Koncepcie a kritériá sociálnej stratifikácie. Subjektívnym kritériom sociálnej stratifikácie je

Sociálne skupiny, ktoré tvoria štruktúru spoločnosti, v nej zaujímajú rôzne pozície. Existujú elitné skupiny nazývané „smotana spoločnosti“ a existuje aj podtrieda alebo „sociálne dno“ (bezdomovci, žobráci, deti ulice). Často sa používajú tieto výrazy: „zvýšiť sociálny status“, „klesnúť na dno“, „ľudia z vlastného okruhu“. Tieto výrazy odrážajú každodenné predstavy ľudí o existujúcej štruktúre spoločnosti a jej hierarchickom usporiadaní. V sociológii sa rozdiely v postavení sociálnych skupín označujú pojmom sociálne stratifikácia(vrstva – z latinského „vrstva“, príbuzné – stratosféra, stratosférický balón).

Spoločnosť tvoria rôzne vrstvy– vrstvy usporiadané v hierarchickom poradí. Sociálna stratifikácia znamená usporiadanie sociálnych vrstiev (skupín) zhora nadol na základe nerovnosti (v príjmoch, úrovni vzdelania, veľkosti moci a iných kritériách). Zmena miesta obsadeného jednou alebo druhou skupinou v sociálnej štruktúre mení typ spoločnosti, jej politickú a vládnu štruktúru.

Štruktúru spoločnosti možno schematicky znázorniť na obr. 6.1 a stratifikácia na obr. 6.2.

Ryža. 6.1. Sociálna štruktúra spoločnosti

Ryža. 6.2. Sociálna stratifikácia

Koncept sociálnej stratifikácie zaviedol do vedeckého obehu Pitirim Sorokin. Napísal: „Sociálna stratifikácia je diferenciácia danej populácie ľudí do tried v hierarchickom poradí. Nachádza výraz v existencii vyšších a nižších vrstiev. Jeho základ a podstata spočíva v nerovnomernom rozdelení práv a privilégií, zodpovednosti a povinností, prítomnosti alebo absencie spoločenských hodnôt, moci a vplyvu medzi členmi konkrétneho spoločenstva“ 9 .

Problém sociálnej nerovnosti je jedným z kľúčových pre vedu aj spoločenskú prax. Aké sú príčiny sociálnej nerovnosti? Existuje mnoho pohľadov na zdroje a príčiny sociálnej nerovnosti. Niektorí výskumníci (K. Davis, W. Moore) sa domnievajú, že nerovnosť existuje v dôsledku rozdielov v hodnotení určitých sociálnych úloh a typov činností vykonávaných určitými sociálnymi skupinami. Aby sme motivovali ľudí vykonávať tieto činnosti, musia byť odmeňovaní viac ako ostatní. Iní výskumníci (napríklad K. Marx) považujú nerovnosť za dôsledok sociálno-ekonomickej heterogenity práce. Podľa teórie konfliktov je nerovnosť výsledkom boja o moc.

Napriek rôznorodosti interpretácií sa všetci sociológovia zhodujú v tom, že nerovnosť existuje vo všetkých krajinách, je nevyhnutná a je spôsobená prírodnými aj sociálnymi dôvodmi. Prirodzené príčiny zahŕňajú pohlavie, vek, národnostné, rasové, duševné a intelektuálne rozdiely medzi ľuďmi. Medzi sociálne dôvody patrí ľudský pôvod, sociálna deľba práce, rozdiely v životných šanciach 10 atď.

Problém sociálnej nerovnosti prechádza dejinami sociológie. Na obr. 6.3–6.5 predstavujú tri koncepty zobrazujúce úroveň sociálnej nerovnosti v historickej dynamike 11.

Podľa koncepcie Gerharda Lenskeho je miera nerovnosti minimálna v primitívnej spoločnosti (A), maximálna v kapitalistickej spoločnosti (B) a klesá v priemyselnej spoločnosti (P) v dôsledku rozvoja demokracie, nárastu tempo a rozsah sociálnej mobility, formovanie systému sociálneho zabezpečenia a činnosť odborov (obr. .6.3).

Ryža. 6.4. Historická dynamika úrovne sociálnej nerovnosti podľa K. Marxa

P. Sorokin sa domnieval, že úroveň nerovnosti kolíše, nedochádza k neustálemu zvyšovaniu alebo znižovaniu úrovne nerovnosti (obr. 6.5).

Ryža. 6.5. Historická dynamika úrovne sociálnej nerovnosti podľa P. Sorokina

Vo všeobecnom zmysle sociálnej nerovnosti znamená nerovnaký prístup sociálnych skupín k ekonomickým zdrojom, sociálnym výhodám a politickej moci 12 . Ľudia s väčším majetkom a vyšším postavením majú najlepšia kvalitaživota a majú viac šancí upevniť svoje pozície a odovzdať ich do dedičstva. Skupiny, ktoré nemajú prístup k sociálnym dávkam, sa nazývajú deprivované. Deprivácia je odňatie skupiny alebo jednotlivca možnosti uspokojovať svoje sociálne potreby v požadovanom rozsahu z dôvodu nedostatku prístupu k sociálnym výhodám (ekonomickým, kultúrnym, sociálnym).

S pojmom sociálna nerovnosť úzko súvisí pojem sociálna spravodlivosť. Všetci ľudia sú si pred zákonom rovní, každý má právo na rovnaké príležitosti a šance, na rovnaké posudzovanie výsledkov svojej činnosti a práce. V skutočnosti sa človek niekedy musí kvôli spravodlivosti vedome odkloniť od princípov rovnosti. Napríklad rovnosť pred zákonom sa porušuje pri zdaňovaní rôznych skupín (daň z bohatstva), zavádzaní výhod pre nízkopríjmové skupiny a ženy. Pojem rovnosť tak nadobúda dvojaký, protirečivý charakter.

Postavenie človeka v štruktúre spoločnosti je určené niekoľkými kritériami, ktoré sa nazývajú stratifikačné kritériá. Hlavné kritériá stratifikácie sú:

1. Bohatstvo.

   Spoločenská prestíž.

   Vzdelávanie.

   Profesia, druh činnosti.

   Hodnoty a záujmy.

   životný štýl.

   mentalita.

Charakterizujme postupne najvýznamnejšie z nich.

Moc– vo svojich najrozmanitejších prejavoch – ide o schopnosť subjektu sociálnej interakcie vo vlastnom záujme určovať ciele a smerovanie činnosti iných sociálnych subjektov, spravovať materiálne, informačné a stavovské zdroje spoločnosti, formovať a stanovujú pravidlá a normy správania, aby poskytovali právomoci, služby a privilégiá. Množstvo moci je dôležitým ukazovateľom postavenia človeka v spoločnosti.

Ekonomický ukazovateľ zahŕňa tri ukazovatele. Najprv - bohatstvo(zásob majetku), majetok, teda legálna držba akéhokoľvek majetku (hmotného, ​​duševného). Majetok je formou mocenských vzťahov, ekonomickej moci, moci vlastníka predmetu nad tými, ktorí ho nevlastnia, no zároveň ho potrebujú. Treba si uvedomiť, že moc a bohatstvo sú vzájomne zameniteľné zdroje. Peniaze môžu byť vymenené za moc, ktorá poskytuje prístup k bohatstvu. Bohatstvo a prestíž sú tiež vzájomne zameniteľné. Takže v 19. storočí. schudobnení aristokrati, uzatvárajúci manželstvá s predstaviteľmi 3. stavu, vymenili svoj titul (symbolický zdroj) za hlavné mesto buržoázie.

Druhý indikátor - príjem. Decilový koeficient, ktorý vyjadruje pomer najvyššieho a najnižšieho príjmu, je jedným z ukazovateľov sociálno-ekonomického stavu spoločnosti (tabuľka 6.1).

Tabuľka 6.1

Decilový koeficient rôznych krajín

Čím vyšší je decilový koeficient, tým väčšia je sociálna stratifikácia, vyššie sociálne napätie, nižšia úroveň a kvalita života väčšiny obyvateľov krajiny.

Tretím dôležitým ekonomickým ukazovateľom je štruktúra nakládov. V podmienkach tieňovej ekonomiky a „šedých platov“, ako aj vysokej miery korupcie je toto kritérium veľmi orientačné. V tomto prípade možno použiť metódu na analýzu podielu rodinného rozpočtu vynaloženého na základné životné výdavky – jedlo a bývanie („Engelov zákon“ a „Schwabeho zákon“), ako aj analýzu strategických investícií, napr. bankové úspory („Wright Millsov zákon“). Bohatstvo je kumulatívne: čím je väčšie, tým je pravdepodobnejšie, že sa zvýši. Bohatstvo plodí bohatstvo, chudoba chudobu. Postupom času sa chudoba stáva chronickou a je čoraz ťažšie dostať sa z nej, rovnako ako „vystúpiť“ z bohatstva. Všetky tieto zákony dokazujú závislosť kvality ľudského života od rôznych ekonomických ukazovateľov.

Spoločenská prestíž– porovnávacie posúdenie spoločenského významu rôznych predmetov, javov, druhov činností v súlade s prevládajúcimi spoločenskými normami a hodnotami všeobecne akceptovanými v danej kultúre, danej komunite. Na základe takéhoto hodnotenia sa určí miesto skupiny alebo jednotlivca v spoločenskej hierarchii prestíže. Prestížne predmety a pozície sú obdarené cťou, výsadami, mocou a špeciálnymi symbolmi.

Vzdelávanie– posudzuje sa podľa dvoch ukazovateľov – stupňa vzdelania a typu vzdelávacej inštitúcie.

Tieto kritériá definujú multidimenzionálny model stratifikovanej spoločnosti. Na vytvorenie „portrétu“ spoločnosti ako celku a jej jednotlivých sociálnych skupín nestačí jeden alebo dva. V praxi sa najčastejšie využívajú integratívne ukazovatele (indexy). Napríklad sociálno-ekonomický index, ktorý zohľadňuje vzťah troch kritérií – vzdelanie, príjem a povolanie. Bohužiaľ, tieto ukazovatele nie vždy navzájom súhlasia: v podmienkach moderné Rusko Vzdelanie nezaručuje primeranú úroveň zamestnania a platu. Preto pri štúdiu štruktúry modernej ruskej spoločnosti a jej porovnávaní so západnými modelmi vzniká vážny metodologický problém súvisiaci s výberom porovnávacích kritérií.

V súlade s historickými typmi sociálnej štruktúry sa tradične rozlišujú otrokársky, kastový, triedny a triedny stratifikačný systém.

IN otroctvo systému sa nerovnosť určuje vojensko-právnym donútením. Otrocký systém je založený na priamom násilí. Sociálne skupiny sa líšia prítomnosťou/neprítomnosťou občianskych práv a vlastníckych práv (klasické a domáce otroctvo). Sociálne postavenie sa dedí.

IN kasty je nerovnosť spôsobená rozdielmi (predovšetkým etnickými) ustanovenými náboženstvom a rituálmi. Každá kasta je uzavretá skupina, ktorej je pridelený zoznam povolaní (napríklad kňazi, farmári, bojovníci v indickej spoločnosti). Kastovné skupiny sú zvyčajne endogamné, to znamená, že manželstvá sú možné len v rámci kasty. Postavenie v kastovom systéme je dedičné a sociálna mobilita je obmedzená.

IN trieda V spoločnosti sa skupiny vyznačujú zákonnými právami, ktoré sú prísne spojené so zodpovednosťou voči štátu. Zodpovednosti sú stanovené zákonom. Niektoré triedy vykonávajú vojenskú službu, iné vykonávajú byrokratickú službu a tretia vykonáva „dane“ (dane). IN ruská spoločnosť XVIII-XIX storočia vznikli triedy šľachticov, roľníkov, obchodníkov, duchovných a mešťanov.

Trieda spoločnosť tvoria sociálne skupiny, ktoré sú politicky a právne slobodné. Rozdiely medzi nimi spočívajú v povahe a rozsahu vlastníctva výrobných prostriedkov a vyrobeného produktu, ako aj v úrovni prijatého príjmu a osobného materiálneho blahobytu.

Stratifikačné kritériá

Prvý, kto sa pokúsi vysvetliť povahu sociálna stratifikácia v rámci spoločenské vedy Karl Marx a Max Weber. Marx veril, že v kapitalistických spoločnostiach je príčinou sociálnej stratifikácie rozdelenie medzi tými, ktorí vlastnia a kontrolujú najdôležitejšie výrobné prostriedky – triedou utláčateľských kapitalistov alebo buržoáziou, a tými, ktorí môžu svoju prácu iba predávať – utláčanou robotníckou triedou. alebo proletariát. Tieto dve skupiny a ich odlišné záujmy tvoria podľa Marxa základ stratifikácie. Pre Marxa teda sociálna stratifikácia existovala len v jednej dimenzii. Veriac, že ​​Marx príliš zjednodušil obraz stratifikácie, Weber tvrdil, že v spoločnosti existujú ďalšie deliace čiary, ktoré nezávisia od triedy alebo ekonomického postavenia, a navrhol multidimenzionálny prístup k stratifikácii, pričom identifikoval tri dimenzie: trieda (ekonomický status), status (prestíž) a strana (moc). Každá z týchto dimenzií je samostatným aspektom sociálnej gradácie. Avšak z väčšej časti sú tieto tri dimenzie vzájomne prepojené; navzájom sa kŕmia a podporujú, ale stále sa nemusia zhodovať. Jednotlivé prostitútky a zločinci majú teda veľké ekonomické možnosti, no nemajú prestíž a moc. Univerzitný pedagogický personál a duchovní sa tešia vysokej prestíži, ale zvyčajne sú relatívne nízko v rebríčku bohatstva a moci. Niektorí úradníci môžu mať významnú moc a zároveň dostávajú málo mzdy a nemajú žiadnu prestíž.

Ekonomická situácia. Ekonomický rozmer stratifikácie je určený bohatstvom a príjmom. Bohatstvo je to, čo ľudia vlastnia. Príjem sa chápe jednoducho ako množstvo peňazí, ktoré ľudia dostávajú. Osoba môže napríklad vlastniť obrovský majetok a získať z neho malý zisk; medzi takýchto ľudí patria tí, ktorí zbierajú vzácne mince, drahokamy, umelecké diela atď.

Prestíž je autorita, vplyv, rešpekt v spoločnosti, ktorej miera zodpovedá určitému spoločenskému postaveniu. Prestíž je nehmotný fenomén, niečo naznačené. Avšak v Každodenný životčlovek sa zvyčajne snaží urobiť prestíž hmatateľnou - udeľuje tituly, dodržiava rituály rešpektu, vydáva čestné tituly, preukazuje svoju „schopnosť žiť“. Tieto akcie a predmety slúžia ako symboly prestíže, ktorým pripisujeme spoločenský význam. Naše interakcie s ostatnými nevyhnutne zahŕňajú rokovania o miere rešpektu a úcty, ktorú by sme mali dávať a prijímať. Najviac rôzne cesty prejavujeme úctu osobe vyššieho postavenia.

Pri zoznamovacích rituáloch sa teda používajú symbolické akcie - poklony, komplimenty. Pri vyhýbacích rituáloch sa rovnaký cieľ dosahuje udržiavaním „primeranej vzdialenosti“ vo vzťahu k prestížnym osobnostiam.

Prestíž väčšiny moderných ľudí determinované vo všeobecnosti príjmom, zamestnaním a životným štýlom a pôvodom a bohatstvom záleží menej ako pred 100 rokmi. Zároveň je veľmi dôležitá osobnosť a spoločenskosť človeka. Hoci mnohí stále veria, že peniaze sú najdôležitejšie, životný štýl a hodnoty, ktoré človek vyznáva, teraz zohrávajú najvýznamnejšiu úlohu pri určovaní jeho prestíže.

Moc určuje, ktorí ľudia alebo skupiny budú môcť preniesť svoje preferencie do reality spoločenského života. Moc je schopnosť jednotlivcov a sociálnych skupín vnútiť ostatným svoju vôľu a mobilizovať dostupné zdroje na dosiahnutie cieľa. Sociológ Amos Holy poznamenal: „Každý spoločenský čin je výkonom moci, každý sociálny vzťah je rovnicou moci a každá sociálna skupina alebo systém je organizáciou moci.

Základy moci sú rozdelené do troch kategórií zdrojov. Po prvé, je tu nátlak – prostriedky, ktoré umožňujú strane s týmito zdrojmi zaviesť do nejakej situácie nové obmedzenia. Ľudia zvyčajne zaobchádzajú s obmedzeniami ako s trestom, pretože výsledkom obmedzení je poškodenie majetku, tela a duše. Po druhé, existujú stimuly – zdroje, ktoré jednej strane umožňujú pridať k situácii nové výhody. Jednotlivci zvyčajne považujú stimuly za odmeny, pretože zahŕňajú prenos spoločensky uznávaných dobrých vecí – materiálnych predmetov, služieb alebo sociálneho postavenia – výmenou za plnenie vôle mocenských štruktúr. Po tretie, je tu sila presviedčania – zdroje, ktoré umožňujú jednej strane zmeniť názory ostatných bez toho, aby do akejkoľvek situácie vniesli nevýhody alebo výhody. Pod vplyvom presviedčania založeného na reputácii, múdrosti, osobnom šarme alebo kontrole nad druhými sa jednotlivci alebo sociálne skupiny začnú zasadzovať za rovnaké ciele, aké uprednostňuje osoba pri moci.

Zmocniť sa dôležitých zdrojov teda znamená získať nadvládu nad ľuďmi. Ovládať kľúčové zdroje znamená umiestniť seba (alebo svoju skupinu) medzi ľudí a prostriedky, ktoré ľuďom poskytujú uspokojenie ich biologických, psychologických a sociálnych potrieb.

Sociálny status je relatívna hodnosť so všetkými z toho vyplývajúcimi právami, povinnosťami a životným štýlom, ktorú jednotlivec zastáva v sociálnej hierarchii. Stav môže byť pridelený jednotlivcom pri narodení, bez ohľadu na vlastnosti jednotlivca, a tiež na základe pohlavia, veku, rodinných vzťahov, pôvodu, alebo môže byť dosiahnutý v súťaž, čo si vyžaduje špeciálne osobné vlastnosti a vaše vlastné úsilie.

Dosiahnutý status môže byť založený na vzdelaní, profesii, výhodnom sobáši a pod. Vo väčšine západných priemyselných spoločností atribúty ako prestížne povolanie, vlastníctvo materiálneho bohatstva vzhľad a štýl obliekania, spôsoby nadobudli väčšiu váhu pri určovaní osobného sociálneho statusu ako pôvod. Životný stav naznačuje prítomnosť sociálnej stratifikácie vo vertikálnom meradle. Hovorí sa teda o človeku, ktorý zaberá vysoká pozícia ak má schopnosť ovládať správanie iných ľudí príkazom alebo vplyvom; ak je základom jeho prestíže dôležitý príspevok ním obsadený; ak si svojím konaním získal rešpekt kolegov. Relatívny status je hlavným faktorom, ktorý určuje správanie ľudí k sebe navzájom. Boj o postavenie možno považovať za primárny cieľ ľudí. Postavenie jednotlivca má tendenciu sa meniť v závislosti od sociálneho kontextu.

Najvýraznejšie prejavy stavovských skupín nachádzame v kastovom systéme Indie. Indické dediny sú zvyčajne obývané členmi niekoľkých malých endogamných skupín založených na tradičných povolaniach, s kontaktom s osobou nižšej kasty (napr. jedlo alebo nápoj prijímaný z jeho rúk, telesný kontakt), ktorý kontaminuje členov vyššej kasty a vyžaduje rituálne očistenie. .

Systém vekového triedenia, ktorý sa nachádza v mnohých tradičných východoafrických spoločnostiach, tiež pripomína systém stavových skupín.

Sociálna stratifikácia je Hlavná téma sociológia. Popisuje, ako sú vrstvy spoločnosti rozdelené podľa ich životného štýlu, úrovne príjmu a podľa toho, či majú nejaké privilégiá alebo nie. Sociológovia si tento termín „požičali“ od geológov. Tam označuje, ako sú vrstvy Zeme umiestnené vo zvislom reze. Aj sociológovia, podobne ako štruktúra Zeme, usporiadali vrstvy – sociálne vrstvy – vertikálne. Kritériá v zjednodušenej verzii sú obmedzené na jednu škálu – úroveň príjmu. Na spodku sú chudobní, v strede sú bohatí a navrchu sú najbohatší. Každá vrstva zahŕňa ľudí, ktorých príjem, prestíž, moc a vzdelanie sú približne rovnaké.

Pre sociálnu stratifikáciu existujú tieto kritériá, podľa ktorých sa obyvateľstvo delí na vrstvy: moc, vzdelanie, príjem a prestíž. Sú umiestnené vertikálne na súradnicovej osi a sú navzájom neoddeliteľne spojené. Všetky uvedené kritériá sociálnej stratifikácie majú tiež svoj osobitý rozmer.

Príjem je množstvo peňazí, ktoré rodina alebo jednotlivec dostáva za určité časové obdobie. Toto suma peňazí možno poberať vo forme dôchodku, mzdy, prídavku, poplatku, výživného, ​​úrokov zo zisku. Príjem sa meria v národnej mene alebo dolároch.

Keď príjem prevyšuje životné náklady, postupne sa hromadí a mení sa na bohatstvo. Spravidla zostáva dedičom. Rozdiel medzi príjmom a dedením je v tom, že ho dostanú len pracujúci ľudia, kým nepracujúci môžu dostať aj dedičstvo. Nahromadený hnuteľný alebo nehnuteľný majetok je Hlavná prednosť najvyššia trieda. Bohatí možno nebudú pracovať, kým nižšie a stredné vrstvy, naopak, bez platu nevyžijú. Nerovnomerné bohatstvo určuje aj ekonomickú nerovnosť v spoločnosti.

Ďalším kritériom sociálnej stratifikácie je vzdelanie. Meria sa rokmi venovanými štúdiu na škole a univerzite.

Tretím kritériom je sila. Či na to človek má, sa dá posúdiť podľa počtu ľudí, ktorých sa rozhodnutie, ktoré urobí, týka. Podstatou moci je schopnosť vnútiť ostatným svoju vôľu bez ohľadu na ich želania. Či sa to zrealizuje, je druhá otázka. Napríklad rozhodnutie prezidenta sa vzťahuje na niekoľko miliónov ľudí a rozhodnutie riaditeľa malej školy na niekoľko stoviek. IN moderná spoločnosť moc je chránená tradíciou a zákonom. Má prístup k mnohým sociálnym výhodám a privilégiám.

Ľudia s mocou (ekonomickou, politickou, náboženskou) tvoria elitu spoločnosti. Určuje politiku v rámci štátu, jeho vzťahy s inými krajinami spôsobom, ktorý je preň výhodný. Ostatné triedy túto možnosť nemajú.

Tieto kritériá sociálnej stratifikácie majú celkom hmatateľné jednotky merania: ľudia, roky, doláre. Ale prestíž je subjektívny ukazovateľ. Záleží na tom, aké povolanie alebo je v spoločnosti rešpektované. Ak krajina nerobí výskum na túto tému špeciálne metódy, potom sa približne určí prestíž zastávanej pozície.

Kritériá sociálnej stratifikácie súhrnne určujú osobu, teda jej sociálne postavenie. A status zase určuje, či človek patrí do uzavretej spoločnosti alebo do otvorenej. V prvom prípade je nemožné prejsť z vrstvy do vrstvy. To zahŕňa kasty a triedy. IN otvorenej spoločnosti pohyb po spoločenskom rebríčku nie je zakázaný (je jedno, či hore alebo dole). Triedy patria do tohto systému. Ide o historicky ustálené typy sociálnej stratifikácie.

Sociálna stratifikácia nám umožňuje predstaviť si spoločnosť nie ako neusporiadanú akumuláciu sociálnych statusov, ale ako zložitú, no prehľadnú štruktúru statusových pozícií, ktoré sú v určitých závislostiach.

Na pridelenie statusov jednej alebo druhej úrovni hierarchie je potrebné určiť vhodné dôvody alebo kritériá.

Kritériá sociálnej stratifikácie - ukazovatele, ktoré nám umožňujú určiť postavenie jednotlivcov a sociálnych skupín na hierarchickej škále sociálneho statusu.

Otázka základov sociálnej stratifikácie v dejinách sociologického myslenia bola vyriešená nejednoznačne. Takže K. Marx veril, že by to tak malo byť ekonomické ukazovatele, ktoré podľa jeho názoru určujú stav všetkých ostatných vzťahov v spoločnosti. Fakt vlastníctvo majetku osoby a úroveň príjmu považoval ho za základ sociálnej stratifikácie. Marx dospel k záveru, že dejiny všetkých spoločností, s výnimkou primitívnych a budúcich komunistických spoločností, sú dejinami tried a triedneho boja, v dôsledku ktorých spoločnosť stúpa na vyššiu úroveň rozvoja. Otroci a otrokári, feudáli a roľníci, robotníci a buržoázia sú vo svojom sociálnom postavení nezmieriteľní.

M. Weber veril, že Marx zjednodušil obraz stratifikácie a presný obraz nerovnosti možno získať pomocou multidimenzionálnych kritérií: ekonomická situácia je potrebné zvážiť prestíž povolania alebo druhu činnosti, a miera sily posadnutý jednotlivcom alebo jeho sociálnou skupinou. Na rozdiel od Marxa spájal pojem triedy len s kapitalistickou spoločnosťou, kde je najdôležitejším regulátorom vzťahov trh. Na trhu si ľudia požičiavajú rôzne polohy, t.j. sú v rôznych „triednych situáciách“. Majetok a nedostatok majetku sú základnými kategóriami všetkých triednych situácií. Úhrn ľudí v rovnakej triednej situácii tvorí podľa Webera sociálnu triedu. Tí, ktorí nemajú majetok a môžu ponúkať len služby na trhu, sa delia podľa druhov služieb. Vlastníci nehnuteľností môžu byť diferencovaní podľa toho, čo vlastnia.

Tento prístup rozvinul P. Sorokin, ktorý tiež veril, že postavenie jednotlivca v sociálnom priestore možno presnejšie opísať nie jediným, ale viacerými ukazovateľmi: ekonomickým (príjmy), politickým (moc, prestíž) a profesionálnym ( postavenie).

V 20. storočí Bolo vytvorených mnoho ďalších stratifikačných modelov. A tak americký sociológ B. Barber navrhol pre stratifikáciu spoločnosti celý komplex charakteristík: prestíž profesie; moc a moc; príjem a bohatstvo; vzdelávanie; náboženská alebo rituálna čistota; postavenie príbuzných; etnickej príslušnosti.

Tvorcovia teórie postindustriálnej spoločnosti, francúzsky sociológ L. Touraine a Američan D. Bell, sa domnievajú, že v modernej spoločnosti dochádza k sociálnej diferenciácii nie vo vzťahu k majetku, prestíži, moci, etnicite, ale z hľadiska prístupu k informácie. Dominantné postavenie majú ľudia, ktorí vlastnia strategické a nové informácie, ako aj prostriedky na ich kontrolu.

V modernej sociologickej vede ako základ sociálnej stratifikácie slúžia tieto ukazovatele: príjem, moc, vzdelanie, prestíž. Prvé tri ukazovatele majú špecifické merné jednotky: príjem sa meria peniazmi, moc - počtom ľudí, ktorým sa rozširuje, vzdelanie - počtom rokov štúdia a štatútom vzdelávacej inštitúcie. Prestíž sa určuje na základe prieskumu verejnej mienky a individuálnych sebahodnotení.

Tieto ukazovatele určujú celkový sociálno-ekonomický stav, t.j. postavenie jednotlivca (sociálnej skupiny) v spoločnosti.

Uvažujme viac podrobností dôvody stratifikácia.

Príjem- Toto ekonomické charakteristiky postavenie jednotlivca. Vyjadruje sa vo výške peňažných príjmov za určité časové obdobie. Zdrojom príjmu môžu byť rôzne príjmy – mzda, štipendium, dôchodok, benefity, poplatky, peňažné odmeny, bankové poplatky za vklady. Zástupcovia strednej a nižšej triedy majú tendenciu míňať svoje príjmy na udržanie života. Ak je však výška príjmu významná, môže sa akumulovať a previesť do drahého hnuteľného a nehnuteľného majetku (auto, jachta, helikoptéra, cenné papiere, vzácne predmety, obrazy, vzácne predmety), ktoré budú predstavovať bohatstvo. Hlavným aktívom vyššej triedy nie je príjem, ale bohatstvo. Umožňuje osobe nepracovať za plat a môže byť odovzdaná dedením. Ak sa životná situácia zmení a človek príde o svoj vysoký príjem, bude musieť svoje bohatstvo premeniť späť na peniaze. Vysoký príjem teda nemusí vždy znamenať veľké bohatstvo a naopak.

Nerovnomerné rozdelenie príjmov a bohatstva v spoločnosti znamená ekonomickú nerovnosť. Chudobní a bohatí ľudia majú rôzne životné šance. Vlastniť viac peňazí rozširuje schopnosti človeka, umožňuje mu lepšie jesť, starať sa o svoje zdravie, žiť v pohodlnejších podmienkach, platiť za vzdelanie v prestížnej vzdelávacej inštitúcii atď.

Moc je schopnosť jednotlivcov alebo skupín vnútiť ostatným svoju vôľu bez ohľadu na ich želania. Moc sa meria počtom ľudí, na ktorých sa tento vplyv rozprestiera. Moc vedúceho oddelenia sa vzťahuje na niekoľko ľudí, hlavného inžiniera podniku - na niekoľko stoviek ľudí, ministra - na niekoľko tisíc a prezidenta Ruska - na všetkých jeho občanov. Jeho postavenie má najvyššie postavenie v sociálnej stratifikácii. Moc v modernej spoločnosti je upevnená zákonom a tradíciou, obklopená privilégiami a širokým prístupom k sociálnym výhodám. Napájanie vám umožňuje ovládať kľúčové zdroje. Zvládnuť ich znamená získať nadvládu nad ľuďmi. Ľudia, ktorí majú moc alebo sa tešia uznaniu a autorite za svoje ekonomické, politické a duchovné aktivity, tvoria elitu spoločnosti, jej najvyššiu spoločenskú vrstvu.

Vzdelávanie- základ všeobecnej kultúrnej a odbornej prípravy v modernej spoločnosti, jedna z charakteristík dosiahnutého stavu. Ako sa spoločnosť vyvíja, vedomosti sa stávajú špecializovanejšími a hlbšími moderný človek venuje vzdelávaniu oveľa viac času ako len pred niekoľkými stovkami rokov. Vyškoliť odborníka (napríklad inžiniera) v modernej spoločnosti trvá v priemere 20 rokov, ak vezmeme do úvahy, že pred vstupom na univerzitu musí získať stredoškolské vzdelanie. Stupeň vzdelania je určený nielen počtom rokov štúdia, ale aj poradím vzdelávacích inštitúcií, ktoré zákonom stanoveným spôsobom (diplomom alebo vysvedčením) potvrdili, že jednotlivec získal vzdelanie: stredná škola , vysoká škola, univerzita.

Prestíž- rešpekt, s akým verejná mienka pristupuje k určitej profesii, pozícii, povolaniu alebo jednotlivcovi pre jeho osobné kvality. Dôležitou funkciou spoločenských inštitúcií je formovanie profesijnej a oficiálnej štruktúry spoločnosti. Názvoslovie profesií výrečne svedčí o charaktere spoločnosti (agrárna, priemyselná, informačná) a stupni jej vývoja. Je premenlivá, tak ako je premenlivá prestíž rôznych profesií.

Napríklad v stredoveká spoločnosť povolanie kňaza bolo azda najprestížnejšie, čo sa o modernej spoločnosti povedať nedá. V 30-tych rokoch v minulom storočí milióny chlapcov snívali o tom, že sa stanú pilotmi. Mená V.P. Chkalová, M.V. Vodopjanová, N.P. Kamanina. V povojnových rokoch a najmä po nasadení vedecko-technickej revolúcie v polovici 20. storočia. V spoločnosti vzrástla prestíž inžinierskej profesie a v 90. rokoch informatizácia. aktualizovali profesie počítačových špecialistov a programátorov.

Za najprestížnejšie sa v každej dobe považovali profesie spojené s prístupom k zdrojom hodnotným pre danú spoločnosť – peniazom, nedostatkovým tovarom, moci či vedomostiam, informáciám. Osoba sa spravidla snaží zdôrazniť svoju vysokú prestíž vhodnými symbolmi statusu: oblečenie, doplnky, drahá značka auta, ocenenia.

V sociologickej vede existuje niečo ako rebríček profesionálnej prestíže. Ide o tabuľku, ktorá odzrkadľuje mieru spoločenského rešpektu priznávaného konkrétnej profesii. Základom pre jeho výstavbu je štúdium verejnej mienky. Takéto prieskumy sú obzvlášť populárne v Spojených štátoch. Príklad škály zostrojenej americkými výskumníkmi na základe zovšeobecnenia výsledkov prieskumov verejnej mienky uskutočnených v rokoch 1949-1982 je uvedený v tabuľke. 6. (Najvyššie skóre udelené profesii je 100, najnižšie je 1.)

Profesionálna váha prestíže

Tabuľka 6

Nerovnosť – charakteristický akejkoľvek spoločnosti, keď niektorí jednotlivci, skupiny alebo vrstvy majú skvelé príležitosti, alebo zdroje (finančné, mocenské atď.) ako ostatné.

Na opísanie systému nerovnosti v sociológii sa používa pojem "sociálna stratifikácia" . Samotné slovo "stratifikácia" požičané z geológie, kde "strata" znamená geologický útvar. Tento koncept celkom presne vyjadruje obsah sociálnej diferenciácie, keď sú sociálne skupiny usporiadané v sociálnom priestore do hierarchicky organizovaného, ​​vertikálne sekvenčného radu podľa nejakého meracieho kritéria.

V západnej sociológii existuje niekoľko konceptov stratifikácie. Západonemecký sociológ R. Dahrendorf navrhol položiť politický koncept ako základ sociálnej stratifikácie "orgán" , ktorá podľa jeho názoru najpresnejšie charakterizuje mocenské vzťahy a boj spoločenských skupín o moc. Na základe tohto prístupu R. Dahrendorf reprezentovala štruktúru spoločnosti pozostávajúcu z manažérov a riadených. Prvých zas rozdelil na riadiacich vlastníkov a riadiacich nevlastníkov, prípadne byrokratických manažérov. Tých tiež rozdelil na dve podskupiny: vyššiu, čiže robotnícku aristokraciu, a nižších robotníkov s nízkou kvalifikáciou. Medzi tieto dve hlavné skupiny umiestnil tzv "nová stredná trieda" .

Americký sociológ L. Warner identifikované ako definujúce znaky stratifikácie štyri parametre :

Prestíž profesie;

Vzdelávanie;

Etnická príslušnosť.

Tak určil šesť hlavných tried :

vyššej najvyššej triedy zahŕňali bohatých ľudí. Hlavným kritériom ich výberu však bol „ušľachtilý pôvod“;

IN nižšia vyššia trieda patrili aj ľudia s vysokými príjmami, ktorí však nepochádzali zo šľachtických rodín. Mnohí z nich len nedávno zbohatli, chválili sa tým a chceli sa pochváliť luxusným oblečením, šperkami a luxusnými autami;

vyššia stredná trieda pozostával z vysoko vzdelaných ľudí zaoberajúcich sa duševnou prácou a obchodníkov, právnikov, vlastníkov kapitálu;

nižšia stredná trieda zastupovali najmä administratívni pracovníci a iní bieli golieri (sekretári, bankári, úradníci);

horná vrstva nižšej triedy pozostával z „modrých golierov“ – továrenských robotníkov a iných manuálnych pracovníkov;

nakoniec nižšia trieda zahŕňali najchudobnejších a najviac marginalizovaných členov spoločnosti.

Ďalší americký sociológ B. Holič vykonala stratifikáciu podľa šiestich ukazovateľov :

Prestíž, povolanie, moc a moc;

Úroveň príjmov;

úroveň vzdelania;

Stupeň religiozity;

Postavenie príbuzných;

Etnická príslušnosť.

francúzsky sociológ A. Touraine domnieval sa, že všetky tieto kritériá sú už zastarané, a navrhol definovať skupiny na základe prístupu k informáciám. Dominantné postavenie podľa jeho názoru zaujímajú tí ľudia, ktorí majú prístup k najväčší počet informácie.

P. Sorokin vyčlenený tri kritériá stratifikácia:

Úroveň príjmu (bohatí a chudobní);

Politický status (tí, ktorí majú moc a tí, ktorí nemajú);

Profesionálne roly (učitelia, inžinieri, lekári atď.).

T. Parsons doplnil tieto znaky o nové kritériá :

kvalitatívne charakteristiky vlastnosti vlastné ľuďom od narodenia (národnosť, pohlavie, rodinné väzby);

charakteristiky roly (pozícia, úroveň vedomostí; odborná príprava atď.);

"vlastnosti vlastníctva" (dostupnosť majetku, materiálnych a duchovných hodnôt, privilégií a pod.).

V modernej postindustriálnej spoločnosti je zvykom rozlišovať štyri hlavné stratifikačné premenné :

Úroveň príjmov;

Postoj k autorite;

Prestíž profesie;

Úroveň vzdelania.

Príjem– suma peňažných príjmov jednotlivca alebo rodiny za určité časové obdobie (mesiac, rok). Príjem je množstvo peňazí prijaté vo forme miezd, dôchodkov, dávok, výživného, ​​poplatkov a zrážok zo zisku. Príjem sa meria v rubľoch alebo dolároch, ktoré jednotlivec dostáva (individuálny príjem) alebo rodina (príjem rodiny). Príjem sa najčastejšie vynakladá na udržanie života, ale ak je veľmi vysoký, hromadí sa a mení sa na bohatstvo.

Bohatstvo– akumulovaný príjem, teda množstvo hotovosti alebo zhmotnených peňazí. V druhom prípade sa nazývajú hnuteľný (auto, jachta, cenné papiere a pod.) a nehnuteľný (dom, umelecké diela, poklady) majetok. Bohatstvo sa zvyčajne dedí , ktoré môžu získať pracujúci aj nepracujúci dedičia a príjem - iba pracujúci. Hlavným aktívom vyššej triedy nie je príjem, ale nahromadený majetok. Podiel platu je malý. Pre stredné a nižšie vrstvy je hlavným zdrojom existencie príjem, keďže v prvom prípade, ak existuje bohatstvo, je bezvýznamné a v druhom prípade nie je vôbec žiadne. Bohatstvo vám umožňuje nepracovať, no jeho absencia vás núti pracovať za plat.

Bohatstvo a príjmy sú rozdelené nerovnomerne a predstavujú ekonomickú nerovnosť. Sociológovia to interpretujú ako náznak, že rôzne skupiny obyvateľstvo má nerovnaké životné šance. Nakupujú rôzne množstvá a rôzna kvalita jedlo, oblečenie, bývanie atď. Ale okrem zjavných ekonomických výhod majú bohaté vrstvy skryté privilégiá. Chudobní majú kratší život (aj keď využívajú všetky výhody medicíny), menej vzdelané deti (aj keď chodia do rovnakých verejných škôl) atď.

Vzdelávanie merané počtom rokov vzdelávania na verejnej alebo súkromnej škole alebo univerzite.

Moc merané počtom ľudí, ktorých sa rozhodnutie týka. Podstatou moci je schopnosť presadiť svoju vôľu proti želaniam iných ľudí. IN komplexná spoločnosť moc je inštitucionalizovaná , to znamená, že je chránený zákonmi a tradíciou, obklopený privilégiami a širokým prístupom k sociálnym výhodám a umožňuje prijímať rozhodnutia životne dôležité pre spoločnosť, vrátane zákonov, ktoré sú zvyčajne prospešné pre vyššiu triedu. Vo všetkých spoločnostiach tvoria inštitucionalizovanú elitu ľudia, ktorí majú nejakú formu moci – politickú, ekonomickú alebo náboženskú . Definuje vnútorné a zahraničná politikaštátu, smerujúc ho smerom prospešným pre seba, o ktorý sú ostatné triedy zbavené.

Tri škály stratifikácie – príjem, vzdelanie a moc – majú úplne objektívne jednotky merania: doláre, roky, ľudia. Prestíž stojí mimo tohto radu, keďže ide o subjektívny ukazovateľ. Prestíž - rešpekt ako v verejný názor využiť to či ono povolanie, postavenie, povolanie.

Zovšeobecnenie týchto kritérií nám umožňuje reprezentovať proces sociálnej stratifikácie ako mnohostrannú stratifikáciu ľudí a skupín v spoločnosti na základe vlastníctva (alebo nevlastnenia) majetku, moci, určitého stupňa vzdelania a odbornej prípravy, etnických charakteristík, rodové a vekové charakteristiky, sociokultúrne kritériá, politické pozície, sociálne statusy a roly.

Môžete si vybrať deväť typov historických stratifikačných systémov , ktorý možno použiť na opis akéhokoľvek sociálneho organizmu, a to:

Fyzikálne genetické,

otroctvo,

kasta,

majetok,

Etakratický,

sociálno-profesionálny,

Trieda,

kultúrno-symbolický,

Kultúrno-normatívny.

Všetkých deväť typov stratifikačných systémov nie je nič iné ako „ ideálne typy" Akákoľvek skutočná spoločnosť je ich komplexnou zmesou a kombináciou. V skutočnosti sa stratifikačné typy prelínajú a dopĺňajú.

na základe prvého typu - fyzikálno-genetický stratifikačný systém – spočíva v diferenciácii sociálnych skupín podľa „prirodzených“ sociodemografických charakteristík. Tu je postoj k osobe alebo skupine určený pohlavím, vekom a prítomnosťou určitých fyzických vlastností - sily, krásy, obratnosti. V súlade s tým sú slabší a telesne postihnutí považovaní za defektných a zaujímajú nižšie sociálne postavenie. Nerovnosť sa v tomto prípade presadzuje existenciou hrozby fyzického násilia alebo jeho skutočným použitím a následne sa posilňuje v zvykoch a rituáloch. Tento „prirodzený“ stratifikačný systém dominoval v primitívnom spoločenstve, ale stále sa reprodukuje dodnes. Zvlášť silne sa prejavuje v komunitách, ktoré bojujú o fyzické prežitie alebo rozšírenie svojho životného priestoru.

Druhý stratifikačný systém - otroctvo – založené aj na priamom násilí. Ale nerovnosť tu nie je určená fyzickým, ale vojensko-právnym nátlakom. Sociálne skupiny sa líšia prítomnosťou alebo absenciou občianskych práv a vlastníckych práv. Niektoré sociálne skupiny sú týchto práv úplne zbavené a navyše sa spolu s vecami stávajú predmetom súkromného vlastníctva. Navyše, toto postavenie sa najčastejšie dedí a tak sa upevňuje generačne. Príklady otrokárskych systémov sú veľmi rôznorodé. Toto je staroveké otroctvo, kde počet otrokov niekedy prevyšoval počet slobodných občanov, a otroctvo v Rusku počas „Ruskej pravdy“ a otroctvo na plantážach na juhu Severnej Ameriky predtým. občianska vojna 1861-1865, to je konečne dielo vojnových zajatcov a deportovaných na nemeckých súkromných farmách počas druhej svetovej vojny.

Tretím typom stratifikačného systému je kasty . Zakladá sa na etnických rozdieloch, ktoré sú zasa posilnené náboženským poriadkom a náboženskými rituálmi. Každá kasta je uzavretá, pokiaľ je to možné, endogamná skupina, ktorá má v spoločenskej hierarchii pridelené presne vymedzené miesto. Toto miesto sa objavuje ako výsledok izolácie funkcií každej kasty v systéme deľby práce. Existuje prehľadný zoznam povolaní, ktorým sa môžu príslušníci konkrétnej kasty venovať: kňazské, vojenské, poľnohospodárske. Keďže postavenie v kastovom systéme je dedičné, možnosti sociálnej mobility sú extrémne obmedzené. A čím je kastovníctvo výraznejšie, tým je uzavretejší táto spoločnosť. India je právom považovaná za klasický príklad spoločnosti, v ktorej dominuje kastový systém (právne tu bol tento systém zrušený až v roku 1950). V Indii existovali 4 hlavné kasty : brahmani (kňazi) kšatrijovia (bojovníci), vaishyas (obchodníci), Shudras (robotníci a roľníci) a o 5 tisíc menších kást A podcast . Osobitná pozornosť bola venovaná nedotknuteľným, ktorí neboli zaradení do kást a zaujímali najnižšie spoločenské postavenie. Dnes, aj keď v uvoľnenejšej podobe, sa kastovný systém reprodukuje nielen v Indii, ale napríklad aj v klanovom systéme stredoázijských štátov.

Zastúpený je štvrtý typ triedny stratifikačný systém . V tomto systéme sa skupiny vyznačujú zákonnými právami, ktoré sú zasa úzko spojené s ich povinnosťami a sú od týchto povinností priamo závislé. Navyše z toho vyplývajú povinnosti voči štátu zakotvené v zákone. Niektoré triedy sú povinné vykonávať vojenskú alebo byrokratickú službu, iné sú povinné vykonávať „dane“ vo forme daní alebo pracovných povinností. Príkladmi rozvinutých triednych systémov sú feudálne západoeurópske spoločnosti alebo feudálne Rusko. Takže triedne rozdelenie je v prvom rade právne, nie etnicko-náboženské alebo ekonomické rozdelenie. Je tiež dôležité, aby príslušnosť k triede bola dedená, čo prispieva k relatívnej uzavretosti tohto systému.

Niektoré podobnosti so systémom tried sú pozorované v piatom typ ekratického systému (z francúzštiny a gréčtiny - “ vláda"). V nej dochádza k diferenciácii medzi skupinami predovšetkým podľa ich postavenia v mocensko-štátnych hierarchiách (politickej, vojenskej, ekonomickej), podľa možností mobilizácie a distribúcie zdrojov, ako aj privilégií, ktoré sú tieto skupiny schopné. odvodiť zo svojich mocenských pozícií. Stupeň materiálneho blahobytu, životný štýl sociálnych skupín, ako aj prestíž, ktorú vnímajú, sú tu spojené s formálnymi pozíciami, ktoré tieto skupiny zastávajú v zodpovedajúcich mocenských hierarchiách. Všetky ostatné rozdiely – demografické a nábožensko-etnické, ekonomické a kultúrne – zohrávajú odvodenú úlohu. Rozsah a povaha diferenciácie (objemu moci) v ethakratickom systéme je pod kontrolou štátnej byrokracie. Zároveň môžu byť formálne a právne stanovené hierarchie - prostredníctvom byrokratických tabuliek hodností, vojenských predpisov, prideľovania kategórií vládne agentúry, – alebo môžu zostať mimo rámca štátnej legislatívy ( jasný príklad Systém nomenklatúry sovietskej strany, ktorého princípy nie sú uvedené v žiadnom zákone, môže slúžiť). Rozlišuje sa aj formálna sloboda členov spoločnosti (s výnimkou závislosti od štátu), absencia automatického dedenia mocenských pozícií. etakratický systém zo systému tried. Etakratický systém sa s tým odhaľuje väčšiu silu, čím autoritatívnejšie štátna vláda preberá.

V súlade s sociálno-profesijný stratifikačný systém skupiny sú rozdelené podľa obsahu a podmienok ich práce. Hrajte osobitnú úlohu kvalifikačné požiadavky požiadavky na konkrétnu profesijnú rolu – disponovanie príslušnými skúsenosťami, zručnosťami a schopnosťami. Schvaľovanie a udržiavanie hierarchických usporiadaní v tomto systéme sa vykonáva pomocou certifikátov (diplomov, hodností, licencií, patentov), ​​ktoré stanovujú úroveň kvalifikácie a schopnosť vykonávať určité druhy činností. Platnosť kvalifikačných certifikátov je podporovaná mocou štátu alebo inej pomerne silnej korporácie (odborná dielňa). Tieto certifikáty sa navyše najčastejšie nededia, aj keď v histórii existujú výnimky. Sociálno-profesionálne členenie je jedným zo základných stratifikačných systémov, ktorého rôzne príklady možno nájsť v každej spoločnosti z akéhokoľvek veku. rozvinutá divízia pôrod. Taká je štruktúra remeselných dielní stredovekého mesta a poradie v modernom štátnom priemysle, systém certifikátov a diplomov o vzdelaní, systém vedeckých hodností a titulov, ktoré otvárajú cestu k prestížnejším zamestnaniam.

Siedmy typ predstavuje najpopulárnejší triedny systém . Triedny prístupčasto kontrastuje so stratifikáciou. Ale triedne rozdelenie je len špeciálny prípad sociálnej stratifikácie. V sociálno-ekonomickom výklade triedy predstavujú sociálne skupiny politicky a právne slobodných občanov. Rozdiely medzi týmito skupinami spočívajú v povahe a rozsahu vlastníctva výrobných prostriedkov a vyrobeného produktu, ako aj v úrovni prijatého príjmu a osobného materiálneho blahobytu. Na rozdiel od mnohých predchádzajúcich typov, príslušnosť k triedam - buržoázni, proletári, nezávislí roľníci atď. – nie je regulovaný vyššími orgánmi, nie je ustanovený zákonom a nededí sa (prevádza sa majetok a kapitál, nie však samotné postavenie). Vo svojej čistej forme triedny systém neobsahuje vôbec žiadne vnútorné formálne bariéry (ekonomický úspech vás automaticky presúva do vyššej skupiny).

Ďalší stratifikačný systém môže byť podmienene tzv kultúrno-symbolické . Diferenciácia tu vzniká rozdielmi v prístupe k spoločensky významným informáciám, nerovnakými možnosťami filtrovať a interpretovať tieto informácie a schopnosťou byť nositeľom posvätného poznania (mystického alebo vedeckého). V dávnych dobách bola táto úloha pridelená kňazom, mágom a šamanom, v stredoveku - cirkevným ministrom, vykladačom posvätných textov, ktorí tvorili väčšinu gramotnej populácie, v modernej dobe - vedcom, technokratom a straníckym ideológom. . Nároky komunikovať s božskými silami, vlastniť pravdu, vyjadrovať štátny záujem vždy existovali všade. A vyššie postavenie v tomto smere zaujímajú tí, ktorí majú lepšie možnosti manipulovať s vedomím a konaním ostatných členov spoločnosti, ktorí dokážu lepšie dokázať svoje práva na skutočné porozumenie ako ostatní a ktorí vlastnia najlepší symbolický kapitál.

Nakoniec treba nazvať posledný, deviaty typ stratifikačného systému kultúrno-normatívny . Tu je diferenciácia založená na rozdieloch v rešpekte a prestíži, ktoré vyplývajú z porovnania životného štýlu a noriem správania, ktoré táto osoba alebo skupina. Postoj k fyzickému a duševná práca, spotrebiteľský vkus a zvyky, komunikačné spôsoby a etiketa, osobitný jazyk (odborná terminológia, miestny dialekt, kriminálny žargón) - to všetko tvorí základ spoločenského rozdelenia. Okrem toho sa rozlišuje nielen medzi „nami“ a „outsidermi“, ale aj rebríček skupín („ušľachtilý – ušľachtilý“, „slušný – nečestný“, „elita – Obyčajní ľudia- dole").

Pojem stratifikácia (z lat. stratum - vrstva, vrstva) označuje stratifikáciu spoločnosti, rozdiely v sociálnom postavení jej členov. Sociálna stratifikácia je systém sociálnej nerovnosti, pozostávajúci z hierarchicky umiestnených sociálnych vrstiev (vrstiev). Všetci ľudia zaradení do určitej vrstvy zastávajú približne rovnakú pozíciu a majú spoločné charakteristiky statusu.

Stratifikačné kritériá

Rôzni sociológovia vysvetľujú príčiny sociálnej nerovnosti a následne aj sociálnej stratifikácie rôznymi spôsobmi. Nerovnosť teda podľa marxistickej školy sociológie vychádza z vlastníckych vzťahov, z povahy, miery a formy vlastníctva výrobných prostriedkov. Podľa funkcionalistov (K. Davis, W. Moore) rozdelenie jednotlivcov medzi sociálne vrstvy závisí od dôležitosti ich odborná činnosť a ich prínos svojou prácou k dosahovaniu cieľov spoločnosti. Zástancovia teórie výmeny (J. Homans) sa domnievajú, že nerovnosť v spoločnosti vzniká v dôsledku nerovnakej výmeny výsledkov ľudskej činnosti.

Viacerí klasici sociológie zaujali širší pohľad na problém stratifikácie. Napríklad M. Weber okrem ekonomických (postoj k majetku a úrovni príjmov) navrhol aj také kritériá ako spoločenskú prestíž (zdedené a nadobudnuté postavenie) a príslušnosť k určitým politickým kruhom, teda moc, autoritu a vplyv.

Jeden z tvorcov teórie stratifikácie P. Sorokin identifikoval tri typy stratifikačných štruktúr:

§ ekonomické (na základe príjmových a majetkových kritérií);

§ politické (podľa kritérií vplyvu a moci);

§ profesionálny (podľa kritérií majstrovstva, odborných zručností, úspešného vykonávania sociálnych rolí).

Zakladateľ štrukturálneho funkcionalizmu T. Parsons navrhol tri skupiny diferencujúcich charakteristík:

§ kvalitatívne charakteristiky ľudí, ktoré majú od narodenia (etnická príslušnosť, rodinné väzby, rodové a vekové charakteristiky, osobné vlastnosti a schopnosti);

§ charakteristiky rolí určené súborom rolí, ktoré jednotlivec vykonáva v spoločnosti (vzdelanie, postavenie, rôzne druhy odborná a pracovná činnosť);

§ vlastnosti určené vlastníctvom materiálnych a duchovných hodnôt (bohatstvo, majetok, privilégiá, schopnosť ovplyvňovať a riadiť iných ľudí atď.).

V modernej sociológii je zvyčajné rozlišovať tieto hlavné kritériá sociálnej stratifikácie:

§ príjem - suma peňažných príjmov za určité obdobie (mesiac, rok);

§ bohatstvo - akumulovaný príjem, t.j. množstvo hotovosti alebo vložených peňazí (v druhom prípade vystupujú vo forme hnuteľného alebo nehnuteľného majetku);

§ moc - schopnosť a príležitosť uplatniť svoju vôľu, rozhodujúcim spôsobom ovplyvňovať činnosť iných ľudí rôznymi prostriedkami (autorita, právo, násilie atď.). Moc sa meria počtom ľudí, na ktoré sa vzťahuje;

§ vzdelávanie je súbor vedomostí, zručností a schopností získaných v procese učenia. Dosiahnuté vzdelanie sa meria počtom rokov školskej dochádzky;

§ prestíž je verejné hodnotenie atraktívnosti a významu konkrétneho povolania, pozície alebo určitého druhu zamestnania.

Napriek rôznorodosti rôzne modely sociálna stratifikácia, ktorá v súčasnosti existuje v sociológii, väčšina vedcov rozlišuje tri hlavné triedy: vyššiu, strednú a nižšiu. Navyše podiel vyššej triedy v industrializovaných spoločnostiach je približne 5-7%; stredná - 60-80% a nízka - 13-35%.

V mnohých prípadoch sociológovia robia určité rozdelenie v rámci každej triedy. Tak americký sociológ W.L. Warner (1898-1970) vo svojej slávnej štúdii o Yankee City identifikoval šesť tried:

§ vyššia trieda (predstavitelia vplyvných a bohatých dynastií s významnými zdrojmi moci, bohatstva a prestíže);

§ nižšia vyššia trieda („noví boháči“ - bankári, politici, ktorí nemajú ušľachtilý pôvod a nemali čas na vytvorenie mocných klanov na hranie rolí);

§ vyššia stredná trieda (úspešní podnikatelia, právnici, podnikatelia, vedci, manažéri, lekári, inžinieri, novinári, kultúrne a umelecké osobnosti);

§ nižšia stredná trieda (najatí pracovníci - inžinieri, úradníci, sekretárky, administratívni pracovníci a iné kategórie, ktoré sa zvyčajne nazývajú „biele goliere“);

§ vyššia-nižšia trieda (pracovníci zamestnaní predovšetkým fyzická práca);

§ nižšia trieda (žobráci, nezamestnaní, bezdomovci, zahraniční robotníci, deklasované živly).

Existujú aj iné schémy sociálnej stratifikácie. Všetky sa však scvrkávajú na nasledovné: nehlavné triedy vznikajú pridaním vrstiev a vrstiev nachádzajúcich sa v jednej z hlavných tried – bohatých, bohatých a chudobných.

Základom sociálnej stratifikácie je teda prirodzená a sociálna nerovnosť medzi ľuďmi, ktorá sa prejavuje v ich sociálnom živote a má hierarchický charakter. Je neustále podporovaná a regulovaná rôznymi spoločenskými inštitúciami, neustále reprodukovaná a modifikovaná, čo je dôležitou podmienkou fungovania a rozvoja každej spoločnosti.