। Mermaids ओक पर रहते थे: के रूप में पुश्किन ने लुकोमोरी के ओक को पौराणिक ब्रह्मांड के केंद्र में रखा, और इसकी शाखाओं पर - मरमेड!

मान्यताओं, व्यावहारिक जादू और लोककथाओं में, ओक लगातार पुरुष प्रतीक के रूप में कार्य करता है। एक नवजात लड़के को नहाने के बाद पानी ओक के नीचे डाला जाता है। बेलारूस में, दाई ने ओक ब्लॉक पर लड़के की गर्भनाल को काट दिया ताकि वह मजबूत हो जाए। जब दुल्हन को उसके पति के घर में लाया जाता है, तो वह पहले वहां प्रवेश करती है और खुद से कहती है: "छोटे ओक के आंगन के आसपास, और घर में, छोटे लड़के", अगर वह अपने लड़कों को जन्म देना चाहती है। पहली गड़गड़ाहट पर या पहले वसंत पक्षी की दृष्टि में एक ओक के साथ वापस रगड़ने के लिए एक पुरानी रूसी प्रथा है, ताकि पीठ मजबूत हो; बेल्ट के पीछे एक ओक शाखा को प्लग करना ताकि फसल के दौरान पीठ को चोट न पहुंचे, डंडे ने गायों के सींगों पर ओक की माला लटकाई, गाय मजबूत थीं और जब वे जाग रहे थे तो सींग नहीं टूटे थे।

ओक ग्रोव्स के बीच वेलेस (विशेष रूप से दमिश्क में बाल का मंदिर) के मंदिरों का निर्माण किया। ओक को प्रसिद्ध हरक्यूलिस क्लब बनाया गया था। यूरोप के राष्ट्रों में ओक के रूप में इस तरह के प्यार और सम्मान का एक भी पेड़ नहीं था। स्लाव, प्राचीन यूनानियों, रोमियों ने उसे पवित्र माना, उसकी पूजा की, चमत्कारी गुणों को जिम्मेदार ठहराया।

बुल्गारियाई किंवदंती में यह बताया गया था कि ओक ग्रोव ने प्लेग से भागकर भगवान को कैसे छिपाया था। इसके लिए कृतज्ञता में, भगवान ने ओक के पत्तों को केवल शरद ऋतु के अंत में बनाया। यहाँ से अब्राहम की "मूल" जूदेव-ईसाई कहानी की उत्पत्ति हुई, जो ममबे के ओक के पास रहता था, जिसकी शाखाओं के तहत उसके लिए भगवान की पहली उपस्थिति हुई। जाहिर है, यह स्लाव भगवान था, क्योंकि ओक में रहने वाले अन्य देवताओं का बस अस्तित्व नहीं था। यह इस तथ्य से पुष्ट होता है कि जूदेव-क्रिस्चियन सेमोटिक्स (विज्ञान में जो संकेतों और संकेत प्रणालियों के गुणों का अध्ययन करता है) ओक मूर्तिपूजा का प्रतीक है, और पुराने नियम के पैगम्बरों ने साथी आदिवासियों को "ओक के तहत चलने" के लिए, स्लाव संस्कार और रीति-रिवाजों के प्रदर्शन की निंदा की। हालांकि, नबी खुद स्लाव रिवाज के अनुसार दफन किए गए थे - ओक की शाखाओं के तहत।

इस प्रकार, बलूतके रूप में माना जाना चाहिए कॉस्मिक ट्री डबल, अर्थात्, ऐसा वृक्ष, जिसमें एक में - कॉस्मिक ट्री के सभी तीन घटकों का प्रतिनिधित्व किया जाता है, और स्लाव पौराणिक कथाओं के सभी पात्रों को भी दर्शाया जाता है।

ऊपर से हम निम्नलिखित निष्कर्ष निकाल सकते हैं।

सभी पेड़ों के नाम में स्लाव-आर्यन आधार है, अर्थात, वे पुराने रूसी भाषाई एकता के पतन के समय से पहले बने थे - ईसा पूर्व 5 हजार साल, जब पूरी स्लाव-आर्यन आबादी विशेष रूप से रूसी मैदान पर केंद्रित थी।

चीड़ का पेड़पौराणिक कथाओं में स्लाव का प्रतिनिधित्व करता है दुनिया की धुरी। यह समय और अस्तित्व की गहरी परतों को दर्शाता है। कैलेंडर घटनाओं के क्रांतियों और उनके साथ जुड़े बाहरी स्थान के परिवर्तन, जो स्लाव के दैनिक जीवन में भी परिलक्षित होते हैं। यहाँ से पाइन एक पेड़ है जो कोकमोस और यूनिवर्सल डेस्टिनी की देवी मोकोस की छवि को चित्रित करता है.

सन्टीस्लाव की पौराणिक कथाओं में मोक्ष के साथियों में से एक को प्रस्तुत करता है - शेयर (खुशी, सरचा, जिंदा  और अन्य हाइपोस्टेसिस), रूस में नवीकरण और जीवन की निरंतरता के लिए जिम्मेदार, शादी, नए रस का जन्म। इस अर्थ में, सन्टी प्रतीकात्मकता सहित स्त्री प्रतीकवाद को दर्शाता है Mermaids - रस की माताओं. बिर्च रूस और रूस का प्रतीक है!  जीवित जल से संबद्ध।

ऐस्पन  स्लाव की पौराणिक कथाओं में प्रस्तुत है मोकोश का दूसरा साथी - नेदोलिया (अप्रसन्नता, नेस्चारु, मारूऔर अन्य। हाइपोस्टेसिस), के लिए जिम्मेदार है मृत्यु का आगमन और नए जीवन के लिए पुराने जीवन से रिक्त स्थान की सफाई।इसलिये ऐस्पन में न केवल लोगों पर, बल्कि सभी देवताओं के ऊपर शक्ति हैमोक्षोश के अलावा स्व। मृत पानी से संबद्ध।

एक साथ तीन पवित्र वृक्ष - पाइन, बर्च और एस्पेन - कॉस्मिक ट्रिनिटी का प्रतिनिधित्व करते हैं - मकोश + शेयर + नेदोल्या, - वह घटक जो जीवन (भूर्ज) और मृत्यु (ऐस्पन) पर शक्ति सहित (पाइन) होने के ब्रह्मांडीय नियमों का पालन और एहसास करता है।

सजाना  स्लाव की पौराणिक कथाओं में है अनन्त जीवन का प्रतीक  - कैसे लौकिक वृक्ष स्वर्ग से पृथ्वी की ओर बढ़ता है, और एक स्थलीय वृक्ष की तरह, पृथ्वी और ताज से बढ़ती हुई जड़ें।

बलूतस्लाव पौराणिक कथाओं में वास्तव में होने के नाते कॉस्मिक ट्रिनिटी Makosh + Share + Nedolya का अवतार है. ओक एक साथ इन सभी तीन घटकों को जोड़ता है और कॉस्मिक वर्ल्ड का एक मॉडल है  - वह है, कुछ दोहरा, एक डबल, एक तस्वीर जिसमें दिव्य प्रतिनिधित्व बाहर खेला जाता है, आदि।

पौराणिक कथानक, कॉस्मिक ट्री के ऊपरी भाग में पेरुन और तल पर (जड़ों में) सांप से मिलकर, आवधिक परिवर्तनों की एक श्रृंखला का प्रतीक है: युवा से बुढ़ापे तक, सिंहासन से सिंहासन से उखाड़ फेंकने तक, ताकत से लेकर दुर्बलता तक, उड़ान से लेकर क्रॉल और टी तक। .D।

तो, स्लाव रस के मूल पेड़ों के पौराणिक भाग्य के विषय में सभी पवित्र अर्थ: पाइंस, स्प्रूस, बिर्च, एस्पेन और ओक - हमारे स्लाव पौराणिक कथाओं के भीतर विशेष रूप से बनते हैं!

स्लाववाद पूर्वजों द्वारा दिया गया लोक ज्ञान है - रूस के स्लाव लोगों की गरिमा और रूस की महान विरासत। रूसी लोगों की परंपरा हमारे पूर्वजों की असंख्य पीढ़ियों का एक अमूल्य अनुभव है।  हम में से बहुत "रहस्यमय रूसी आत्मा" को बढ़ावा देना, स्लाव परंपरा हमें उन रीति-रिवाजों के साथ प्रस्तुत करती है जो हमेशा सभी रूसी लोगों के लिए प्रिय हैं। और कोई बात नहीं कि कितने युग बीतेंगे, विदेशी परंपराओं के अंधेरे में कितने नहीं भटकेंगे, रूसी लोग हमेशा अपनी मूल परंपरा में लौट आते हैं - ग्रेट स्लाव संस्कृति और इसकी वैदिक पैतृक जड़ें।

जारी रखने के लिए ...

एवगेरी तारासोव।

हम रूसी भूमि में रहते हैं, जिसे हमेशा रस कहा जाता रहा है। हमें उसका, और प्राचीन कानूनों और उसके रीति-रिवाजों का सम्मान करना चाहिए। हम राज्य की सीमाओं की रूपरेखा को समझाने की शब्दावली में नहीं उतरेंगे। आइए बस एक बात कहें: रूस हमेशा से रहा है, रूस हमेशा रहेगा।
  पहले भेजने से (रूस हमेशा रहा है), हम, वास्तव में, इस लेख का निर्माण करेंगे।
"हमेशा" शब्द का मतलब है कि उन समय को रूस के लिए प्रारंभिक मानवता माना जाता है, लेकिन रूस के लिए यह प्रारंभिक नहीं था। तब, जब (डार्विन के अनुसार) मानव मानव कौशल केवल मानव प्राइमेट के बालों वाले हाथों में उभरने लगे थे, रूस ने पहले ही अपने अस्तित्व के एक बहुत ही दौर और महान तारीख का उल्लेख किया था।
  एक संदेह करने वाला पाठक कह सकता है: "इस तरह के बयान कहां से आते हैं?" और वह स्पष्ट रूप से सही होगा, क्योंकि वह अज्ञानता में है - रूस के वास्तविक इतिहास में अनुसंधान पर "अज्ञात" बलों द्वारा लगाए गए निषेध "अज्ञात" नौकरशाही वफादार द्वारा निष्पादित किया गया है।
  सत्य के वे अंश जो सार्वजनिक ज्ञान बन गए हैं, हमें अपनी मातृभूमि - रूस के इतिहास के बारे में निम्नलिखित निष्कर्ष निकालने की अनुमति देते हैं।

  आरओडी स्लाव का एक सार्वभौमिक भगवान है, जिसने पृथ्वी के ईसाईकरण से पहले, हमारे ग्रह पर रहने वाले सभी लोगों द्वारा सम्मानित किया गया था।

  “शुरुआत में परमेश्वर ने स्वर्ग और पृथ्वी को बनाया। पृथ्वी बिना रूप और खाली थी, और अंधेरा गहरा था; और परमेश्वर की आत्मा जल के चेहरे पर चली गई ”(बीटेन, 1: 1-2)।

  “और परमेश्वर ने मनुष्य को अपनी छवि में बनाया, परमेश्वर की छवि में उसे बनाया; नर और मादा ने उन्हें बनाया ”(उत्पत्ति 1:27)।

  "और भगवान ने कहा: हमें अपनी छवि और समानता में आदमी बनाने दो ..." (उत्पत्ति, 1:26)।

  "" निहारना, एडम हमारे जैसे एक हो गया ... "(उत्पत्ति 3:22)।

"जब लोगों ने पृथ्वी पर गुणा करना शुरू किया, और उनसे बेटियाँ पैदा हुईं, तब परमेश्वर के पुत्रों ने पुरुषों की बेटियों को देखा कि वे सुंदर थीं, और उन्हें पत्नियों के रूप में लिया, जिन्होंने चुना ... उस समय पृथ्वी पर दिग्गज थे। जैसा कि परमेश्वर के पुत्रों ने पुरुषों की बेटियों के लिए जाना शुरू किया, और उन्होंने उन्हें जन्म देना शुरू किया ”(उत्पत्ति 6: 1-1)।

  “और मैंने देखा कि उसका सिर एक महान टब की तरह था, और यहाँ उसकी पसलियाँ ताड़ के पेड़ों की सबसे बड़ी सूखी फलों की शाखाओं की तरह हैं, और उसी तरह उसके पैरों की हड्डियाँ और उसकी कोहनी की हड्डियाँ दोनों। मैं इससे चकित रह गया और चला गया। ”

  “और मैं भगवान भगवान की आवाज सुनी, दिन की ठंडक के दौरान स्वर्ग में घूमना; और आदम और उसकी पत्नी स्वर्ग के पेड़ों के बीच में भगवान भगवान की उपस्थिति से छिप गए ”(उत्पत्ति, 3: 8)।

  "1.10। ... सफेद प्रकाश के जन्म से पहले
  दुनिया घोर अंधकार में डूबी हुई थी।
  अंधेरे में केवल रॉड था - हमारे पूर्वज।
  1.11। रॉड - ब्रह्मांड का एक वसंत, लेकिन देवताओं का पिता।
  रॉड मूल रूप से एक अंडे में संलग्न था
  वह अंकुरित नहीं एक बीज था,
  वह एक किडनी अनदेखा था।
  1.12। लेकिन अंत कैद में आ गया है,
  जीनस ने लव - मदर लाडा को जन्म दिया।
  रॉड ने लव की ताकत से काल कोठरी को तोड़ दिया
  और फिर दुनिया प्यार से भर गई।
  1.13। रॉड को लंबे समय तक झेलना पड़ा, वह लंबे समय तक तरसता रहा।
  और उसने स्वर्ग के राज्य को जन्म दिया,
  और इसके तहत स्वर्ग बनाया।
  कॉर्ड ने इंद्रधनुष को काट दिया
  1.14। पृथक महासागर - नीला सागर
  आकाश के पानी से, पत्थर जमीन से।
  स्वर्ग में, उन्होंने तीन मेहराब स्थापित किए।
  डिवाइडेड लाइट एंड डार्कनेस, ट्रुथ विथ क्रिजडा।
  1.15। परिवार ने तब धरती माता को जन्म दिया ...
  ... उसके चेहरे से सूरज निकला तब ...
  1.20। ... वह देवताओं का पिता है, वह देवताओं की माता है,
  वह खुद से पैदा हुआ है और फिर से पैदा हुआ है।
रॉड - सभी देवता, और सभी स्वर्ग,
  1.21। वह - क्या था और क्या होगा,
  क्या पैदा हुआ था, और क्या पैदा होगा।
  जीनस ने स्वर्ग के सरोग को जन्म दिया
  और उसने उसमें अपनी ताकतवर आत्मा की साँस ली। ”

  “हम कलाकार के संग्रह इसनबेक, नंबर 37 से“ छोटे बोर्डों ”को देखने के लिए पर्याप्त भाग्यशाली थे। अक्षर का हिस्सा ग्रीक के बड़े अक्षरों से मिलता-जुलता था, और आंशिक रूप से संस्कृत से मिलता जुलता था। पाठ को फ़्यूज़ किया गया। सामग्री को पार्स करना मुश्किल था, लेकिन व्यक्तिगत शब्दों के अर्थ के अनुसार, ये पेरुन के लिए प्रार्थना करते थे, जिन्हें कई बार "पारुन" कहा जाता था, कई बार "वपरूनॉय", और डज़बॉग को "डाजबो" या "ईवन" कहा जाता था। पाठ में इस बात का भी वर्णन था कि "वेल्स ने पृथ्वी रति के दादाजी को कैसे सिखाया।" उनमें से एक पर "कूप-बोस", शायद कुपाला के बारे में लिखा गया था, और स्नान में "स्नान" द्वारा सफाई के बारे में और पीड़ित "रॉड-रोझांत्सु", "डेडो स्वेंट की तरह"। "स्ट्राइब, सांस की क्यू जैसी है" के लिए समर्पित लाइनें थीं, साथ ही साथ "विसेन-गॉड, जो हमारे जीवन को बनाए रख रहे हैं"। "प्लेट" का एक विस्तृत विश्लेषण जिसे हम गायब होने से पहले पढ़ने में कामयाब रहे, हमारे द्वारा अलग से दिया जाएगा। ये "बोर्ड" ज़डोनस्क के राजकुमारों के पराजित पुस्तकालय में गृह युद्ध के दौरान Izenbek द्वारा खोजे गए थे। "

"और रूस ने आज बपतिस्मा लिया ..."

  "... वाइल्डबेबेस्ट कोबे स्वीट हस्ति आइडे वोरोक लडोगु
  एमएलएम बलिदान ऑरोटा गुलाम और जय हो
  kb स्पीच ppupupu gnu mmu kbi p
  मुजहु शब्द का जीवन lzh grmtu m kimru rusa
  और इससे पहले किम्रा परिवार vrgo रम और आप
  stilhu blrv डोर योद्धा mkom bu vrvu
  ग्रुडी ओटारिख से izhodrik तक आते हैं
  t झूठा एरकू योद्धा और klmu aldoru
  mru dee और जला svove भगवान mrchi शहर
  वाना बोरस स्टॉ पर
  मोतियों से दोरु नोबसबूर ... "
  "मिस्टर ब्राइट कोब:
  ईसाई जाते हैं, दुश्मन, लद्दागा-शहर।
  हम प्रार्थना करते हैं, हम बलिदान करते हैं ताकि
  गुलाम बना लिया और शहर को नष्ट नहीं करेगा।
  मैं अपने गुरु को पेरुन भेज रहा हूं,
  Cob-बूढ़े आदमी।
  मैं अपने पति को भेजती हूं, पोषित समय सीमा की प्रतीक्षा कर रही हूं
  झूठे प्रमाण पत्र के खिलाफ।
  रस किमरी थे और किमरी रहते थे।
  रोम और आप के दुश्मन थे, स्टिलिचो;
  Bolor; हिरण-योद्धा हमारी पीड़ा थी, एक बर्बर, और एक देशी - एक ग्रीक था।
  Otuarih। फिर इज़ोड्रिक, फिर झूठ बोलने वाले एरिक द वारियर;
  अभिशप्त
  उन्होंने मृत्यु को बोया, उन्होंने हमारे देवता को जला दिया, नागरिकों को मार डाला।
  हमेशा के लिए बोरस, हड्डियों पर खड़ा है।
  Bous से डिर तक पीड़ित ...। "

  ", डॉन के मुहाने पर वनों का देश है, और यह कि ओडिन के नेतृत्व में इक्के वानस्कविले के पीछे से आ रहे थे।
... उत्तर से, पहाड़ों से, आबादी वाले स्थानों की सीमाओं से परे, स्वीडन (सिथिया) एक नदी से होकर बहती है, जिसका सही नाम टानाइस है। इसे तनकविसल, या वानाक्विस्ला (डॉन) से पहले बुलाया गया था। यह काला सागर में बहती है। इसके मुहाने पर स्थित भूभाग को वान का देश या वान का निवास कहा जाता था। यह नदी दुनिया के तीसरे हिस्से को विभाजित करती है। पूर्व में एक को एशिया कहा जाता है, और पश्चिम में एक को यूरोप कहा जाता है।
  ... तनाक्विस्लाव के पूर्व में स्थित देश को एसेस की भूमि, या एसेस का आवास कहा जाता है, और देश की राजधानी को असगर्ड कहा जाता है।
  वहाँ का शासक एक था जिसे ओडिन कहा जाता था। एक महान मंदिर था। प्राचीन रिवाज के अनुसार, बारह महायाजक थे। उन्हें देवताओं का प्रसाद बनाना था और लोगों का न्याय करना था। उन्हें डायस, या लॉर्ड्स कहा जाता था। सभी लोगों को उनकी सेवा करनी थी और उनका सम्मान करना था। एक महान योद्धा था, और बहुत यात्रा करता था, और कई शक्तियों को अपने कब्जे में ले लिया था ...
  ... एक बड़ी पर्वत श्रृंखला पूर्वोत्तर से दक्षिण-पश्चिम (उरल) तक फैली हुई है। यह ग्रेट स्वीडन (ग्रेट स्केथिया) को अन्य देशों से अलग करता है। इसके दक्षिण में तुर्कों का देश (तुर्कमेनिस्तान) है। ओडिन वहाँ बड़ी संपत्ति के साथ था ... "

  "... उन दिनों में, रोम के शासक दुनिया भर में अभियानों पर गए और सभी देशों पर विजय प्राप्त की, और कई शासक फिर अपनी संपत्ति से भाग गए। चूँकि ओडिन एक दूरदर्शी और जादूगर थे, इसलिए उन्हें पता था कि उनकी पदवी दुनिया के उत्तरी छोर पर बस जाएगी। उसने अपने भाइयों बी और विली को असगार्ड में शासकों द्वारा लगाया, जबकि वह खुद को सेट करता था और उसके साथ सभी दी और कई अन्य लोग थे। वह पहले गार्डारिकी (नोवगोरोड रस), और उसके बाद दक्षिण की ओर सक्सोंस की भूमि पर गया। "

  “रिटारी (आधुनिक जर्मनी - रियासत) की भूमि में एक शहर है, जिसे रिडेगॉस्ट कहा जाता है। शहर में लकड़ी से बने मंदिर के अलावा कुछ भी नहीं है। देवी-देवताओं की छवियों का प्रतिनिधित्व करते हुए, बाहर से इसकी दीवारों को अद्भुत नक्काशी से सजाया गया है। अंदर, मानव निर्मित देवता हैं, ... प्रत्येक का नाम कटा हुआ है। उनमें से प्रमुख Svarozhich है। "

| | | +——— मैंस  Tarusa से | | | + ————– मान्या  Tarusa से |

| | | +——— वेलेज  रॉड से | | | + ————– चींटी  प्रिया बोहुमारोव्ना से | | | | | + ————– ड्रूड  | | | | | + ——————- कोस्कैक्स | | | | + —————– सर्कसियन | | | + ————– असिलाह | | | | | +——— Usilki और volotomany  | | | | | + ————– बेलारूस के लोग, डंडे, सेल्ट | | | + ————– बीच  (पौत्र) | | | + ————– ठंढ  मारन से | | | + ————– सपना  मारन से | | | | | + ————– शांत हो जाओ  Drema से | | | + ————– Troyan | | | +——— यात्रा  मोकॉश से | | | | | + ————– अकॉर्डियन  टुरित्सी से | | | + ————– Yarila  दिवा डोडोली से

| | | +——— जीवित है | | | | | +——— एरियस  जिंदा से | | | | | | | + ————– संकेत Krak लेक होरेब गाल Kiseki  जिंदा से | | | | | + ———— हेसन - वेस्ट जर्मन | | | + ————– Lelia | | | | | +——— वीणा  सेमरगला | | | + ————– मजीठ | | | | | +——— Bohumir  दजबग से | | | | | | | + ————– पेड़ Kimry Poleva प्रिया ड्रूड रस शोवा स्काइथियन Screven Slovenj | | | | | | | | | +——— बीतना खजार Zhelya  काशी से | | | | | + ————– कर्ण  काशी से | | | | | + ————– शोक | | | | | +——— आलस | | | | | +——— ताऊन  काशी से | | | | | + ————– ठंढ  वेल्स से | | | | | + ————– व्रेथ  काशी से | | | | | + ————– Msta  काशी से | | | | | + ————– अपमान  काशी से | | | | | + ————– सपना  वेल्स से | | | | | | | + ————– शांत हो जाओ  Drema से | | | | | + ————– ब्लैक हेल्प  काशी से | | | + ————– Perun  Svarog से | | | | | + ————– Dazhbog  रोज़ी से, वेलेस-गाईडॉन के पोते | | | | | | | + ————– एरियस  जिंदा से | | | | | | | | | + ————– संकेत  | | | | | | | | | | | + ———————————————————————————————- | | | | | | | | + ————– Krak  | | | | | | | | | | | + —————- क्राको के निवासी | | | | | | | | | + ————– लेक | | | | | | | | | | | + ————————————————————————————————————————– | | | | | | | | | + ————– होरेब  | | | | | | | | | | | + ———– सेर्बोहरवत्स | | | | | | | | | + ————– गाल  | | | | | | | | | + ————– चेक | | | | | | | + ————– Bohumir  मारन से | | | | | | | | | + ————– पेड़  स्लावुनी से | | | | | | | | | | | + ——————- ड्रेवलेन | | | | | | | | | + ————– Kimry  | | | | | | | | | | | + ——————————- सिमरियाँ | | | | | | | | | + ————– Poleva  स्लावुनी से | | | | | | | | | | | + ————— पोलीना | | | | | | | | | + ————– प्रिया  अन्ता से | | | | | | | | | | | + ————– ड्रूड  | | | | | | | | | | | + ——————- कोस्कैक्स | | | | | | | | | | | + —————– सर्कसियन | | | | | | | | | + ————– रस  | | | | | | | | | | | + ———– रस | | | | | | | | | + ————– शोवा  | | | | | | | | | | | + —————————————————————————————– | | | | | | | | | + ————– स्काइथियन  | | | | | | | | | | | + ————- Scythians | | | | | | | | | + ————– Screven  स्लावुनी से | | | | | | | | | | | + ———————- क्रिविची | | | | | | | | | + ————– Slovenj | | | | | | | | | | | +——— बीतना  | | | | | | | | | | | | | + ————— Veneds | | | | | | | | | | | | | | | + ———- पूर्वी जर्मनों | | | | | | | | | | | | | + ———————————————————————————————————————————— | | | | | | | | | | + ——————— स्लोवेनिया | | | | | | | | | + ————– खजार  | | | | | | | | | + ———– खज़र्स | | | | | | | + ————– भोर  गर्भ से () | | | | | | | | | + ————– Usen | | | | | | | +——— Kiseki Kolyada Radogost  रादुनित्सा से | | | | | | | | | + ————– Vyatka  | | | | | | | | | | | + ———————————————————————————————————————————— | | | | | | | | | | + ———— रतारी, प्रोत्साहित, रुयाना ... | | | | | | | | | + ————– Radim Radogosch | | | | | | | +——— Usen | | | | | +——— दिवा  डोडोला से | | | | | + ————– Sitivrat  डोडोला से | | | | | + ————– Troyan | | | +——— Polel

| | | +——— तारे | | | | | +——— Kolyada  माया ज़्लातोगोरका से | | | | | + ————– Radogost  रादुनित्सा से | | | | | + ————– Vyatka  | | | | | | | + ———————————————————————————————————————————— | | | | | | + ———— रतारी, प्रोत्साहित, रुयाना ... | | | | | + ————– Radim  | | | | | + ———- रेडिमिची | | | + ————– छत  Svarog से | | | | | + ————– कामदेव  प्यार के देवता, Rada से | | | + ————– माह | | | +——— सन रेड

| | | +——— Azovushka  Svarog से | | | + ————– सर्वशक्तिमान  Svarog से | | | + ————– छत  Svarog से | | | + ————– कामदेव  प्रेम के देवता, रदा से

| | | +——— इंडिक जानवर  दीया से | | | | | + ————– फायरवॉकर सर्प  दीया से | | | + ————– Kashchei  Wii से | | | + ————– डॉन  (डेन्यूब) | | | | | + ————– रोस  असि शिवतोगोरोव्ना से, मर्मिड्स | | | | | + ————– Dazhbog  पेरुन से, वेलेस-गाइडॉन के पोते | | | | | + ————– एरियस  जिंदा से | | | | | | | + ————– संकेत  | | | | | | | | | + ———————————————————————————————- | | | | | | + ————– Krak  | | | | | | | | | + —————- क्राको के निवासी | | | | | | | + ————– लेक  | | | | | | | | | + ————————————————————————————————————————– | | | | | | | + ————– होरेब  | | | | | | | | | + ———– सेर्बोहरवत्स | | | | | | | + ————– गाल  | | | | | | | + ————– चेक | | | | | + ————– Bohumir पेड़  स्लावुनी से | | | | | | | | | + ——————- ड्रेवलेन | | | | | | | + ————– Kimry  | | | | | | | | | + ——————————- सिमरियाँ | | | | | | | + ————– Poleva स्लावुनी से | | | | | | | | | + ————— पोलीना | | | | | | | + ————– प्रिया  अन्ता से | | | | | | | | | + ————– ड्रूड  | | | | | | | | | + ——————- कोस्कैक्स | | | | | | | | | + —————– सर्कसियन | | | | | | | + ————– रस  | | | | | | | | | + ———– रस | | | | | | | + ————– शोवा  | | | | | | | | | + —————————————————————————————– | | | | | | | + ————– स्काइथियन  | | | | | | | | | + ————- Scythians | | | | | | | + ————– Screven  स्लावुनी से | | | | | | | | | + ———————- क्रिविची | | | | | | | + ————– Slovenj | | | | | | | | | +——— बीतना  | | | | | | | | | | | + ————— Veneds | | | | | | | | | | | | | + ———- पूर्वी जर्मनों | | | | | | | | | | | + ———————————————————————————————————————————— | | | | | | | | + ——————— स्लोवेनिया | | | | | | | + ————– खजार  | | | | | | | + ———– खज़र्स | | | | | + ————– भोर  गर्भ से () | | | | | | | + ————– Usen | | | | | +——— Kiseki  जिंदा से | | | | | | | + ———— हेसन - वेस्ट जर्मन | | | | | + ————– Kolyada  माया ज़्लातोगोरका से | | | | | | | + ————– Radogost  रादुनित्सा से | | | | | | | + ————– Vyatka  | | | | | | | | | + ———————————————————————————————————————————— | | | | | | | | + ———— रतारी, प्रोत्साहित, रुयाना ... | | | | | | | + ————– Radim  | | | | | | | + ———- रेडिमिची | | | | | + ————– Radogosch | | | | | +——— Usen | | | +——— Usen | | | +——— Zhelya  मारन से | | | + ————– कर्ण  मारन से | | | + ————– ताऊन  मारन से | | | + ————– व्रेथ  मारन से | | | + ————– Msta  मारन से | | | + ————– अपमान  मारन से | | | + ————– Svyatibor | | | +——— Svyatogor | | | +——— ब्लैक हेल्प  पागल से

| | | +——— काला नाग | | | +——— विज | | | | | +——— Kashchei  मदर रॉ अर्थ से | | | | | | | + ————– डॉन  (डेन्यूब) | | | | | | | | | + ————– रोस  असि शिवतोगोरोव्ना से, मर्मिड्स | | | | | | | | | + ————– Dazhbog  पेरुन से, वेलेस-गाइडॉन के पोते | | | | | | | | | + ————– एरियस  जिंदा से | | | | | | | | | | | + ————– संकेत  | | | | | | | | | | | | | + ———————————————————————————————————— | | | | | | | | | | + ————– Krak  | | | | | | | | | | | | | + —————- क्राको के निवासी | | | | | | | | | | | + ————– लेक  | | | | | | | | | | | | | + ————————————————————————————————————————– | | | | | | | | | | | + ————– होरेब  | | | | | | | | | | | | | + ———– सेर्बोहरवत्स | | | | | | | | | | | + ————– गाल  | | | | | | | | | | | + ————– चेक | | | | | | | | | + ————– Bohumir  मारन से | | | | | | | | | | | + ————– पेड़  स्लावुनी से | | | | | | | | | | | | | + ——————- ड्रेवलेन | | | | | | | | | | | + ————– Kimry  | | | | | | | | | | | | | + ——————————- सिमरियाँ | | | | | | | | | | | + ————– Poleva  स्लावुनी से | | | | | | | | | | | | | + ————— पोलीना | | | | | | | | | | | + ————– प्रिया  अन्ता से | | | | | | | | | | | | | + ————– ड्रूड  | | | | | | | | | | | | | + ——————- कोस्कैक्स | | | | | | | | | | | | | + —————– सर्कसियन | | | | | | | | | | | + ————– रस  | | | | | | | | | | | | | + ———– रस | | | | | | | | | | | + ————– शोवा  | | | | | | | | | | | | | + —————————————————————————————– | | | | | | | | | | | + ————– स्काइथियन  | | | | | | | | | | | | | + ————- Scythians | | | | | | | | | | | + ————– Screven  स्लावुनी से | | | | | | | | | | | | | + ———————- क्रिविची | | | | | | | | | | | + ————– Slovenj | | | | | | | | | | | | | +——— बीतना  | | | | | | | | | | | | | | | + ————— Veneds | | | | | | | | | | | | | | | | | + ———- पूर्वी जर्मनों | | | | | | | | | | | | | | | + ———————————————————————————————————————————— | | | | | | | | | | | | + ——————— स्लोवेनिया | | | | | | | | | | | + ————– खजार | | | | | | | | | | | + ———– खज़र्स | | | | | | | | | + ————– भोर  गर्भ से () | | | | | | | | | | | + ————– Usen | | | | | | | | | +——— Kiseki  जिंदा से | | | | | | | | | | | + ———— हेसन - वेस्ट जर्मन | | | | | | | | | + ————– Kolyada  माया ज़्लातोगोरका से | | | | | | | | | | | + ————– Radogost  रादुनित्सा से | | | | | | | | | | | + ————– Vyatka  | | | | | | | | | | | | | + ———————————————————————————————————————————— | | | | | | | | | | | | + ———— रतारी, प्रोत्साहित, रुयाना ... | | | | | | | | | | | + ————– Radim  | | | | | | | | | | | + ———- रेडिमिची | | | | | | | | | + ————– Radogosch | | | | | | | | | +——— Usen | | | | | | | +——— Usen | | | | | | | +——— Zhelya  मारन से | | | | | | | + ————– कर्ण  मारन से | | | | | | | + ————– ताऊन  मारन से | | | | | | | + ————– व्रेथ  मारन से | | | | | | | + ————– Msta  मारन से | | | | | | | + ————– अपमान  मारन से | | | | | | | + ————– Svyatibor | | | | | | | +——— Svyatogor | | | | | | | +——— ब्लैक हेल्प  मारन से | | | | | + ————– korochun | | | | | +——— कड़ाही | | | | | +——— परख | | | +——— डीवाई | | | +——— इंडिक जानवर  मदर रॉ अर्थ से | | | | | + ————– फायरवॉकर सर्प  मदर रॉ अर्थ से | | | + ————– Churila | | | +——— सफ़ेद आंखों वाला  और दिव्यांग लोग  Tarusa से | | | + ———- आर्य और फिन्स | | | + ———– भारतीयों और वेंडरों का चंद्र राजवंश

  | यूसेन | | | | | | | + ————– Kiseki  जिंदा से | | | | | | | | | + ———— हेसन - वेस्ट जर्मन | | | | | | | + ————– Kolyada  माया ज़्लातोगोरका से | | | | | | | | | + ————– Radogost  रादुनित्सा से | | | | | | | | | + ——– | | | | | | | | | | | + ———————————————————————————————————————————— | | | | | | | | | | + ———— रतारी, प्रोत्साहित, रुयाना ... | | | | | | | | | + ————– Radim  | | | | | | | | | + ———- रेडिमिची | | | | | | | + ————– Radogosch | | | | | | | +——— Usen | | | | | +——— दिवा  डोडोला से | | | | | + ————– Sitivrat  डोडोला से | | | | | + ————– Troyan | | | +——— Svyatovit | | | | | +——— Surits | | | +——— Semargl  चिंगारी से | | | | | + ————– कोस्तरोमा kupala  स्नानागार से | | | | | + ————– वीणा  लेली से | | | + ————– Troyan

| | | +——— पूर्व | | | +——— पश्चिमी | | | +——— मौसम | | | +——— podaga | | | +——— सीटी | | | +——— Siverko | | | +——— दक्षिण | | | +——— Poludennik | | | +——— रात का उल्लू

| +——— मैंस  बरम से | + ————– मान्या  बरम से | + ————– सफ़ेद आंखों वाला  और दिव्यांग लोग  Churily से | + ———- आर्य और फिन्स | + ———– भारतीयों और वेंडरों का चंद्र राजवंश

स्लाव-रूसी विश्वास की मुख्य और सबसे महत्वपूर्ण विशेषता यह थी कि दुनिया में सब कुछ एक है - देवता, प्रकृति, लोग। जीनस से पैदा हुए सभी लोग आज तक उनका नाम रखते हैं:

माता-पिता का जीनस जनजाति के जनजाति के जनजातियों का जनजातीय है, जीनस के जनजाति के जीनस के जनजाति के जीनस के जीनस के जीनस के समूह के जनजाति जीनस जीनस जीनस जीनस जीनस जीनस जीनस जीनस जीनस जीनस जीनस जीनस जीनस जीनस जीनस जीनस जीनस यू | जीनस | ए - पोलिश में "सौंदर्य।" | जीनस | यू | जीनस | आईएनए | रिश्तेदारी | जीनस | यू | रॉड | के लिए | जीनस | rys | जीनस | एक पो | जीनस | एक पर | आप की तरह | जीनस | ठीक है | जीनस | ich से | से जीनस | दौड़ | जीनस | डॉक्टर | मूल निवासी | छड़ी | धागा पहले | जीनस | मार्केटिंग टू | रिश्तेदारी | दया करो तुम | जन्म | से आत्मीयता | जन्म | जीनस | पास्ट पोस्ट | का जन्म | पैदा हुआ वू | पैदा होना | समय | जन्म लेना | जन्म लेना | जन्म लेना | ईश्वर का होना | दयालु | ओना | जन्म देना | राई | आह डब्ल्यू | rozh | enets U | प्रसव के समय बच्चे के जन्म के समय बच्चे का जन्म में पैदा हुआ | का जन्म | जन्म देना | जन्म | आप | जन्म | पर | जन्म | आप | आपका जन्म | पैदा होने के लिए | आप | जन्म दर | नया जन्म | जन्म | नया | जन्म पुन: जन्म | ओवर | के लिए पैदा हुआ | जन्म | के लिए | जन्म | pd | eld pd | ईए पीडी। yany

आप में से कई लोग पूछेंगे: हम अभी भी स्लाव धर्म के बारे में कुछ नहीं जानते हैं?

बाइबल आपको जवाब देगी:

  “उन सभी स्थानों को नष्ट कर दो जहाँ राष्ट्रों ने अपने देवताओं की सेवा की है, ऊंचे पहाड़ों पर और पहाड़ों पर और हर हरे पेड़ के नीचे; उनकी वेदियों को नष्ट करो, और उनके खंभों को कुचलो, और उनके खांचे को आग से जलाओ, और उनके देवताओं की मूर्तियों को तोड़ दो, और उस जगह से उनके नाम को नष्ट कर दो ”(द। १२: २ २)।

पहले, प्राचीन स्लाव ने लकड़ी से लगभग सब कुछ बनाया और बनाया था: व्यंजन, चम्मच, बटन, निर्मित घर। प्रत्येक आइटम के लिए स्लाव ने एक विशेष पेड़ का चयन किया। स्लावों ने पेड़ों को अच्छे और बुरे में विभाजित किया। अच्छे लोगों का उपयोग घर बनाने, घरेलू जरूरतों और औपचारिक गतिविधियों के लिए किया जाता था।
  हमारे समय में, बायोएनेर्जी ने पेड़ की प्रजातियों को ऊर्जा के साथ एक व्यक्ति को सक्रिय करने में सक्षम होने की पुष्टि की और, इसके विपरीत, महत्वपूर्ण बलों को चूसने से दूर कर दिया। ऊर्जा से ऊर्जा में शामिल हैं: सन्टी, ओक, पाइन, शाहबलूत। ऐस्पन, चिनार और स्प्रूस ऐसे पेड़ हैं जो ऊर्जा चूसते हैं, वे ऊर्जा को कमजोर करते हैं, लेकिन स्लाव बहुत ही समझदार और बुद्धिमान थे और एस्पेन का उपयोग निम्नानुसार करते हैं। एक एस्पेन लॉग एस्पेन से बना था, फिर इसे एक सिरदर्द से छुटकारा पाने के लिए लगाया गया था, दांत दर्द के साथ, मसूड़ों को एक ऐस्पन स्लिवर के साथ रगड़ दिया गया था, इस प्रकार एस्पेन ऊर्जा खींचता है और तनाव से राहत देता है और दर्द से राहत देता है।

हमारे पूर्वजों ने अक्सर एक पेड़ छोड़ दिया जो घर के अंदर बढ़ने लगा या एक महान नस्ल के ट्रंक के आसपास एक घर बनाया। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, एक युवा देवदार, एक सन्टी या एक ओक का पेड़ उस जगह पर लगाया गया था जहां घर काट दिया जाएगा, साइबेरिया में एक युवा देवदार लगाया गया था। उन्होंने इसे लाल कोने में लगाया, जहां बाद में, ईसाई धर्म के समय में, उन्होंने आइकन को लटकाना शुरू कर दिया। स्लाव का मानना ​​था कि दुनिया एक पेड़ पर आधारित है जो पृथ्वी और सभी नौ स्वर्गों का समर्थन करता है। घर का निर्माण दुनिया के उपकरण के बराबर था।

विशेष रूप से श्रद्धेय पेड़ - लंबा, चौड़ा और पुराना - कभी भी घरेलू जरूरतों के लिए नहीं काटा गया है। उनका मानना ​​था कि मृतक धर्मी वृद्धों की आत्मा उनमें बसती है। कब्रों पर उगने वाले पेड़ों को मत काटो - और अचानक मृतक की आत्मा इस पेड़ में चली गई! वे विकासात्मक विसंगतियों के साथ पेड़ों को छूने से डरते थे - मुड़, मुड़, विशेष रूप से "सूर्य के खिलाफ" (एंटीस्लॉट्स)। "लानत" चट्टानों का उपयोग न करें - एस्पेन और स्प्रूस। सम्मान से बाहर - और लिंडेन, जो शॉड, और कभी-कभी प्राचीन स्लाव कपड़े पहने थे। वे सूखे मृत पेड़ नहीं लेते थे, उनके पास अब वह महत्वपूर्ण ऊर्जा नहीं थी जो व्यक्ति को खिलाती है। सर्दियों में लकड़ी की कटाई नहीं की जाती थी, क्योंकि पौधे अपने पूर्वजों के अनुसार हाइबरनेट कर रहे थे - वे "मृत" थे।

खैर, काटने के लिए पेड़ का चयन किया जाता है। अब उन्होंने देखा: जहां यह शीर्ष पर गिरता है। यदि आप उत्तर में गिर गए या पड़ोसी पेड़ों पर लटका दिए गए, तो ट्रंक ने नहीं लिया - एक बुरा संकेत। उन्होंने उस पेड़ को फेंक दिया जो लकड़हारा देता था। इसे "हिंसक", "स्टूरोसोविम" कहा जाता था। यहां तक ​​कि इस तरह के एक पेड़ का एक टुकड़ा, एक बुरे बढ़ई द्वारा एक लॉग हाउस में फिसल गया, स्लाव के अनुसार, मालिकों की मृत्यु के लिए नेतृत्व किया।

कभी भी लोगों द्वारा लगाए गए पेड़ों को नहीं काटें, बगीचे और बाड़ के अंदर बढ़ते हुए। परियों की कहानियों को याद रखें: क्या नायक बात करते हैं, एक सेब या चेरी के पेड़ के साथ परामर्श करते हैं? वे परिवार के सदस्यों के रूप में पूजनीय थे।

पेड़ों को जीवित प्राणी माना जाता था, पृथ्वी और आकाश के एक ही बच्चे। लोगों का मानना ​​था कि जब पेड़ काटे जाते हैं, तो वे रोते हैं। आजकल, वैज्ञानिक अध्ययनों ने पुष्टि की है कि इनडोर फूल "घबराहट" करते हैं, जब एक व्यक्ति जिसने अभी दूसरे पौधे को नष्ट कर दिया है, वह उनके पास जाता है।

हमारे पूर्वजों ने पेड़ काटे जाने से पहले उन्हें गिरा दिया। उसकी टोपी उतारना, पूजा करना आवश्यक था, उस आवश्यकता के बारे में बताएं जिसके लिए वह जंगल में आया था। भोजन के साथ वे पेड़ की आत्माओं को दूर कर देते थे ताकि वे तलते समय पीड़ित न हों। जंगल से लौटने के बाद, अपने आप को साफ करना आवश्यक था: स्नान में अधिमानतः और तेजी से धोने के लिए।

हमारे पूर्वजों ने सहज रूप से महसूस किया कि हमारे समय में वैज्ञानिक जो हमारे आसपास की दुनिया का अध्ययन करते हैं, ने पुष्टि की और प्रकृति और जीवों के साथ सद्भाव में रहते थे।

11-17 शताब्दियों के प्राचीन स्मारकों में। यह पगान "ग्रोव्स" और "ट्री" की पूजा के बारे में बताया गया है, उनके तहत प्रार्थनाएं ("ग्रोव ... ज़रीहू")। पुरातनता में स्लाव के बीच पवित्र ग्रोव्स के अस्तित्व का उल्लेख क्रोनिकर्स द्वारा किया गया है। जाहिर है, ये एक नियम के रूप में, जंगल के संलग्न क्षेत्र थे। इन स्थानों पर, वृक्षों की वंदना को कभी-कभी ईसाई पंथ के तत्वों के साथ जोड़ा जाता था। ग्रोव के अंदर कुछ प्रकार के मंदिर थे - एक पेड़, एक चैपल, एक क्रॉस, आदि। पेड़ों को संरक्षित माना जाता था, वे पेड़ों को काटते नहीं थे, वे ब्रशवुड एकत्र नहीं करते थे। पितृ अवकाश के दिन, वहाँ धार्मिक जुलूस निकलते थे।

लोग बीमारियों से छुटकारा पाने के लिए इन पेड़ों पर आए, बुरी नज़र, बांझपन, आदि वे उपहार और बलिदान (तौलिया, कपड़े, लत्ता पेड़ों पर लटकाए गए थे), प्रार्थना की, पेड़ों को छुआ। इस तरह के पेड़ों के खोखले और दरारों के माध्यम से रोगी रेंगते हैं, जैसे कि इस छेद के बाहर उनके रोग।

  स्लावों की पौराणिक चेतना के लिए मंदिर और पेड़ को पवित्र स्थानों के रूप में संस्कारित करने की विशेषता है, जहां संस्कार किए गए थे। यह कई किंवदंतियों, किंवदंतियों और apocryphal किंवदंतियों द्वारा प्रकट होता है, जो कि श्रद्धेय पेड़ों के पास चर्चों के निर्माण के साथ-साथ पूर्व चर्च की साइट पर लगाए गए पेड़ों के बारे में हैं।

पवित्र पेड़ों के पास विभिन्न संस्कार किए गए। दक्षिणी स्लाव ने एक पेड़ के चारों ओर "मुकुट" युवा लोगों (या इस कार्रवाई के साथ शादी समारोह से पहले) के रिवाज का अभ्यास किया। सर्ब, बुल्गारियाई और मैसेडोनियन में, कई रस्में और समारोह "ज़ापिस्टा" में आयोजित किए गए थे - पवित्र वृक्ष (आमतौर पर ओक या फलों का पेड़)। एक छुट्टी पर, उन्होंने उत्सव के भोजन का आयोजन किया, बलि जानवरों का वध किया, और मास्लेनित्सा पर आग जला दी; "ज़ापिस्टा" के पास पानी को पवित्र किया गया था, उन्होंने शपथ दी, अदालतों की व्यवस्था की, आदि।

स्लाव पौराणिक कथाओं और लोककथाओं में, एक पेड़ की छवि को जाना जाता है, जो ब्रह्मांड का केंद्र है। ऐसा वृक्ष तीनों लोकों से संबंधित है। भूमिगत, सांसारिक और ऊपरी-स्वर्गीय और उन्हें जोड़ता है। मान्यताओं के अनुसार, एक पेड़ वह रास्ता है जिसके साथ सांप गिरने की पौराणिक भूमि के लिए निकलते हैं।

पृथ्वी और भूमिगत दुनिया को जोड़ने वाला पेड़ भी राक्षसों की जगह बच्चों के पश्चिम स्लाव पौराणिक कहानियों में दिखाई देता है। अपने बेटे को पुनः प्राप्त करने के लिए, महिला किसी पेड़ के नीचे चेंजलिंग लगाती है, और बाद में अपने बच्चे को वहाँ से ले जाती है।

उन्होंने उन चीजों के लिए एक पेड़ को फेंक दिया (या जिम्मेदार ठहराया) जिसे समाप्त किया जाना था - अगली दुनिया में भेजा गया (ऐसी वस्तुएं जो मृतक, पुरानी शादी की विशेषताओं के संपर्क में थीं, आदि) जलने, दफनाने और जाने के भी रीति-रिवाज थे। आइटम नहीं है।

सड़क के रूपक के रूप में पेड़, एक तरह से जिसके माध्यम से आप जीवन पर पहुंच सकते हैं - स्लाव मान्यताओं और मृत्यु से जुड़े अनुष्ठानों का एक आम मकसद।

एक पेड़ में मानव आत्मा के पोस्टमॉर्टम संक्रमण के बारे में विचार विशिष्ट हैं। तो, बेलारूसियों का मानना ​​था कि हर एक अजीब पेड़ में मृतक की आत्मा सड़ रही है, जो राहगीरों से इसके लिए प्रार्थना करने के लिए कहता है; अगर, इस तरह की प्रार्थना के बाद, एक व्यक्ति एक पेड़ के नीचे सो जाता है, तो वह एक आत्मा का सपना देखेगा जो बताता है कि कितनी देर पहले और किस पाप के लिए इस पेड़ में तेज किया गया है। सर्बों का मानना ​​था कि मनुष्य की आत्मा अपनी कब्र पर उगने वाले पेड़ में सांत्वना पाती है; इसलिए कब्रिस्तान के पेड़ों से फल को तोड़ना और शाखाओं को तोड़ना असंभव है। पेड़ों पर लगे लोगों के बारे में स्लाव गाथागीत इन मान्यताओं की शर्तों से जुड़े हैं। इस तरह के लोकगीत के दृश्य आमतौर पर उन लोगों को संदर्भित करते हैं जो समय से पहले मर चुके हैं, आवंटित समय सीमा से पहले; उनका बाधित जीवन अन्य रूपों में जारी रहना चाहता है।

एक पेड़, सामान्य रूप से एक पौधे की तरह, बाहरी संकेतों के अनुसार एक व्यक्ति के साथ सहसंबंधित होता है: ट्रंक - ट्रंक, जड़ें - पैर, शाखाएं - हाथ, रस - रक्त, आदि। वहाँ "नर" और "मादा" पेड़ (सन्टी - सन्टी, ओक - ओक), रूप में भिन्न होते हैं: पक्ष में बर्च की शाखाएं खिलती हैं, और बर्च ऊपर।

जब एक बच्चा पैदा होता है, तो उसके लिए एक पेड़ लगाया जाता है, यह विश्वास करते हुए कि बच्चा विकसित होगा और साथ ही पेड़ विकसित होगा। हालांकि, कुछ किंवदंतियों में, इस तरह के पेड़ की वृद्धि मनुष्य के पतन का कारण बनती है और उसे मृत्यु तक ले जाती है। इसलिए, हमने कोशिश की कि घर के पास बड़े पेड़ न लगाएं। दक्षिणी स्लाव ने एक हेज़ेल पेड़ नहीं लगाया, यह विश्वास करते हुए कि जब इसकी सूंड उस व्यक्ति की गर्दन के बराबर होगी, जिसने इसे लगाया था, तो यह मर जाएगा।

वृक्ष का संबंध जनसांख्यिकी के क्षेत्र से निकटता से है। यह विभिन्न पौराणिक प्राणियों का निवास स्थान है। मर्मिड्स बर्च के पेड़ों पर रहते हैं, शैतान एक बड़ेबेरी की जड़ों में बैठता है, खोखले विलो में, बड़े पेड़ों को फैलाने पर पिचकोर्क और समोदिवा, जिनकी शाखाएं खेली जाती हैं। अक्सर, राक्षस कांटेदार झाड़ियों में रहते हैं (नागफनी एक पिचफॉर्क पेड़ है)।

राख का पेड़

ऐश को एक पेड़ माना जाता है जो व्यक्ति को जीवन के लक्ष्य को प्राप्त करने में मदद करता है। स्लाव पौराणिक कथाओं में, राख को पुनरुत्थान के पेड़ के रूप में, लोगों की दुनिया और देवताओं की दुनिया के बीच एक कंडक्टर के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था। आज तक, राख के लिए राख की लकड़ी का उपयोग किया जाता है: रनों, ताबीज से बनाया जाता है। स्कैंडेनेविया में, इस पेड़ के हथियार जादू की शक्ति से संपन्न थे, जिससे मालिक को नेतृत्व का अधिकार मिला। और यूरोपीय लोगों के विचारों के अनुसार, बुरी आत्माओं को दूर भगाने और राख की लकड़ी से धुआं निकालने की एक विशेष जादुई क्षमता एक व्यक्ति पर लाभकारी प्रभाव डालती है।

यूरोपीय प्रतीकवाद के अनुसार, सेब का पेड़ अनन्त जीवन का प्रतीक है। कई लोक कथाओं में इस पेड़ के फलों के बारे में किंवदंतियां हैं: ये ग्रीक गोल्डन सेब और सेब के सेल्टिक द्वीप हैं, और निश्चित रूप से, स्लाव युवा सेब हैं। सेब का पेड़ - महिलाओं का संरक्षण। उनका मानना ​​है: एक सपने में अपने विश्वासघात को देखने और कामुक भावनाओं को महसूस करने के लिए, एक शर्मीली लड़की को एक सेब के पेड़ के नीचे गर्मियों में लेटना पड़ता है। इस पेड़ से ताबीज स्वास्थ्य के लिए अच्छे हैं: वे चयापचय में सुधार करने और पानी के चयापचय को विनियमित करने में मदद करते हैं। सेब के पेड़ का व्यक्ति की भावनात्मक स्थिति पर लाभकारी प्रभाव पड़ता है, जो चिंता और तनाव को बेअसर करता है।

  बड़ा

शहतूत, अशुद्ध और खतरनाक पौधे के रूप में बुजुर्ग के लिए विशेषता रवैया; इसलिए परिवार और कैलेंडर संस्कार में इसका सीमित उपयोग और जादू, आकर्षण, भाग्य बताने, पारंपरिक चिकित्सा में इसका व्यापक उपयोग।
   एल्डरबेरी एक मध्यस्थ के कार्य के साथ संपन्न है: यह माना जाता है कि यह दुनिया की शुरुआत से मौजूद है और इसलिए पौराणिक प्रोटो-घटनाओं में शामिल है।

यह माना जाता था कि बड़े व्यक्ति एक आत्मा, एक राक्षसी जीव (शैतान, दानव, आदि) के नीचे रहते हैं। पोलिश परंपरा में कहा जाता है कि पहला दानव एक विशाल गड्ढे में बस गया और उसकी रक्षा के लिए एक बड़े व्यक्ति को लगाया। यूक्रेन में, वे मानते थे कि बड़े "शैतान ने लगाए" और अब लगातार उसके नीचे रहते हैं, इसलिए उसे जड़ों से खोदा नहीं जा सकता है ताकि उसे परेशान न करें। पश्चिमी उक्रेन में, घोल को बड़ों की झाड़ी में तब्दील करने के बारे में, इसकी झाड़ियों में रहने वाली वन आत्माओं की पौराणिक कथाओं को जाना जाता है। सर्बों ने इसे कांटों का निवास स्थान माना।

इसी समय, घर का भरण-पोषण घर में, खेत के ट्रस्टी, आदि को लाने वाली घरेलू आत्माओं का निवास स्थान है।
   बुज़िन को खुदाई करने, उखाड़ने से मना किया गया, क्योंकि इससे व्यक्ति की मृत्यु, दुर्भाग्य और विभिन्न बीमारियाँ हो सकती हैं, साथ ही पशुधन की मृत्यु भी हो सकती है। यदि आवश्यक हो, तो बुजुर्गों के खात्मे के लिए विशेष रूप से अपंग या पागल काम पर रखा गया। यह माना जाता था कि जहां एक बुज़ुर्ग झाड़ी खोदी गई थी, वहां कभी भी कुछ भी नहीं बढ़ेगा।
   यूक्रेन में, बड़बेरी से खिलौने बनाने के लिए मना किया गया था, अन्यथा बच्चों को सिरदर्द होता; पश्चिमी स्लाव के लिए एक बुजुर्ग को जलाने, उसके नीचे सोने, उसके नीचे पेशाब करने और एक बड़े पर चढ़ने के लिए भी मना किया गया था। घर में पिस्सू और बेडबग्स नहीं लाने के लिए बड़े को ईंधन के रूप में इस्तेमाल नहीं किया गया था।
   यूक्रेन और पोलैंड में, एक बड़े को शापित पेड़ माना जाता था। शाप में एल्डरबेरी का उल्लेख किया गया है। एक आदमी कैसे अपना रास्ता नहीं ढूंढ सका, एक टट्टू झाड़ी के चारों ओर घूमते हुए कहानियां हैं। स्लाव के बीच इसी तरह की मान्यताएं एस्पेन से संबंधित हैं।
यूक्रेन में, एक बड़े व्यक्ति को संबोधित साजिशों को व्यापक रूप से जाना जाता है, जिसमें एक "चमत्कार" के रूपांकनों होते हैं और एक बड़े व्यक्ति के तहत एक निश्चित जादुई उद्देश्य के साथ उच्चारण किया जाता है: "दुर्भाग्य से", "अदालत की निंदा नहीं", "ताकत और साहस हासिल करने के लिए", "किसी भी दुर्भाग्य से छुटकारा पाने के लिए"। और अन्य। इस तरह के षड्यंत्रों के भूखंड अक्सर कुछ पौराणिक मामलों को पुन: पेश करते प्रतीत होते हैं, जो कि एक समय में बड़े गवाह थे। उदाहरण के लिए, इस घटना ने नैतिक मानकों का तीव्र उल्लंघन किया, लेकिन फिर भी इसके अनुकूल परिणाम नहीं मिले।

कुछ रोगों के उपचार में पारंपरिक चिकित्सा में, इन रोगों को बड़े लोगों को "हस्तांतरित" किया जाता था।
   चेक और स्लोवेनियाई लड़कियों ने विवाह के अटकल के दौरान बड़े की ओर रुख किया।
   एल्डरबेरी शाखाओं को एक सार्वभौमिक ताबीज के रूप में इस्तेमाल किया गया था। उन्होंने घरों, घरेलू स्थलों, बाड़, द्वार आदि को सजाया, उनका उपयोग इवान कुपाला की पूर्व संध्या पर लोगों और खेतों को चुड़ैलों से बचाने के लिए वस्तुओं के रूप में भी किया गया था। बाल्कन में, बरसाती शाखाओं (अन्य पौधों के साथ) का उपयोग बारिश को प्रेरित करने के लिए अनुष्ठानों में किया जाता था। उन्हें सिर से पैर तक डोडोलू, पेपरुड, हरमन की गुड़िया के साथ सजाया गया था, और समारोह के अंत में, शाखाओं को पानी में फेंक दिया गया था।

रोवाण

एक सेब के पेड़ की तरह, महिलाओं को पहाड़ की राख की शक्ति दी जाती है। पुराने दिनों में यह माना जाता था कि वह प्यार को जगाती है और निष्पक्ष सेक्स में सुंदरता जोड़ती है। इसी उद्देश्य के साथ, रोवन जामुन से घर का बना मोती पहनने की सिफारिश की गई थी। अनादिकाल से रावण ने विनय और अनुग्रह का प्रतीक है। घर को आग से बचाने के लिए, घर के चारों ओर पहाड़ी राख लगाई गई थी। यह माना जाता था कि रोवन दूरदर्शिता का उपहार विकसित करता है और नुकसान से बचाता है। दहलीज के ऊपर पहाड़ की राख की दो शाखाएँ जुड़ी हुई थीं, एक लाल धागे के साथ क्रॉसवर्ड बाँधा हुआ था - बुरी नज़र से। और आजकल पर्यटक, पानी कीटाणुरहित करने के लिए, तीन घंटे के लिए जामुन के साथ एक रोवन का पेड़ लगाते हैं।

नोवगोरोड प्रांत में, कब्रिस्तान से लौटते हुए, दरवाजे पर रोवन की छड़ें लटकाई गईं, ताकि मृत व्यक्ति घर वापस न आए। वोरोनिश प्रांत में, शादी के समय नुकसान को रोकने के लिए मैचमेकर ने अपने बूटलेग के लिए आसन की जड़ों को दूल्हे के लिए फेंक दिया। 1630 में, डायन प्रथा के आरोपी बॉयर्स के एक बेटे ने जांच को बताया कि, अपने भाई की शादी में जा रहे थे, उसने रास्ते में सड़े-गले रोवन की एक शाखा को तोड़ दिया और कहा: "वह शादी या कुडी में कैसे जाएगा और टूट जाएगा ... पहाड़ की राख की शाखा, और वह आदमी किसी भी बीमारी (बीमारी) में नहीं ले जाएगा।

विभिन्न रोगों में, एक व्यक्ति तीन बार एक विभाजित पहाड़ी राख के माध्यम से रेंगता है और एक पर्वत राख के किनारों के साथ या एक पहाड़ी राख झाड़ी के माध्यम से जुड़ा होता है। रूसी उत्तर में, चरवाहा जंगल में गया और तीन पेड़ों - रोवन, स्प्रूस और पाइन को उखाड़ फेंका; उसने उन्हें शिखर तक विभाजित किया, उन्हें गेट में रखा, और वसंत में चारागाह पर मवेशियों को बाहर निकाल दिया।

रूस और बेलारूस में पहाड़ की झाड़ियों को तोड़ने, जलाऊ लकड़ी के लिए पहाड़ी राख का उपयोग करने, फूलों को काटने और यहां तक ​​कि पहाड़ी राख जामुन को काटने पर प्रतिबंध था। बेलोरियन लोगों ने पहाड़ की राख को तामसिक वृक्ष माना: जो कोई भी इसे तोड़ता है या काटता है, वह जल्द ही खुद मर जाएगा, या उसके घर से कोई मर जाएगा।
   रोवन को काटना असंभव था क्योंकि मरहम लगाने वालों ने मानव रोगों को इसमें स्थानांतरित कर दिया; वह जो ऐसे पेड़ को काटता है वह बीमार पड़ जाएगा और खुद मर जाएगा।

रूसी और बेलारूसी मान्यताओं के अनुसार, जो रोवन को परेशान करता है, उसे गले में दांत मिलेंगे। जब एक दांत दर्द चुपके से, सुबह में, वे एक रोवन के पेड़ के सामने घुटने टेकते हैं, उसे गले लगाते हैं और उसे चूमते हैं, और एक साजिश कहते हैं, जहां उन्होंने दर्द से मुक्ति के लिए पहाड़ की राख को नुकसान नहीं पहुंचाने का वादा किया था। फिर वे घर लौट आए ताकि बिना पीछे देखे किसी से न मिले।

लोक गीतों में, ज्यादातर गेय है, पहाड़ की राख प्रतीकात्मक रूप से एक तड़पती हुई महिला की तुलना में है, और इसके जामुन की कड़वाहट एक आनंदमय जीवन से जुड़ी है।

Viburnum

रूसी लोगों के विचारों में, एक महिला के भाग्य का प्रतीक viburnum द्वारा किया गया था। यह संयोग से नहीं था कि उसकी स्कारलेट बेरी का उपयोग दुल्हन की माला के लिए सजावट के रूप में किया गया था, साथ ही शादी के केक के रूप में भी किया गया था। यूक्रेन में, एक नवजात लड़की, उसके स्वस्थ और खुश रहने के लिए, उसे पानी से नहलाया जाता था। एक और जीवंतता, मातृ देखभाल के आधुनिकीकरण के रूप में, अविवाहित और शुरुआती मृत पुरुषों की कब्रों पर लगाई गई थी।

सरो

लेकिन नर पेड़ सरू है। लंबे समय से यह धारणा रही है कि इस पेड़ का पुरुषों की यौन गतिविधियों पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है, शक्ति बढ़ाता है। सरू वैवाहिक सौहार्द और साहस लाता है। हर्बलिस्ट कहते हैं, सरू के चमत्कारी प्रभावों को महसूस करने के लिए, आप इसे घर पर उगा सकते हैं। और फिर सरू की शक्तिशाली ऊर्जा एक आदमी को आकर्षण और आकर्षण देगी। यह भी माना जाता है कि सरू एक ऐसी समस्या से निपटने में मदद करेगा जिसे तत्काल समाधान की आवश्यकता होती है।

पक्षी चेरी

रूस में प्रूनस ने युवाओं और जीवन शक्ति का सामना किया। उसे उदासी, उदास और उदासीनता से पीड़ित लोगों द्वारा संपर्क किया गया था। यह आशावाद, आत्मा में खुशी पैदा करता है, निराशा के दर्द को शांत करता है और प्यार में मदद करता है।

हेज़ल का पेड़

स्लाव का मानना ​​था कि हेज़ेल न्याय को बहाल करने में मदद करेंगे। शांत होने और सही निर्णय लेने के लिए, लोग अक्सर "सलाह के लिए" इस पेड़ पर आए। आज, कई हर्बलिस्टों का मानना ​​है कि हेज़ल वास्तव में बहुत मजबूत ऊर्जा है, जो समस्या पर एक उद्देश्यपूर्ण नज़र डालती है।

पश्चिमी और दक्षिणी स्लावों की लोक संस्कृति में - पवित्र जीवन और मौसम विज्ञान के क्षेत्र से जुड़ा पवित्र वृक्ष।
   हेज़ेल "धन्य" पेड़ों को संदर्भित करता है, जो "गड़गड़ाहट नहीं करता है।" इसी समय, यह माना जाता था कि गरज और गरज, पेड़ पर ही नहीं बल्कि विनाशकारी रूप से इसके फलों को प्रभावित करते हैं। पागल खराब, काला, जैसे कि अंदर से जल रहा हो।
   अपनी स्थिति के कारण, हेज़ेल को बुरी ताकतों के खिलाफ एक तावीज़ के रूप में व्यापक रूप से इस्तेमाल किया गया था।

बुल्गारियाई लोगों ने उन राक्षसों को निष्कासित कर दिया, जिनके पास बच्चों की अनिद्रा थी, उन्होंने एक हल्के अखरोट की शाखा के साथ बच्चे के पालने को दरकिनार कर दिया। अखरोट की शाखाओं को mermaids से सुरक्षित किया गया था।

हेज़लनट एक प्रभावी तावीज़ था जो कि जीवों के खिलाफ था, मुख्यतः साँप और चूहे। बल्गेरियाई लोगों का मानना ​​था कि सांप न केवल हेज़ेल से डरते हैं, बल्कि इससे मर भी जाते हैं। चेक और स्लोवाक ने खलिहान में हेज़लनट की शाखाएँ लगाईं, उन्हें घरों और स्टोररूम की दीवारों पर पीटा, वहाँ से चूहों को बाहर निकाला।

बुल्गारिया, मैसेडोनिया और पूर्वी सर्बिया, हेज़लनट और इसकी शाखाओं को पैतृक आत्माओं का निवास स्थान माना जाता था।

जन्म के समय, फ़ल ने इसे जल्दी से जल्दी ज़मीन से उठाने की कोशिश करते हुए कहा, "अखरोट छोड़ो, कॉर्नेल ले लो", इस प्रकार नवजात शिशु को जल्द से जल्द नोक्सिस्टेंस के क्षेत्र में छोड़ने की कामना करते हैं जहाँ से वह दुनिया में आया और स्वस्थ होना शुरू किया (कॉर्नेल प्रतीकात्मकता वृक्ष स्वास्थ्य और शक्ति)। वही शब्द एक बच्चे की मां द्वारा बोले गए थे जो लंबे समय तक चलना नहीं सीख सके, यानी। अभी तक "इस" दुनिया के लिए अपने संक्रमण को पूरा नहीं किया है। कभी-कभी वही शब्द गंभीर रूप से बीमार व्यक्ति को संबोधित किए जाते थे।

किसी भी अन्य फलों के पेड़ की तरह, हेज़लनट का व्यापक रूप से उत्पादक जादू में उपयोग किया जाता है (जैसे मवेशी प्रजनन, कृषि, दहेज संचय)।

मेपल

मेपल (गूलर) - पश्चिमी और पूर्वी स्लाव के एटियलॉजिकल किंवदंतियों में, जिस पेड़ में आदमी को घुमाया गया है ("शपथ")। इस कारण से, मेपल के पेड़ को जलाऊ लकड़ी के लिए उपयोग नहीं किया जाता है, ("एक आदमी का सिरिंज चला गया है"), ओवन में रोटी के नीचे मेपल के पत्तों को मत डालें (मेपल के पत्ते में पांच उंगलियों के साथ एक हथेली देखें), इससे बाहर एक ताबूत न बनाएं ("पापी जीवन की भूमि में सड़ांध मानव ”), आदि।
एक आदमी का गूलर में रूपांतरण स्लाव गाथागीत के लोकप्रिय रूपांकन में से एक है। आप मरे हुए बेटे के ऊपर, ईस्टर्न स्लाव्स के लिए विशिष्ट, मां के नौकायन के साथ उसकी तुलना कर सकते हैं, उसे संबोधित करते हुए: "अय, मेरा छोटा बेटा, मेरा यवेरोचेक" और इसी तरह।

दक्षिण स्लाव परंपरा में, जहां ऐसे रोड़े अज्ञात हैं, मेपल को फिर भी मानव भाग्य में शामिल माना जाता है। सर्बियाई मान्यताओं के अनुसार, यदि एक सूखा मेपल एक निर्दोष रूप से दोषी व्यक्ति को गले लगाता है, तो मेपल हरा हो जाएगा; यदि कोई दुखी या नाराज व्यक्ति वसंत में हरे मेपल को छूता है, तो मेपल सूख जाएगा।

मेपल संयम का पालन करता है। अतीत में, मेपल को एक प्रकार का, हल्का पेड़ कहा जाता था, यह विश्वास करते हुए कि यह देवताओं का निवास है। उन्होंने कहा कि मेपल घर के पास बढ़ता है, उसे अच्छी तरह से लाता है, तत्वों और बुराई से बचाता है।

एक प्रकार का वृक्ष

पेड़ों के बीच लर्च एक शांत भूमिका निभाता है। पुराने दिनों में, आध्यात्मिक घावों को ठीक करने के लिए, सबसे पहले वे लार्च में बदल गए। और अब वे मानते हैं कि यदि आप ईमानदारी से पेड़ को अपने अनुभवों के बारे में बताते हैं, तो यह निश्चित रूप से आपके मनोदशा में सुधार करेगा और आपको सकारात्मक बनाने में मदद करेगा।

विलो

प्राचीन ग्रीस में, विलो प्रेरणा, उदासी और महिला अनुग्रह का प्रतीक था। स्लाव का मानना ​​था कि विलो एक व्यक्ति की पीड़ा के प्रति सहानुभूति रखता है और अपने सभी दर्द को अपने ऊपर ले लेता है। यह ज्ञात है कि कई यूरोपीय देशों का मानना ​​था कि विलो एक महिला को बांझपन से ठीक कर सकता है: इसके लिए, विलो शाखाओं को बिस्तर के नीचे रखा गया था।

सन्टी

स्लाव के सबसे सम्मानित पेड़ों में से एक। यह एक "खुश" पेड़ के रूप में कार्य कर सकता है, जो बुराई से रक्षा करता है, और हानिकारक के रूप में, महिला राक्षसों और मृतकों की आत्माओं से जुड़ा होता है।
   कार्पेथियन मान्यताओं के अनुसार, यदि एक विवाहित व्यक्ति यार्ड में सन्टी लगाए, तो परिवार के सदस्यों में से एक की मृत्यु हो जाएगी। रूसी उत्तर में, जिस स्थान पर एक बार बर्च उगता था, उसका उपयोग घर बनाने के लिए नहीं किया जाता था।

हालांकि, कभी-कभी और कई स्थानों पर, बच्चे के जन्म के अवसर पर परिवार के कल्याण के लिए विशेष रूप से घर के चारों ओर बर्च लगाए गए थे ... [इस तरह के विरोधाभासों का संबंध "मादा" बर्च की प्रकृति से हो सकता है।]

घर बनाते समय सामने के कोने में स्थापित बर्च शाखा मालिक और परिवार के स्वास्थ्य का प्रतीक थी। सन और अनाज की अच्छी फसल पाने के लिए खेत में बर्च की शाखाएँ चिपक जाती हैं। बर्च लॉग को नए स्थिर की दहलीज के नीचे दफनाया गया था, "ताकि घोड़ों का नेतृत्व किया जा सके"।

बर्च की महिला प्रतीकवाद बचपन की बीमारियों के इलाज के संस्कार में प्रकट होता है: उदाहरण के लिए, बीमार लड़कियों को बर्च पहना जाता था, और लड़कों को ओक पहनाया जाता था। विवाह संस्कार में दूल्हा और दुल्हन के प्रतीक ओक और बर्च थे।

पोलेसी में, यह माना जाता था कि घर में लगाए गए सन्टी के करीब इसके निवासियों में महिलाओं की बीमारियां होती हैं; कि विकास "महिला शाप" से बर्च पर बनते हैं। कुछ पोलिसिया गांवों में, अंतिम संस्कार के समय, एक महिला का शरीर भूर्ज शाखाओं, एक आदमी का शरीर - चिनार शाखाओं के साथ कवर किया गया था। शादी और गीत गीतों में, बर्च एक लड़की का सबसे लोकप्रिय प्रतीक है।

बुरी आत्माओं और मृतकों की आत्माओं के साथ बर्च का संबंध भी महिला प्रतीकवाद की ओर इशारा करता है: उन्होंने "पोरसे में mermaids" के बारे में कहा कि वे "सन्टी पेड़ से उतरते हैं"। मोरमिड्स से संबंधित होने को बर्च माना जाता था, जिसकी शाखाएं जमीन पर उतरती हैं।

पोलैंड में, ऐसे पेड़, जिन्हें इत्र के पेड़ कहा जाता है, में अकेले खड़े रहते हैं। वे मृत लड़कियों की आत्माओं से प्रभावित थे, जो रात में एक बर्च ट्री से बाहर निकली और बेतरतीब राहगीरों को मौत के घाट उतार दिया। पोलिश मान्यताओं के अनुसार, अकेले खड़े बर्च के तहत, मृतक की आत्मा एक हिंसक मौत पर आराम करती है, और रस के बजाय, इसमें रक्त बहता है।

एक असामान्य प्रकार के बर्च के कुछ संकेत (दूसरे पेड़ के साथ मुड़ या जुड़े हुए) बेलारूसियों के लिए सबूत थे कि एक निर्दोष रूप से बर्बाद आत्मा को इसके नीचे दफन किया गया था। कई पूर्व स्लावोनिक परंपराओं, किंवदंतियों, गीतों में, खोई हुई लड़की एक बर्च के पेड़ में बदल जाती है। मरने के बारे में कोस्त्रोमा क्षेत्र में "सन्टी पेड़ों के पास जाना।"

बिर्च को अक्सर राक्षसी अंधविश्वासों और कहानियों में बुरी आत्माओं की विशेषता के रूप में संदर्भित किया जाता है। चुड़ैल बर्च शाखाओं से दूध पी सकती थी, न केवल झाड़ू या ब्रेड फावड़े पर उड़ सकती थी, बल्कि बर्च स्टिक पर भी उड़ सकती थी। सफेद घोड़े, शैतान द्वारा मनुष्य को दान किया गया, टेढ़े-मेढ़े बर्च में बदल गया, और शैतान की रोटी को बर्च की छाल में बदल दिया; महिला जिस पर हमले के दौरान "ले जाया गया" दानव को बर्च पर "फेंक" दिया गया था।

बर्च शाखाओं की मदद से खुद को बुरी ताकत से बचाने की कोशिश की, खासकर "चलने वाले मृत"। इवान कुपाला की पूर्व संध्या पर, खलिहान की दीवारों में बंधे बर्च शाखाओं ने चुड़ैलों को अन्य गायों से दूध निकालने और सामान्य रूप से उन्हें नुकसान पहुंचाने की अनुमति नहीं दी। गायों के सींगों पर भी बर्च की माला पहनी थी। पश्चिमी स्लावों में, सन्टी झाड़ू, श्रम में एक महिला या बिस्तर के खिलाफ एक नवजात शिशु की पालना, एक विश्वसनीय ताबीज माना जाता था। कई स्थानों पर, यह माना जाता था कि एक बीमार बच्चे को एक बर्च टहनी के साथ पिटाई करने से वह बीमारी से बच जाएगा।

बिर्च का उपयोग "रोग संचारित" करने के लिए भी किया गया है। सन्टी के तहत एक बीमार बच्चे को स्नान करने से बचा हुआ पानी डाला। रूसी किसानों ने बिर्च को बीमारी को ठीक करने के लिए कहा, जबकि बीमार लोगों पर बर्च शाखाओं को घुमा दिया, धमकी दी कि बीमारी का सामना न करें। माज़ोविया में, मलेरिया से पीड़ित व्यक्ति को इस वाक्य के साथ हिलना चाहिए था "मुझे जिस तरह से तुमने किया था उसे हिलाओ, और फिर रुक जाओ।"

बलूत

स्लाव के सबसे सम्मानित पेड़ों में से एक। यह पुरुष सिद्धांत, शक्ति, शक्ति, कठोरता का प्रतीक है। गरजने वाले पेरुन की छवि के साथ जुड़े, एक स्थान और बलिदान की वस्तु के रूप में सेवा की।

बाल्टिक स्लावों में, ओक या ओक ग्रोव को देवता की सीट माना जाता था। 18-19 शताब्दियों से पहले पूर्वी स्लावों में ओक की वंदना। कुछ स्थानों पर एक धार्मिक चरित्र बनाए रखा गया: प्रार्थनाओं को उनके आस-पास परोसा गया, शादी की गई, उन्हें षड्यंत्रों में शामिल किया गया, इसके लिए उन्हें चिकित्सा शक्ति प्रदान की गई। 1721 के आध्यात्मिक नियमों में कहा गया है कि "लोगों के साथ पुजारी ओक से पहले प्रार्थना करते हैं, और लोगों को आशीर्वाद के लिए ओंगो ओक की शाखाओं को वितरित करते हैं।"

सर्बिया में, प्रत्येक ग्रामीण समुदाय में कई पवित्र पेड़ थे - "नोट"। और यह आमतौर पर ओक था। सोफिया के पास बुल्गारिया में, तीन सम्मानित ओक थे, जो कि थे, उन्होंने आसपास के खेतों को ओलों, तूफान और अन्य आपदाओं से बचाया।

19 वीं शताब्दी के अंत में मिन्स्क प्रांत के बेलारूसियों ने उस बारे में किंवदंती बताई। एक लंबे समय से पहले "एक पुराने ओक का पेड़" एक घास के मैदान में बहुत बड़ा हो गया। अगर किसी को हुआ है। उसे एक कुल्हाड़ी से मारा, तो निश्चित रूप से एक दुर्भाग्य था। और कब। मालिक के आदेश से, उन्होंने इस ओक को काट दिया; फिर, गिरते हुए, उन्होंने इसे काटने वाले सभी लोगों को कुचल दिया, और। इसके अलावा, गरज और बिजली के साथ पूरे सप्ताह भयंकर तूफान आया, जिससे बहुत सारे हादसे हुए। ”

19 वीं शताब्दी के मध्य में ओल्ड बिलीवर्स-बेजोपोविटेस के मध्य में, विवाह संघ में निम्नलिखित तरीके से शामिल थे: लड़का, लड़की के साथ मिलकर, उसके साथ क़ीमती ओक में गया और उसे तीन बार चक्कर लगाया।

पुरातात्विक खोजें भी ओक की प्रतिष्ठित भूमिका की ओर इशारा करती हैं: 1975 में, नीपर के नीचे से एक प्राचीन ओक उठाया गया था, और 9 सूअर के जबड़े svol में डाले गए थे। 1910 में, एक समान ओक के पेड़ को देसना के नीचे से निकाला गया था। जाहिर है, इन पेड़ों को बलिदान के लिए इस्तेमाल किया गया था।

कई यूरोपीय देशों में, ओक गरजने वाले भगवान के सर्वोच्च देवता को समर्पित था; ओक के पेड़ और स्लाव के बीच पेरुन पंथ के बीच संबंध को इंगित किया जाता है, विशेष रूप से, पेरुनोव ओक क्षेत्र द्वारा 1302 के पत्र में उल्लेख किया गया है।

मध्ययुगीन एपोक्रिफा में, एक ओक या लोहे के ओक को एक विश्व वृक्ष के रूप में दर्शाया गया है: यह दुनिया के निर्माण की शुरुआत में लगाया गया था, "ईश्वर की शक्ति" पर खड़ा है और पूरी दुनिया को अपनी शाखाओं पर रखता है।

ज़ाइटॉमिर क्षेत्र में, बचपन के अनिद्रा से एक साजिश में, वे एक ओक में बदल गए, जिनमें से प्रत्येक शाखा का अपना नाम है: एकोर्न के साथ एक शाखा पुरुष है, और एकॉर्न के बिना, एक महिला। यदि एक लड़की अनिद्रा से पीड़ित थी, तो साजिश ने शाखा-लड़के के नाम का उल्लेख किया, और इसके विपरीत। मरहम लगाने वाले या माँ ने बच्चों को एक-दूसरे से नहीं छूने की कोशिश करने के लिए ओक को सुझाव दिया।

बलूतबीमारी पर भी ले जाता था। छेद के माध्यम से ओक्स, जिसके माध्यम से बच्चों को खींचा जा सकता था, लोगों के लिए विशेष रूप से सफल थे। फिर इस तरह के ओक को एक सैश के साथ बांधा गया था।

http://mirmystic.com/2010/05/11/mysteryofwoodinslavianparanscultes/

ऐसा हुआ था कि हम अपने आदिम देवताओं के जीवन के बारे में बहुत कम जानते हैं, और यह सबसे अधिक संभावना है कि "रूढ़िवादी" के लिए धन्यवाद, जो कि अधिग्रहण की आग की तुलना में अधिक अधिनायकवादी था, प्राचीन देवताओं के इतिहास को नष्ट कर दिया। हम केवल अस्पष्ट कहानियों और विस्तृत ग्रीक, मिस्र, भारतीय मिथकों के साथ रह गए हैं, साम्यवाद के आगमन के साथ, अभी भी कम यादें हैं। लेकिन रूढ़िवादी लेखकों ने एक दिलचस्प नोट छोड़ा, जिससे यह प्रतीत होता है कि वे जानते थे कि ईसाई धर्म से पहले, देवता सभी भूमि में अकेले थे:

“इल्क उग्र हैं और दानव देवी Aphrodite देवी की माँ हैं। Koroune। दूसरी ओर, कोरोन, ईसाई माता और आर्टेमिस शाप को चकमा देने के लिए था। Diomisseus stigne और समय से पहले नस्ल। और भगवान मुज़ेन ...

उसी भगवान के द्वारा मुझे खजाने की आवश्यकता है और स्लोवेनियाई भाषा का निर्माण करना है। Vilam। Mokosh। दिवा। Perounou। Hrsou। Rodo। और रोज़हनीति ...

... शापित ओसिरिस जन्म, उसकी razuschayuschiesya की माँ, और उस ट्रंक भगवान ... और कौशल ryvkosa से Chaldeans के पुराने, और शापित और skvornago भगवान इह ओसीरिड के जन्म के अनुसार अपने ईश्वरीय रूड और rozhanni बनाने के लिए शुरू। वही ओसिरिड, कहने के लिए किताब झूठ बोल रही है और svirnnaya Srachinskaya zhrtsa मोहम्मद और Bokhmit लानत है, एक हास्यास्पद मार्ग की तरह, पैदा हुआ। इसके अलावा, अपने देवता और अपने देवता के लिए ... ओटौड, जब उन्होंने अपनी इलाइनी शुरू की, ने डाइनिंग हॉल रोडो और रोज़ानिट्स, एक ही मिस्र, एक ही रोमनों को, जो कि स्लोवेनिया के डीडा से भी पहले सेट किया था। इस नारे ने शुरू किया रोडी और रोझानित्सम का भोजन ... "

("जो क्रोध करता है, दानव देवी एफ़्रोडाइट (मोराइन), कोरुना - कोरुना (कोरस - पर्सेफोन - कर्ण) को बलि चढ़ाता है, जो एंटिचरिस्ट की मां है? और शापित आर्टेमिस। डायोमीसी (मसीहा दीया (ज़्यूस)), जांघ, समय से पहले भ्रूण (श्रद्धेय)। ) और हर्माफ्रोडाइट ... वही देवता मांग करते हैं और स्लाव बनाते हैं: कांटे (mermaids), मोकोश, दिवा, पेरुन, होर्सा, रॉड और रोज़ेन्तिस ...

... शापित ओसिरिस (ओसिरिस, लेकिन सेठ का मतलब है) जन्म, माँ के लिए, उसे जन्म देना, पागलपन में गिर गया, उसे भगवान द्वारा बनाया गया ... और चाल्डियन चला गया (मिस्र के मिस्र के उत्तराधिकार ने सेठ को सबसे पहले और पहले के रूप में सम्मानित किया) और शुरू किया। अपने ओसीरसि के शापित और बुरा देवता के जन्म के बाद अपने दो देवताओं, रॉड और रोझनित्सा को बनाने की आवश्यकता। उसी ओसिरिड के बारे में किताब में उनके मोहम्मद और बोहमित (अल्लाह एक ही इजरायली देवता) के एक झूठे और नटखट सारसेन पुजारी को बताया गया है कि वह एक हास्यास्पद मार्ग से पैदा हुए थे, जो उनके निमित्त एक देवता कहलाता था। वहाँ से, यूनानियों ने रॉड और रोज़ानिट्स के लिए टेबल भी सेट करना शुरू कर दिया, साथ ही मिस्रवासियों ने, रोमनों ने भी, स्लाव्स तक पहुंच बनाई: यहाँ से स्लाव्स रॉड और रोज़हिट्स पर खिलाने लगे। ")

उनके जन्म के कारण सेठ और ओसिरिस के बारे में भ्रम पैदा हुआ। ओसिरिस ग्रीक डायोनिसस से मेल खाती है, और डायोनिसस, ज़ीउस की जांघ से पैदा हुआ था, उसका अपना अवतार बन गया। सेठ का जन्म "न तो नियत समय में हुआ, न ही उचित तरीके से, लेकिन अपनी माँ के पक्ष में हुए घाव से हुआ।" एक अंतर है, लेकिन इसने प्राचीन काल से भ्रम पैदा किया है, उनमें से कौन है, और सभी धर्मों और पुराणों में दो भाइयों की दुश्मनी की किंवदंती है। जब सेट ने ओसिरिस को मार दिया, तो उत्तरार्द्ध जीवन शैली का एक न्यायाधीश बन गया, जिसने उसकी प्रतिष्ठा को धूमिल कर दिया, अन्य देशों की आंखों में वह जुड़ा हुआ था। सीधे नरक के स्वामी के साथ, जबकि सेट की प्रतिष्ठा को असंभवता के लिए धोखा दिया गया था ...

मैंने स्लाविक देवताओं के परिवार के पेड़ को फिर से बनाने की कोशिश की:

ट्राइग्लव स्लाविज़्म (बेलोबोग, सवरोग, चेर्नोबोग / शेयर, कोर्ट, अंडरवर्ल्ड, आदि) में तीन मुख्य देवताओं का पदनाम है - तीन दुनिया (आकाश (प्रकट), पृथ्वी (शासन), काल कोठरी (नवी) के अवतार। इससे तीन सिर वाले ड्रैगन, उर्फ ​​येजा, पृथ्वी को पकड़े हुए सर्प, त्रिगुण दिव्यता की छवि तीनों लोकों (अच्छा, संतुलन और बुराई) और इन 3 घटकों के बिना दुनिया के अस्तित्व की असंभवता के बीच के रहस्य को व्यक्त करती है।

रॉड वास्तव में रा है, देवताओं के पिता, उन्होंने इन 3 दुनियाओं और उनमें रहने वाले देवताओं को जन्म दिया। सरोग और लाडा नट और हेबे हैं - स्वर्ग और पृथ्वी के देवता, या यों कहें कि धरती और आकाश के बीच।

« रा (वोल्गा) नदी यहाँ बहती है, वह जो स्वारगा और जाव को अलग करती है। सब कुछ सरोग से हमारे जीवन में बहता है। और रात में वेलेस स्वर्गीय गाय ज़ेमुन के दूध के माध्यम से स्वारगा चला गया और अपने महलों में चला गया। वेलेज़ ने हमारे पूर्वजों को जमीन की जुताई और घास काटना और घास काटना सिखाया».

Velez (Volos, Mokos) -syn Svarog, मवेशियों के देवता, चरवाहा, धन, बुद्धि, चालाक, पुस्तक, रक्षक, वसीयत, व्यापार, जादू टोना, राक्षसों का मालिक, देवताओं का मालिक, मृतक आत्माओं का संचालक। वेलेस के कृषि कार्यों को कई अनाज के डंठल के उपहार के रूप में दिया गया है। इस बलिदान को "हेयरड्रम" कहा जाता है (ओसिरिस अनाज के संरक्षक संत थे)। वाल्स, वाल्स के प्रोटो-स्लाविक रूपों की तुलना आस्ट्रेलियाई देवता विल्नास के बाल्टिक नाम के साथ की जा सकती है (ओसिरिस भी ईश्वर और न्याय के देवता हैं)। वेलेज बाद के एक किंवदंती के अनुसार जनजाति शब्द का मुख्य देवता था। 16 वीं - 17 वीं शताब्दी में, एक बुरी आत्मा के रूप में उसका विचार शुरू होता है: रूसी बोली oLS, बाल-कृमि, volosen  - "अशुद्ध आत्मा, लानत है।"

मारा (मारिन, मुरीना / मर्मुरियन (नाराज़), मोरा, मरूखा, मारना, मरीना, मोरेना, मरमोर
   (lat।), मरमारा, मॉर्गन (ब्रिट।), मज्जा (स्कॉच), मैरी (लातवियाई।), मॉरिगन (irl।), मैरीसिया (बेल।), मारिका (इटली) - मौत, बीमारी, ठंड की देवी। सर्दी, बुराई, रात, अंधेरा, काला जादू, गुस्सा।

Mermaids और kikimora पर सबसे बड़ा। Svarog की बेटी, पत्नी Koshcheya और वेलेस। माँ की आज्ञाकारिता, Msta, कर्ण, जेवली, वध, नींद, मोरा, फ्रॉस्ट, लेनी।

मिस्र के बारे में ग्रीक स्रोतों में, यह इंगित किया गया है कि सेट (टाइफॉन) की पत्नी नेबेटेट, जिसने उसे ओसीरिस के साथ धोखा दिया था, तुरंत एफ्रोडाइट (वालिस बडेज) के साथ जुड़ा हुआ था।

एफ्रोडाइट भी रूस में मारा / मोरेना बन गया, लाडा नहीं, उसका मध्य नाम मार्गरीटा एक समुद्री मोती है, इसलिए मॉर्गन, मॉरिगन के बारे में सेल्टिक और स्कैंडिनेवियाई मिथक, और दक्षिण में, वह एस्टेर्ट और सर्वनाश की बेबीलोनियन वेश्या बन गया। ("धर्म" टैग पर लेख के इस विषय पर इससे पहले "जाहवे, सर्वनाश और क्रिमसन पत्नी" और अन्य में इसके बारे में और देखें।)

मोकोश (मकोश, मकोश, माकोश, सूडेनिट्स, मोकोस्का (स्लोवेनियन।), मोकॉसी (पोखर।), मकोसिया, मुकेश / मुक्स (अर्ध)। - देवी की किस्मत, खुशी, नाखुशी, महिलाओं की हिस्सेदारी, अटकलें, हस्तशिल्प, सूत्रों और संतों के संरक्षक ठीक है, गायों का संरक्षक (आइसिस एक पवित्र गाय के रूप में पूजनीय है)। दूसरी दुनिया से जुड़ा। वेलेस की पत्नी।

वही "मिस्र की त्रासदी" पेड़ पर स्पष्ट रूप से दिखाई देती है: मोरेना, सरोग की बेटी है संतुलन (बेईमान प्रेम, नीबेटेट), वह न तो अच्छी है और न ही बुराई है, लेकिन यह भी अच्छाई और बुराई है (वह विभिन्न रूपों को मानती है, जैसे नवॉय और प्रवीण के बीच "प्रेम" स्वयं), कोशी की पत्नी (सेठ, जाहिरा तौर पर सभी समान हैं), जिसके 5 बच्चे हैं, और उसकी पत्नी और बहन वेलेस (ओसिरिस), जिनसे उसके 4 बच्चे हैं, जबकि वेलेस की शादी मोकोश (आइसिस) से हुई है। वेल और मोकोशी से, टूर का जन्म हुआ है।

और आगे, कई स्रोतों में, यह पता चला है कि वीलेज़ चेरनोबोग है, एक वेयरवोल्फ-देवता जो परी कथाओं में ताकत के लिए नायकों की जांच करता है (ग्रे वुल्फ, आदि), समर्थन और सही और jav। तीन-सामना करना पड़ा, क्योंकि उसके पास गोल्डन, सिल्वर और कॉपर राज्य हैं (रूसी परियों की कहानियों के अनुसार, वे सभी लोअर वर्ल्ड में झूठ बोलते हैं और प्रत्येक Prya-Norne (बाबा यागा) में, चेरनोबोग देवता (दुष्ट) हैं) और स्वेतोवित-बेलोबोग और पेंटीहोन के प्रमुख के साथ इसके विपरीत हैं। यदि श्वेतोवित - बेलोबोग - एवी और नियम के देवता हैं, तो वेलस - चेरनोबोग के रूप में - नवी और नियम के देवता हैं। नियम में वे समान हैं - जैसे कि क्रमबद्ध नाम।

वेलस का एक नाम "मोक्सोस विद अ-हेड" है, और यागा - मोकोश या मोरेना - यहां तक ​​कि, कुछ स्रोतों में, वेल्स का महिला रूप है।

मोकोश और मुरैना - को एक के रूप में प्रस्तुत किया जाने लगा, दोनों समुद्र, समुद्र, mermaids, प्रेम, प्रजनन और जादू टोना से जुड़े हुए हैं, उसी समय वेलेस-कोशे-चेर्नोबोग - भी सेठ और ओसिरिस के संश्लेषण के रूप में प्रकट होते हैं इसमें वे माता-पिता, दूसरों के बीच, यारिला (तुरा) हैं।

यारिलो (यार, यारोवित, यारुन, तूर, सेमरगल, वोल्ख, वुल्फ शेफर्ड, फायर वुल्फ, हॉर्स, को भी फिनिस्टा-क्लियर फाल्कन में अवतार लिया गया) - सूर्य, जुनून, युद्ध और क्रोध के देवता। यह फिर से होरस (मिस्र के सूर्य देवता, ओसिरिस और आइसिस या मोकोश और वेलेस के बेटे) और एनूबिस (मृतकों के सियार-सिर वाले देवता, नेबेत और ओसिरिस (या मोरेना और वेलेस) के पुत्र का एक संश्लेषण है। कुछ स्रोतों में, यह फिर से ओसीरिस / डियोनिस के रूप में समरूप है)। ।

लेली या ट्यूरिक के पति, जो कि, चीक और होरेब के पिता और उनकी बहन स्वांस हैं . « उनसे स्लाव जाति आई, जो अब तक जीवित है। और फिर पहली बार स्लाव ने कीव शहर में प्रार्थना की».   "गाल का जीन कार्पेटियन और चेक के पास आया," होरेब टू द क्रोट्स। (यहां से सभी रूसी परियों की कहानियों के बारे में 3 भाई हैं।)

यारिलु को एक युवा, एक उत्साही, भावुक दूल्हे के रूप में प्रस्तुत किया गया था। कुछ शहरों में, अपनी जवानी और सुंदरता पर जोर देने के लिए, यारिलोय ने लड़की को सजाया। उसे एक सफेद घोड़े पर रखा गया था, जंगली फूलों की एक माला दी गई थी, उसके बाएं हाथ में मकई के कान दिए गए थे, और मृत्यु के दाहिने प्रतीक में एक आदमी की खोपड़ी थी।

उसी समय, यार्लो वास्तव में श्वेतोवित - बेलोबोग के हाइपोस्टैसिस हैं, जो चेरनोबोग के खिलाफ लड़ रहे हैं, और अपने पिता के खिलाफ निकलते हैं। Svyatovit फिर से गोर / मंगल ग्रह है, "चमकदार"। "Svyatovita ने विभिन्न संकेतों का प्रतीक किया, विशेष रूप से, नक्काशीदार ईगल (फाल्कन) और बैनर।" « वह भगवान है और शासन करता है, यह प्रकाश है, वह नवी से बचाता है».

« और यहाँ यह नवी में देखा गया था: वहाँ विचित्र बादल विचित्र सर्प से निकलते थे। और वह पृथ्वी पर बह गया, और उसमें से रक्त बहने लगा, और सर्प ने उसे चाटा। और यहाँ एक मजबूत पति आया, और उसने सर्प को दो में काट दिया, उसे फिर से काट दिया और यह 4. बन गया। और यह सर्प दक्षिण से आने वाले शत्रुओं का सार है। "

मरणोपरांत न्यायाधीश के रूप में, वेलेज़ को त्रि-खंड में फ्रे के साथ जोड़ा गया है: श्रेचा (शेयर) - उसूद (कोर्ट) - नेस्चेचा (नेडोल)। उसूद का नाम यूसीर है - ओसिरिस का मिस्री नाम। इसका हिस्सा आइसिस है, यह हिस्सा नीबेटेट नहीं है, सत्य / होर / यार पहले से पैदा हुआ है, दूसरे से क्रिवाडा-एनुबिस / वोल्थ, जो एक में सन्निहित हैं - तूर-यारील।

सामान्य तौर पर, यह मिस्र की पौराणिक कथाओं के लिए संक्षिप्त है।

बेलबॉग और चेरनोबोग, सरॉग के दोनों किनारों पर अंधेरे और हल्के देवताओं के लिए एक सामान्य नाम है, जो अपने क्षेत्र पर लड़ रहे हैं। बेलोबोग और चेरनोबोग के बीच लड़ाई को आमतौर पर दो पिटाई हंस की छवि में चित्रित किया गया था - सफेद और काले, अच्छे और बुरे के प्रतीक के रूप में।

"लड़ाई-एकता", क्योंकि केवल शाश्वत संघर्ष और इन सिद्धांतों के अस्तित्व के लिए धन्यवाद दुनिया मौजूद है।

"और ये दोनों यहाँ स्वार में हैं, और इसके दोनों किनारों पर बेलोबोग और चेरनोबोग लड़ रहे हैं। यही कारण है कि, और Svarga रखती है, ताकि Svyatovid पराजित न हो "

« रूसी देवता न तो मानव और न ही जानवरों के शिकार, केवल फल, सब्जियां ..., शहद, मछली और मुर्गी पालन करते हैं। और यह वाइकिंग्स है और यूनानी लोग देवताओं को एक और बलिदान देते हैं - एक मानव। हम ऐसा नहीं करना चाहते थे, क्योंकि हम स्वयं दज़बोगोव (ईश्वर प्रदत्त) पोते हैं और अजनबियों के नक्शेकदम पर चलना नहीं चाहते थे». - वेल्स की पुस्तक (हालांकि इसे एक धोखा माना जाता है, इसमें कुछ सच्चाई है)।

"हमारी पौराणिक कथाएं दुनिया में सबसे जटिल पौराणिक कथा है".