DOSIAHNUTÉ VÝSLEDKY KULTÚRY

V dávnych dobách v Egypte boli vynájdenépapyrus a hieroglyfy, Náboženské, lekárske, vedecké a literárne texty boli uložené v skriptoriu ( "Domy života"), na spánkoch alebo napísané na stenách pyramídy a hrobky. Egypt -rodisko historického príbehu, rozprávky, bájky, texty lásky.

papyrus

Veľké úspechy Egypta v oblasti matematiky a astronómie. Egypťania identifikovali kruhová oblasťa povrchu pologule, vypočítaný objem skrátenej pyramídy, predstavoval solárny kalendárrozdelili deň  počas 24 hodín.

Herodotus písal s veľkým rešpektom k úspechy Egypťanov: "Egypťania boli prví ľudia na svete, ktorí nastaviť dĺžku roka, rozdeľovať to do 12 dielov v závislosti na ročnom období. Toto zistenie, podľa kňazom, Egypťania urobili, pozorovanie nebeských telies ... Egypťania zvážiť 12 mesiacov 30 dní každý rok, a pridajte ďalších 5 dní nad týmto číslom, a oni gyrom pády na jednej a tej istej dobe sezóny. " Egyptský rok začal 19.července s rastúcim Sirius, keď Níl začal rozlievať a trvala až do budúceho povodní. Rok bol rozdelený do troch ročných období: rozliatie, výsev, zber.

V starobylom egyptskom roku:

10 dní = jeden týždeň

4 mesiace = 1 sezóna (120 dní)

3 týždne = jeden mesiac

3 ročné obdobia = 1 rok (360 + 5 posvätných dní)

Päť posvätných dní boli narodeniny. Osiris, Isis, Set, Nefis, Chora , Tieto dni, rovnako ako dni iných náboženských sviatkov, boli víkendy. Každý desiaty deň, ktorý dokončil egyptský týždeň, bol tiež považovaný za dovolenku.

Dni boli považované za priaznivé a nepriaznivé. V nepriaznivých dňoch Egypťania venovali osobitnú pozornosť a mali veľa magických amuletov.

Čas starí Egypťania spočiatku, počnúc pristúpením k faraónu vládnuť faraóna. Čas bol stanovený pomocou vodných hodín, podobne ako piesok.

Systém opatrenív starovekom Egypte bol založený na proporciách ľudského tela. Hlavnou meracou jednotkou bol lak. Sedem dlane 4 prsty široko sa rovná jednému lakťu. V lakte boli aj menšie rozdiely, ktoré sa rovnali šírke jedného prsta.

SPHINX IN GIZA

Sphinx - kameň lev s ľudskou rezom hlavy z celej horniny (dĺžka 57 m, výška 20 m). Hlava Sfingy má podobnú portrétovú podobu s faraou Havrou. Sfinga strážila pokoj mŕtvych, upevnil božstvo kráľovskej moci. Sfinks vyrezané v rôznych obdobiach existencie starého Egypta boli považované za stelesnenie boha slnka Ra, mali rovnaký prístup a rovnaký klobúk: kráľov vreckovku - klaft s uraeus uprostred čela (uraeus - obraz zdvihol kobru - symbol kráľovskej moci ). Táto sfinga v Gíze bola jedinečným gigantom.

PÍSACIE

Vedci to dokázali až po dešifrovaní egyptských hieroglyfovry zostalo dlhodobo tajomstvom pre špecialistov.

Prvé príklady písania v Egypte sa objavili medzi 3300 - 3100. BC a ďalejhieroglyfy boli preložené, čo znamená "posvätné listy" v gréčtine. Egypťania sami nazvali hieroglyfy "božský prejav" a dal listy dôležiténoah náboženské a magické význam, sa domnieva, že umenie písanie dostalo Toth - boh múdrosti. Ľudia špeciálne vyškolení v oblasti čítania a písania boli povolaní pisári.  Ich povolanie im poskytovalo vysokú pozíciu v spoločnosti.

Ovládanie takéhoto umenia bolo veľmi ťažké - napokon musíte spomenúť asi 700 znakov. Preto sa Egypťania postupne presťahovali k znameniam, ktoré znamenajú zvuk slov alebo slabík. Hieroglyfy môžu byť napísané zľava doprava, sprava doľava alebo hore dole. Ak sú zvieratá alebo ľudia otočení doľava, je potrebné prečítať nápis zľava doprava.

Skutočné hieroglyfy boli plne aplikované na nahrávky náboženských textov a vládnych dokumentov. Pre každodenné v čase sa objavilo kurzívne písanie hieratic  list a ďalšieroschennoe degradačné  list. Starí Egypťania písali so štetcom a atramentom papyrusktorá bola vyrobená zo špeciálnej trstiny, ktorá rástla pozdĺž brehov Nílu. Tiež zaznamenali na kusoch hlinených nádob alebo vápencových dlaždíc, známych ako ostrakóny.

Tajomstvo hieroglyfov bolo riešené vďaka plochým kamenným doskám čiernejčadič veľkosti povrchu stola, nájdený 2. augusta 1799 v blízkosti mesta Rosetta v údolí Níl. Na tomto kameňu boli vytesané tri nápisy:hu - hieroglyfy, pod ním - demografický list a pod ním - v gréčtine! Na konci gréckeho nápisu bolo uvedené, že obe horné texty sú presnéprenos.   Vedci dlho bojovali nad tajomstvom hieroglyfov. Nakoniec bol človek, ktorýdokázal prečítať text ružového kameňa. Bol to francúzsky lingvista Jean-François Champlon (1790-1832).

V roku 1822 nútil "hovoriť" písanie, ktoré mlčelo po tisícročia.  On založil svoje závery na skutočnosti, že slová v rámci oválneho rámu, volalkarthami, predstavujú mená vládcov. Názov Ptolemaios, ktorý bol niekoľkokrát spomenutý v gréckom texte, bol nejakým náznakom.iné hieroglyfy.

symboly

V dávnych dobách Egypt obsadil takmer rovnaké územie ako dnes. Ale nie egypt bol vždy centralizovaným, zjednoteným štátom. V pre-dynastickom neobdobia na tomto území boli oddelené oblasti - nomes, ktoré sa neskôr zlúčili do kráľovstiev: Horný Egyptna juhu v údolí Níl a Hjužný Egypt  na sever v delte Níl.

Králi Horného Egypta, ktorí mali biele korunky, si vybrali Gieracone za svoje hlavné mesto.pavla a pochovali ich na posvätnom mieste pri meste Abydos. patrónka Horný Egypt bol považovaný za Nehbet - bohyňu v podobe sup. Kráľovia nižšieho Egypta, alenútiť červené koruny a urobiť ich kapitál Buto. Patrónka Dolného Egypt bol Wadget - bohyňa vo forme kobry.

vfarbenie zlata, karneol, tyrkysová, farebná pasta;

  Na ľavej strane Eye of Horus - sponzorská bohyne Horného Egypta Nehbet (Grif), na pravej strane - patrónky Dolného Egypta bohyne Wadjet (Cobra)

Dva postele s symbolov Egypta: papyrus (vľavo) - symbol Dolného Egypta, lotos (vpravo) - symbol Hornom Egypte sieň análov "Karnak" ".

Okolo roku 3100 pnl kráľ Horného Egypta, nazvaný Menes, dobylšacht Lower Egypt. Zjednotil obe kráľovstvá pod vládou 1 dynastie a založil nový kapitál na hranici medzi dvoma kráľovstvami, v Het-ka-Ptah, ktorý znamená "pevnosť" Ptah (Gréci nazývali to Memphis). Tento kapitál dala názov celej krajine, pretože grécke slovo "Aygyuptos" skreslený poetický symbol dávnej stotváre - z Memphisu. Cár Menes si vzal princeznú z Dolného Egypta a udelil jeho syn zdedil moc nad celým Egyptom. Oficiálny titul pharaona stal sa titulom "kráľ Horného a Dolného Egypta" alebo "Pána oboch krajín". Kings táto dvojitá koruna kombinovala bielu korunu Horného Egypta a Červenú korunu Dolného Egypta. Kráľovská diadém drahých kameňov zobrazoval bohynevo forme krku a kobry, ktoré, ako uverili Egypťania, strážili kráľa. Obdobia práv lenia králi Ja a dynastia II sa nazýva Počiatočné kráľovstvo alebo Archaickýobdobie /

Egyptský faraón v dvojitej bielo-červenej korune.

Na ľavej strane - biela koruna južného kráľovstva, vpravo - červenú korunou severného kráľovstva.

FUNERÁLNA ARCHITEKTÚRA

V starovekom Egypte, umenie v službách faraóna, ktorý vyjadruje myšlienku nedotknuteľnosti moci zbožňovaný pravítka. Prakticky obmedzeným zdrojom lacného otrockej práce sa nechala zaviesť komplexný systém náboženských predstáv vo veľkom budov - hrobiek a chrámov, postavený poradím faraón a najvyšší šľachty, úradníkov a kňazov na ľavom brehu Nílu na úpätí skaly a ponuré neprístupné rokliny "Údolie kráľov".

Staroveký Egypt bol veľmi bohatý na kamene rôznych plemien, drevo ako dovezený materiál bolo veľmi drahé.

Najznámejšie z hrobiek - pyramídyumiestnené v skupinách a jednotlivo na hranici s púšťou. Ich neľudské bulk súvisel iba s výkonom moci faraónovho, symbolizujúce jeho stabilitu, pevnosť večnosti.

Prvá významná štruktúra, v ktorej bol tento trend zakotvený, bola krok pyramída faraóna josseraSkladajúci sa zo siedmich klesajúci mastabas  (Ar., "Bench"), ktorá slúžila ako hrobky v predchádzajúcom období.

Mastaba - hrob šľachta - zaradilo tri časti: podzemné pohrebná komora nej vystupujúce zvislé jamky, čo vedie na nadzemné časti, a pokiaľ ide o obdĺžnikové konštrukcie, stavia-tehla alebo kameň; v kontexte tejto budovy mala tvar lichobežníka.

V hrobe, obklopené komplexným súborom nádvorie a kaplniek, je umiestnené všetko, čo bolo potrebné pre posmrtný život. Nespočetné poklady hrobky vždy priťahovalo zlodeja, to je kvôli ich neprístupnosti, tajných chodieb, skryté kamery.

Posledná fáza tvorby pyramíd bola faraónske hrobky 4 dynastie v Gíze- Khufu, Khafre, Menkaure (Cheops, Chephren a Mycerinus v gréckej transkripcie). Najväčší z nich - Cheopsova pyramída, ktorá hodnotená ako dávnych 7 divov sveta.

Postavený 20 rokov a 10 rokov - cesta k raketoplánu z lomu bloky s hmotnosťou od 2,5 do 3 ton. Egypťania nepoznali materiály spojovacieho materiálu a pevne tlačili bloky navzájom "suché". Sú stále v starom náročná úloha a naučil vedu, ktorá sa bude nazývať "Odolnosť materiálu" za tisíc rokov. Hemeun musel presne vypočítať počet blokov, ktoré sa majú stavať, t.j. bolo možné vypočítať objem pyramídy, uhol sklonu bokov (50 * 50 ") pre určenie smer hrany. práce bolo potrebné presné organizácii. Egypťania ctil architekti ako múdry, a podobne, a IMMHOTEP Hemeun idiolize progenitory ako architektúry.

ARCHITEKTÚRA SVEĎNÉHO KRÁĽOVSTVA

  V roku 2050 pred naším letopočtom. e. Mentuhotep I  Ten sa zišiel Egypt a obnovený jediný orgán pod záštitou Pharaohs Théb. Storočia, oddeľovať Ríše stredu v čase západu slnka Starej ríše, veľa znamenalo v duchovnom živote Egypťanov. Kolaps krajiny, vojna, úpadok stredu a božskej moci faraóna - to všetko vytvára základ pre rozvoj individualizmus.

Egyptská ríša

Pred piatimi a pol tisíc rokmi v severovýchodnej Afrike, na brehu veľkého Nílu objavila stav Egypte, ktorá sa stala kolískou jednej z najstarších civilizácií na svete. V prípade, že krajina Mezopotámii bol vždy otvorený rôznym inváziou, potom oddelí od púští Egypta bol v ťažkostiach východ v porovnávacom izoláciu. Z juhu, Egypt je prirodzený ochranný zahraničí boli vysoké hrebene a skalné pereje z Nílu, od severu k ochrane Stredozemného mora a bažinatou údolí delty Nílu, na západe a na východe - horúce piesky púšte. Podľa starovekého gréckeho historika Diodora zo Sicílie "Egypt je zo všetkých strán chránený svojou povahou." Práve táto izolácia priniesla krajine určité výhody. Egypt menej než krajiny Mezopotámie bol vystavený ničivé invázie. Sotva sa objavil egyptský stať bol prekvapivo stabilný, konzervatívny a silný pre takmer 3000 rokov.

Posledná veľká epocha v histórii egyptskej civilizácie bolo obdobie Novej ríše (1570-1075 BCE ...) - ak je štát stal impérium vďaka obratné vojenskú a civilnú správu veľkých faraónov. Táto éra priniesla krajine najznámejších vládcov. A súčasne to bolo obdobie nepretržitého konfliktu so Stredným východom.

Predĺžená z juhu na sever, údolie Nílu sa nachádza v severovýchodnej Afrike. Egypt je severnej hranice tiahla pozdĺž pobrežia Stredozemného mora, južne od hranice slúžil Níl nepriechodné pereje, od východu na Níle boli nadchádzajúce neživej prírody Rocky Mountain ostrohy Arabského hrebeňom na západe preplnené piesočné útesy líbyjskej náhornej plošiny. Egypťania nazývajú svoju krajinu Kemet Tá, čo znamená "čierna krajiny," na rozdiel od "červená zem", tj. E. púšte. Slovo "Egypt", alebo, ako starí Gréci, "Aygyuptos" - "pevnosť boha Ptah" korupcie názve starobylého hlavného mesta krajiny, Het-ka-Ptah, čo znamená, Grécky historik Herodotus nazval Egypt "darom Nílu". To nie je prekvapujúce, pretože to bol základ plnej tečúcej Níl hospodárstva starých Egypťanov. Neil sa jeho začiatok ďaleko na juhu v horách východnej Afriky, a tečie na sever, prúdi do Stredozemného mora. Na sever od Memphisu, Níl rozdeľuje do vetiev: dnes sú tam dva, a v dávnych dobách bolo sedem. Údolie rieky Níl sa rozkladá na 250 km. Táto časť Egypta, Gréci s názvom Delta, pretože sa podobala grécke písmeno delta (?). Najvýraznejším fenoménom v starovekom Egypte boli periodické povodne Nílu. Horúci púštny vietor sušil zem do takej miery, že to bola skalná púšť. Dažde takmer neklesli a život Egypta bol úplne závislý na úniku Nílu. Počas každoročnej povodne rieky sa široký pruh pôdy pozdĺž jej brehov ukázal byť pod vodou. Sežehnout horúcom slnku krajiny sa nasýti vlhkosťou, a river priniesol vodu z rieky bahna, čo pôda plodný.

Starí Egypťania tu postavili starý zavlažovací systém: pozdĺž východného pobrežia bola postavená veľká pozdĺžna priehrada, ktorá chránila krajinu pred veľkými vodami počas záplav. V priehrade boli vytvorené kanály, ktoré umožňovali vypúšťanie vody do polí v požadovanom množstve. A aby voda neopustila rýchlo a nemala čas na kŕmenie a obohacovanie pôdy trávou, boli postavené priečne hlinené hradby. Postupne sa jednotlivé zavlažovacie zariadenia spojili do jedného systému a pretiahli sa pozdĺž Nílu na desiatky kilometrov. Čoskoro bola celá krajina pokrytá sieťou pozdĺžnych a priečnych násypov, priehrad a kanálov. Údolie Nílu bolo rozdelené na malé zavlažované pozemky - bazény. Tento amelioračný systém sa stal základom zavlažovacieho hospodárstva Egypta. Neskôr sa Egypťania naučili zavlažovať a zvyšovať pozemky, kde nedošlo k vodám Nílu. Z tohto dôvodu používali shaduf, ktorý vyzeral ako dobre žeriav, - s jeho pomocou by mohli zdvihnúť vodu tam, kde to bolo potrebné. Egyptská krajina, hojne zavlažovaná vodou, obohatená bahnom, prinášala nezvyčajne veľké výnosy pod vplyvom horúceho slnka. Nílo prekypovalo rýb, vtákov vtákov v pobrežných húštinách a na hranici s púšťou žilo mnoho rozmanitých zvierat.

Neil, podľa vierovyznania Egypťanov, bol hranicou oddeľujúcou sféru živých od ríše mŕtvych. Egypťania považovali Níl za živú bytosť, zdroj života, ktorý nemá koniec, nemá začiatok. "Sláva vám, Nil! Sláva vám, kto prišiel na zem, do sveta, aby dal život Egyptu ... Tvoje vlny sa rozšírili po záhradách, ktoré vytvoril slnko, uhasil všetko, čo túžia po nebeskej vlhkosti; keď prídete na zem, Boh jej živí obilie a varí prácu v dielňach. Ste tvorca pšenice a jačmeňa, držíte chrámy. Keď sú vaše ruky unavené z práce alebo trpíte, všetky živé veci, bohovia a ľudia, zahynú, stáda sténajú, celá krajina, všetky veľké a malé trpia. Keď sú modlitby počuť a ​​prídete, zem začne hrať pre radosť, všetko sa smeje. " (Hymnus XII. Dynastie, začiatok 2. tisícročia pred nl).

"Aby sa zabránilo zlu povodní v Memphise, králi založili stráž nad Níľom; osoby, ktorým je obvinený, presne zmerajú nárast vody v ňom a posielajú správy mestám, jasne uvádzajú, koľko lakťov alebo prstov rastie a kedy začala ustupovať. " (Diodorus Sicilian)

Na východnej strane Nílu boli miest a obcí, kde žijú ľudia, a na strane druhej, vo spálenej púštnym slnkom usadil "mesto mŕtvych", tu Egypťania pochovávali svojich mŕtvych. Cukrovej trstiny rastúce v hojnej miere na brehoch Nílu, Egypťania postavený člny a lode, ktoré sa prepravovali na rieke kameň pre výstavbu budov, obilie, dobytok a všetko, čo potrebujete. Tenký prúžok papyrusu, ktorý je tiež extrahované na brehu, ktoré sú zlepené dohromady dlhé listy poskytujú vynikajúci materiál pre písanie.

Arabské a líbyjský hrebene boli bohaté na stavebných materiálov: tam boli vklady alabaster, ružovej žuly, bazaltu, diorite, pieskovca a vápenca. Priliehajúce k územie Egypta boli bohaté náleziská kovov: Sinajský polostrov - meď, vo východnej púšti a Núbie - zlato, na pobreží Červeného mora - olovo a zinok. Navyše na juhu polostrova Sinaj našli bohaté ložiská polodrahokamov.

Potreba upraviť rozvod vody Nílu podporoval združenia egyptských osady najprv v malých oblastiach (Noma) a potom do jedného štátu. Spočiatku tam boli dva stavy: Upper Egypt, ktorý sa nachádza na juhu v úzkom údolí Nílu a Dolného Egypta, ktorý zaberal severnú oblasť a nílskej delte. Asi 3000 rokov pred nl. e. Kráľ Horného Egypta Meni (alebo Narmerova Mina), víťazný Lower Egypt zjednotil pod jeho vládou v celej krajine. Od tej doby faraónov (králi) niesla názov "božskú pán dvoch krajín", ako symbol ich sily bol double bielou a červenou korunu Egypta. Hlavné mesto zjednoteného štátu urobilo mesto Memphis. Tých niekoľko pamiatok, ktoré nám hovoria o zlúčení severnej a južnej kráľovstva, dôkazy o divokom a krvavé boje za zjednotenie.

Takzvaná "Plate of Narmer" je obzvlášť známa a zaujímavá. Na jeho prednej strane je reliéf kráľa Narmera v hornej egyptskej korune vo forme fľaše. Jednou rukou si Farao chytil vlasy opustených súperov av druhom držal krokus. Ideografický nápis vysvetľuje, že kráľ Narmer zachytil 6 000 ľudí v Dolnom Egypte. Na zadnej strane tabletu je kráľ Narmer znázornený už so zachytenou dolnou egyptskou korunou na hlave: sprevádzaný "nosičom sandálov", pochoduje pred opustenými oponentami. Spolu s ním sú znázornení predstavitelia spojeneckých miest a nomov, ktorí nosia na svojich stĺpoch obrazy božstiev uctievaných v týchto oblastiach. Na predĺženom konci päty je oslava víťazstva. Počet trofejí uvádza, že Pharaoh Narmer zachytil 400 000 býkov, 1420 000 kusov malých hospodárskych zvierat a 120 000 väzňov. Bez ohľadu na to, aké prekliaty počet trofejí, Narmer nepochybne vyhral veľké víťazstvo nad nepriateľom. V dejinách starovekého Egypta existuje niekoľko období: rané, staroveké, stredné, nové a neskoré kráľovstvo. Éra Starého kráľovstva - čas najväčšej moci faraónov - všemocných a zbožných vládcov obrovského, hoci politicky nie veľmi stabilného štátu. Vykonali úspešné vojny so susedmi, vybavené obchodné expedície. Faraón mal neobmedzenú politickú, hospodársku, ako aj najvyššiu kňazskú moc. Bol uctívaný ako pozemský boha, on bol živou inkarnáciou boha Gore, syna Ra. Po smrti faraónov boli pre nich postavené grandiózne hroby.

Maat je starodávna egyptská bohyňa pravdy a poriadku, manželka boha múdrosti, Thoth a dcéra Ra. Ona bola zobrazená ako žena sediaca na zemi s kolenami naliehanými na jej telo. Symbol Maat je pštrosie perie pripojené k hlave, čo znamená ľahkosť pravdy.

Zjednotenie Egypta do jedného štátu prispelo k zvýšeniu ekonomickej sily Starého Kráľovstva. K tomuto obdobiu patrí tvorba veľkých kráľovských hrobov - pyramíd. Egypt sa niekedy nazýva krajina pyramíd. Až do našej doby existuje viac ako osemdesiat. Najstaršou z nich je 60-metrová kroková pyramída faraóna Djosera. Bol postavený brilantným vedcom, liečiteľom a architektom, najvyšším hodnostárom faraóna, kňazom Imhotepom. Avšak tri zázraky sveta sú považované za zázraky sveta, často sa nazývajú skvelými. Boli postavené počas štvrtej dynastie pre faraónov Khufu (Cheops), Khafre (Khafre) a Menkaure (Mykerin) na západnom brehu Nílu v údolí kráľov. Najvýznamnejší z nich je pyramída faraóna Cheopsa, jeho výška dosahuje 146,6 m, zatiaľ čo pyramída Khafre je 143 m a pyramída v Mikerine je 66 m. Staroveký grécky historik Herodotus uvádza, že výstavba pyramídy z Cheopsu trvala tridsať rokov, desať z ktorých položil špeciálnu cestu pre dodávku kamenných blokov. Na stavenisku neustále pracovalo asi 100 000 pracovníkov a každé tri mesiace sa menili. Akonáhle boli pyramídy lemované pečlivo vyleštenými vápencovými doskami a leskli sa pod lúčmi slnka.

Zabezpečenie pokoja faraónov takmer úplne vytesaných z útesu Veľkého sfinga. "Otec hrůzy" ho nazýval obyvateľmi púšte. Vo sfére - telo leva a hlavu - osoba, ktorá je zdobená tradičnou čelenkou, ktorá sa volala Klaft - kráľovská šatka. Na čele sfingy je vyrezávaná urey - štylizovaný obraz bohyne Cobra Uadzhit, patrónka Dolného Egypta, a pod bradou je viditeľný umelý vous - sú to symboly moci faraóna. Oblička sfingy bola sfarbená načerveno-hnedá a pruhy šálu boli červené a modré. Predpokladá sa, že toto je obraz faraóna Khafreho v lví obraz. Výška Sfingy je 19 m a jej dĺžka je 57 m. Tvár Sfingy je obrátený na východ, kde sa narodil božský slnko. Vedľa pyramídy sú hroby patriace kráľovským príbuzným, ušľachtilým hodnostárom a vysokým úradníkom. Zdá sa, že nikto nemôže napadnúť moc faraónov.

Králi starého Egypta robili veľké vojenské kampane. Po úspešnej kampani Snofru (Pharaoh starého Egypta v rokoch 2613-2589 pred nl) bolo v Etiópii zajatých 8100 väzňov a 200 000 kusov dobytka. Faraon z piatej dynastie Sahúru (vládol približne v rokoch 2487-2475 pred nl) celkom úspešne bojoval s Líbyjčanmi a perskými ľuďmi. Pod ním boli uskutočnené veľké námorné expedície do ďalekej krajiny Punt a na pobrežie východného Stredomoria. Pôda Punt (preložená z Egypta - "Krajina bohov") bola známa starým Egypťanom na dlhú dobu. Spory týkajúce sa umiestnenia týchto území pokračujú v našej dobe, keďže egyptské zdroje hlásia, že Punt sa nachádza na južnom pobreží Červeného mora. Predpokladá sa, že by mohol byť na území moderného Somálska alebo Eritrey a častí pobrežia Sudánu, aj keď existujú verzie, ktoré Punt je legendárny Ofir a kráľovstvo Sheba, ktoré sa nachádza na území Arabského polostrova. Punt bol konečným cieľom mnohých egyptských expedícií, ktoré boli zriadené na doručovanie ebenu, kadidla, vrátane kadidla, čierneho očného farbiva, slonoviny, krotkých opíc, zlata, otrokov a koží exotických zvierat, ktoré boli vymenené za tovary, ktoré Egypťania priniesli do Egypta. , Najdôležitejším produktom dodaným z Punta bola myrha potrebná na náboženské obrady.

Postupom času sa začala oslabovať sila faraónov a bohatí guvernéri regiónov, nomarchovia, postupne získali silu. Okolo roku 2250 pred nl. e. Egypt sa rozpadol na samostatné bojujúce oblasti - noma. Nastal čas nepokojov a vnútorných vojen. Nebolo tu nikto, kto by premýšľal o budovaní nových priehrad, ale obyvateľstvo krajiny rástlo a pre chudobných nebolo dostatok chleba. Nakoniec vypukla vzbura kvôli hladomoru. "Kráľ je zajatý chudobnými ľuďmi," hovorí kňaz Ipuver s hrôzou. "Utečenecké deti sú rozbité proti múrom ... Múmie boli vyvrhnuté z hrobov ... Bežní ľudia sa stali majiteľmi šperkov ... Každé mesto hovorí:" Môžeme zvíťaziť medzi nami ... "Viac v celej krajine. Krv je všade. Takto skončila doba Starého kráľovstva: mocný stav faraónov zomrel v ohňoch povstaní a krajina sa rozpadla na samostatné kniežatstvá.

Éra Stredného kráľovstva začína panovaním faraóna Mentuhotepa I. (obrázok 1), ktorý zjednocoval Egypt pod jeho jediným právom. Viac ako 300 rokov toto obdobie trvalo v dejinách Egypta.

Obr. 1. Pharaoh Mentuhotep I

Bolo to obdobie skúšania a súčasne - rozkvet egyptskej civilizácie. Veľmi dôležitý bol objav v tomto období bronz - zliatina medi s cínom. Bronz je tvrdší kov ako čistá meď. Nástroje z neho slúžili ľuďom oveľa dlhšie, bolo s nimi pohodlnejšie pracovať týmto spôsobom a ich produktivita sa zvýšila. Vybavený novými zbraňami, egyptská armáda vedie úspešné vojny so susednými líbyjskými a perzskými kmeňmi a tiež dobila Severnú Núbiu. Sila krajiny a faraónov vzrástla. Boli vybudované nové zavlažovacie systémy a boli postavené nové kostoly.

V dobe Stredného kráľovstva vznikla výroba skla. Skúsenosť egyptských tkáčov dosiahla vysokú úroveň dokonalosti: naučili sa farbiť tkaniny rastlinnými farbivami a dokázali vytvoriť prekvapivo tenkú tkaninu - tak tenkú, že dokonca cez päť vrstiev tejto tkaniny človek mohol vidieť ľudské telo.

Počas tohto obdobia sa v Egypte objavilo písanie - bolo to piktografické alebo kreslené písmeno. Pôvodne Egypťania pôvodne namaľovali to, čo chcú povedať, a každý výkres znamenal celé slovo. Neskôr sa mnohé kresby používali aj ako slabiky a písmená. Tento typ písania sa nazýva hieroglyfická. V priebehu času sa kresby stále viac zjednodušovali a stali sa schematickými. Často písačky museli rýchlo napísať potrebný text, takže obrysy kresieb začali byť zaoblené, premenené na vlnité čiary, háčiky a iné bizarné znaky - tak sa objavil kurzívny. S pomocou hieroglyfov si Egypťania napísali svoje prvé vedecké texty, učenia, romány a rozprávky. Postupne sa v Egypte rozvíjali rôzne vedy. Ťažké výpočty spojené s výstavbou, meraním plochy polí a kladením kanálov, výpočtom rezerv potravín v starovekom Egypte viedli k vzniku aritmetiky a geometrie. Pozorovania poľnohospodárov o pohybe Slnka, Mesiaca a rozličných planétách začali počítať čas, rovnako ako astronómiu. Konzervovaný papyrus, v ktorom sú uvedené popisy ochorení, predpisy odporúčaných liekov; a egyptskí lekári už v tom čase vykonávali pomerne zložité chirurgické operácie.

Za vlády faraóna Amenemeta III. (Vládol približne v rokoch 1853-1806 pred nl) (obrázok 2) sa rozkvitol egyptský štát.

Obr. 2. Pharaoh Amenemhet III

Svojím dekrétom vykopali kanál z rieky Níl do jazera Fayum a vyčerpali okolité močiare. V dôsledku toho sa stali dostupnými obrovské plochy úrodnej pôdy. Tiež nariadil výstavbu pyramídy a majestátneho templového chrámu s rozlohou 72 000 m 2 s nespočetnými sálami a prechodmi a obrovskými doskami, zdobenými mnohými sochami a reliéfmi na počesť seba uprostred oázy Fayum. Fascinovaní starí Gréci túto budovu nazvali Labyrint. Sphinx alley raz viedla do tohto chrámu. Otrasený rozmerom tejto štruktúry, to popisuje staroveký grécky geograf Strabo: "Je tu tiež labyrintová budova podobná pyramíde a hrobka kráľa vedľa neho, ktorý postavil labyrint. V blízkosti pravého vchodu do kanála, presne vo vzdialenosti tridsiatich až štyridsiatich stupňov hore, je námestí v tvare stola: obsahuje stromy a veľký palác pozostávajúci z toľkých kráľovských miestností, ako boli kraje predtým. To je, koľko je hala obklopená stĺpmi a spojená jedna s druhou. Všetky sú umiestnené v jednej rade jednou stenou, pred ktorou všetky palácové sály idú ako jedna dlhá stena a cesty vedúce do sál ísť z opačnej strany. Pri vchode do sálu je veľké množstvo dlhých prekrytých chodieb, ktoré spájajú sami seba navinuté chodníky, takže ani vstup do nejakej haly, ani výstup z nej nie je možný pre cudzinca bez vodcu. "

Stovky tisícov hieroglyfických textov dosiahli našu dobu, ale vedci už dlho nemohli čítať záznamy v jazyku, ktorý nikto nehovorí. A až na začiatku 19. storočia. Francúzsky vedec Jean-Francois Champollion, ktorý študoval desiatky starých a nových jazykov, dokázal rozlúštiť egyptské hieroglyfy.

Okolo roku 1700 pred naším letopočtom. e. Ázijské nomádske kmene, Hyksos, napadli Egypt z východu. "A teraz neviem prečo, Boh bol pre nás nepriaznivý," napísal kňaz Manetho. "Zrazu z východného regiónu ľudia z neznámeho kmeňa urobili odvážny pochod na zemi a ľahko, bez boja, ho vzali búrkou. A keď porazili svojich vládcov, neľútostne spálili mestá a zničili chrámy bohov a zaobchádzali s obyvateľmi najnepriateľnejším spôsobom, zabíjajúc niektorých, iní - robia deti a ženy v otroctve ... A všetky ich kmene sa nazývajú Hyksos, t. J. pastieri králi "."

Hyksos zachytil celú deltu Nílu a takmer celý dolný Egypt. Pod vládom faraóna zostal len Horný Egypt. Už viac ako 100 rokov vládol Egypt Hyksos, ktorý zanechal nezmazateľný odtlačok na sociálny a ekonomický život ríše a na egyptské vedomie. Ale boli aj pozitívne momenty: vďaka Hyksosu sa Egypťania zoznámili s koňmi, prijali aj nepriateľskú zbraň a naučili sa používať bojové vozy, ktoré neskôr robili armádu faraónov najsilnejšiu. Z tohto obdobia sú na egyptských nástenných maľbách a reliéfoch vidieť obrazy vozov. Po roku 1560 pred naším letopočtom. e. útočníci boli vyhnaní z Egypta faraonom Ahmom I., ktorí znova zjednotili celú krajinu pod jeho vládou. Teba sa stala hlavným mestom Egypta. Egypt vstúpil do ďalšej éry - Nové kráľovstvo.

Éra nového kráľovstva, ktorá začala pristúpením faraóna Yahma I., je obdobím nebývalej moci Egypta, doby veľkých dobytí. Faraóni prekonali úspešné vojny dobývania v Malej Ázii a Etiópii. Hranice impéria faraónov na severe dosiahli Eufrat a na juhu štvrtý prah Nílu. Podmanené krajiny uhradili každoročný hold. Veľké bohatstvo prúdila do Egypta zo Sýrie a Palestíny, Etiópie a Líbye, ako aj z južného pobrežia Červeného mora a stredomorských ostrovov. Mnoho otrokov bolo do krajiny prinesených zo zotročených krajín. Sila faraónov nútená posielať vládcom susedných mocností Egypta drahé darčeky. Kroniky a básnické hymny tejto doby oslavujú moc štátu a jeho vládcov. Ide o obdobie hospodárskeho oživenia krajiny. Vyrába sa bronz, z ktorého sa vyrábajú zbrane, náradie, náradie, figúrka bohov, kráľov a posvätných zvierat. Zo železa, ktoré sa v tej dobe naučili a ktoré boli stále strašne drahé, boli vyrobené iba šperky. Za vlády faraóna Thutmosis I (vládol približne 1504-1492 pred nl) sa Egypt začal premeniť na silnú vojenskú moc, ktorú možno nazvať skutočnou ríšou, ktorá zahŕňa aj okupované územia.

Guvernér Hatshepsut, ktorý ho nasledoval na tróne (1490 / 1489-1468 pred nl, 1479-1588 pred naším letopočtom alebo 1504-1828 pred naším letopočtom) (obrázok 3), ktorého meno znamenalo "Pred šľachtickými ženami Bol to múdry politik a diplomat.

Obr. 3. Pravítko Hatshepsut

Na rozdiel od mnohých svojich predchodcov, ktorí sa usilovali o vojenské úspechy, dokázal zabezpečiť krajinu pokojnú existenciu. Po prijatí titulu faraóna bola kráľovná zobrazená v mužských šatách, v čelenke faraónov s urami as falošným vousom.

Hatshepsut nariadil vybaviť námornú expedíciu do vzdialenej krajiny Punt, ktorá sa nachádza na brehu Červeného mora. Z tejto cesty sa lode vrátili na vrchol nanesené slonovinou a zlatom, rovnako ako exotické zvieratá, kadidlo a dokonca živé myrtové stromy zasadené do vane, ktoré potom boli vysadené na území chrámu Hatšepsut. Rozšírila hranice štátu, osobne vedie vojenské kampane v Núbii a Palestíne. Hlavným dieťaťom Hatshepsutu bol však krásny chrám v meste Deir el-Bahri, postavený podľa jeho objednávky starobylým egyptským architektom Senmutom. Chrám pozostával z troch veľkých terás, zdobených portikami so snehovo bielymi stĺpmi, vyrezávanými z vápenca a jasne maľovanými axiálnymi pilastormi zobrazujúcimi kráľovnú a interiérmi vytesanými do hĺbok skaly. Do svätyne vedú majestátne rampy. Chrám bol zdobený veľkolepými reliéfmi, ktoré zobrazujú najvýznamnejšie udalosti hatshepsutského pravidla: slávna expedícia do legendárnej krajiny Punt a "božské manželstvo" boha Amona v podobe Thutmose a kráľovnej Yahmes, v dôsledku čoho sa narodil Hatšepsut. Na druhej terase chrámu sa nachádzala svätyňa boha Anubisa a bohyne Hathor, na treťom mieste svätyňa boha Ra a rodičov kráľovnej Tutmosis I a Jahmes. Stredom celého komplexu bola svätyňa Amun-Ra. Je to skutočný zázrak architektúry, vnímaný ako prirodzené pokračovanie krajiny.

Nápis vytesaný na rozkaz kráľovnej Hatšepsut na obelisku v Karnaku informuje o stavbe tohto nádherného chrámu:

"Vytvoril som ho milujúcim srdcom
pre môjho otca Amona,
Vyhradený tajomstvu jeho začiatku začal,
Keď poznáme silu jeho blahobytu,
Nezabudnite na jeho rozkazy. "

Na objednávku kráľovnej boli obnovené aj iné chrámy, ktoré boli počas obdobia vlády Hyksosu zničené a zostali v ruinách so všetkými jej predchodcami.

Hator - starodávna egyptská bohyňa nebeských šírok. Spočiatku bola uctievaná ako nebeská krava, matka a nebeská sestra. Bola vykreslená ako žena s rohmi, ktoré podporovali slnečný disk na hlave a v rukách mala ankh - amulet šťastia a znak budúceho života, symbolizoval večný život v tomto a posmrtnom živote.

Panovanie faraóna Thutmosis III (vládlo približne v roku 1479-1425 pred naším letopočtom) je charakterizované veľkými dobytskými kampaňami. Po vstupe na trón po smrti Hatšepsut začal v budúcom roku dobývať. Počas dvadsiatich rokov svojej vlády uskutočnil najmenej pätnásť kampaní v prednej Ázii, ktoré zachytili všetky nové mestá a regióny. Počas svojho dlhého života Thutmose III strávil turistiku v Ázii a Etiópii. Pod ním dosiahol impérium také rozmery, ktoré jeho nástupcovia nemohli prekonať. Jeho nástupcovia uskutočnili sériu reforiem, ktoré mali posilniť moc faraóna a podporiť stabilitu v krajine.

Egypt bol rozdelený na dve časti - na sever a na juh, ktoré vládli guvernéri, ktorých sám Farao vymenoval. Knížata stratili svoju bývalú nezávislosť, stále viedli nomy, ale v podstate sa zmenili na úradníkov, ktorých činnosť bola kontrolovaná a určená osobitnými pravidlami a predpismi.

V snahe rozšíriť hranice štátu sa egyptská ríša nevyhnutne stretla s vládcami Východu - Mitanni a Hittites. Už takmer dvesto rokov sa krvavé vojny bojovali na bojových poliach Sýrie až do roku 1274 pred naším letopočtom. e. v bitke pri Kádeš, faraón Ramses II (vládol približne 1279-1212 pred nl), ktorý v histórii zostúpil ako Ramses veľký, neporušil Hittites. V tejto bitke sám faraón ukázal vynikajúcu odvahu. V bitke pri Kádešovi v skutočnosti neboli víťazi: hetetskí vojaci, ktorí ustúpili za hradby pevnosti, neboli zničení, ponechali si svoje jednotky a Egypťanov. Avšak význam tejto bitky je nepopierateľný: chetitská koalícia sa nemohla pohybovať ďalej na juh, a Egypťania - na sever. Hrdinské činy Ramsesa Veľkého počas tejto bitky s héttimi sa spievajú v "Báse o kadešskej básni", ktorej autorstvo sa niekedy pripisuje pisateľovi - písaři Pentaurovi. V období Nového Kráľovstva vzrástla bezprecedentná mierka výstavba, architektúra a maľba rozkvitala, rozsiahle využitie bronzu a množstvo zlepšení v oblasti remeselnej a poľnohospodárskej práce viedlo k zvýšeniu produktivity práce a následne k zvýšeniu bohatstva krajiny. Majestátne chrámy, svätyne, ako napríklad chrámy Amun-Ra v Luxore a Karnak, boli postavené bohom. Obe chrámy boli spojené rovnou cestou takmer dvoma kilometrami, vybavené na bokoch obrazmi kamenných sfingy. Vstup do chrámu bol ohraničený silnými stĺpmi - kamenné steny sa zúžili smerom nahor v podobe lichobežníka. Obelisky a kolosálne faraóny vyrezávané pred pylónmi. Prostredníctvom úzkej chodby sa mohol dostať do otvoreného nádvoria obklopeného kolonádou a slnkom a potom do ponurého sálu s mnohými stĺpmi (napríklad v chráme Karnaki bolo tam 144 - viac ako 20 m vysoký a asi 3,5 m v priemere) a potom do svätyne kde mohol vstúpiť iba faraón a kňazi. Hlavná sála chrámu Amun v Karnaku zosobňovala celý svet - gigantické stĺpy, vyrobené vo forme stoniek papyru korunovaných kvetmi, podporovali strop, pripomínajúc nebeský oblúk zlata a hviezd a mesiacov a mesiacov. Steny chrámov, ich stropy, ako aj stĺpy boli zdobené nádhernými obrazmi.

Tieto nádherné a nádherné chrámy môžu byť nazývané symbolom nového kráľovstva, rovnako ako veľké pyramídy v Gíze boli symbolom Starého kráľovstva.

Ďalšia pozoruhodná pomník Nového kráľovstva dosiahol náš čas - takzvaný Colossi z Memnonu. Jedná sa o dve monolitické obrovské sochy vyrezávané zo žltého kremeňa, zobrazujúce faraóna Amenhotepa III sediaceho na tróne; jeho pohľad smeruje na východ k východu slnka. Sochy dosahujú výšku 18 m a ich hmotnosť je 700 ton.

V dôsledku silného zemetrasenia v roku 27 pred naším letopočtom. e. severný kolos bol čiastočne zničený. Potom, za úsvitu, sa každý deň začal objavovať úžasný jav. Keď slnečné lúče zahalili sochu, pretrvávali dlhé zvuky, ktoré podľa názoru starovekého gréckeho cestovateľa a spisovateľa Pausaniáša pripomínali zvuk cichoru. Bohužiaľ, po obnovení sôch podľa rádu cisára Septimiusa Severusa zmizli tieto zvuky.

Veľkolepý chrám Ramses II, postavený na západnom brehu Nílu v Abu Simbel, je úžasný. Kolosálne sochy samotného Ramsesa II sa nachádzali pred vchodom z chrámu na oboch stranách. Dvadsaťmetrové sochy boli vyrezané z pieskovca. Obličky sochy smerovali na východ k východu slnka. Nad vchodom bol umiestnený šesťmetrový basreliéf zobrazujúci slnečného boha Ra ako muž so sokolovou hlavou. Celková dĺžka podzemných priestorov (dve obrovské haly a samotná svätyňa) bola 55 m.

Keď sa Amenhotep IV stal faraónom, nariadil uctievať slnka-boha Atona namiesto bývalého Amona a preniesol hlavné mesto z Théb na nové mesto postavené na východnom brehu Nil - Ahetaton. Tam boli postavené nádherné paláce pre kráľovskú rodinu a majestátny chrám Aton. Samotný faraon sa stal hlavným kňazom. Dokonca zmenil svoje meno, čo znamenalo "Amon potešilo", aby Akhenaten - "potešujúce Aton". Sochársky portrét jeho ženy Nefertiti od sochára Tutmesa prežil do našej doby. Jej meno znamenalo, že "najspravodlivejšie k nám prišli." Naozaj stačí pozrieť sa na jej obraz: vysoký, elegantný krk, na ktorom, ako kvetina, spočíva hlavica, obložená vysokou korunou, tvár s mandľami v tvare očí pod vysokými oblúkmi obočia, tesne uzavreté, mierne usmievajúce sa pery. Niet divu, že jej obraz je považovaný za symbol excelentnosti.

Po smrti Ehnaton, jeho nástupcovia obnovili kult Amona a opäť vrátili hlavné mesto do Thebes. Kedysi pekné mesto Ahetaton sa postupne zrútilo a jeho nádherné paláce a chrámy prechádzali pieskom.

Egypťania verili, že veľkolepý posmrtný život je daný iba tým, ktorí si to skutočne zaslúžia. Verili, že existujú väčšie mocnosti, ktoré rozhodujú, či duša môže ísť do Duatu, krajiny, kde žijú duše spravodlivých.

Hlavnou podporou egyptských faraónov bola armáda. Spočiatku nebola trvalá a profesionálna a pozostávala predovšetkým z Egypťanov bez milícií; v prípade núdze boli použité aj detaily cudzích žoldnierov, najčastejšie boli Núbijci. Na Nubianov boli často ukladané aj policajné funkcie a medzi nimi boli vytvorené selektívne oddelenia telesných strážcov faraóna. Stále vojenské formácie sa začali objavovať v Egypte už v dobe Starého kráľovstva. Bol to druh vojenských osád. Za svoju službu dostali vojaci pozemky, ktoré boli odovzdané svojim deťom a najstarší syn bol povinný stať sa vojakom.

Oddelenia profesionálnych bojovníkov boli neustále v službe faraóna a vo veľkých chrámoch. Pri veľkých vojenských kampaniach bola armáda prijatá z Egypta aj z afrických krajín. V jednom z papyrusov sa spomína miera odvodu - zvyčajne bol odobraný jeden bojovník od každých sto mužov. V dobe Starovekého a Stredného kráľovstva jediným druhom pozemných síl bola pechota, ktorá bola rozdelená do nasledujúcich typov: lukostrelci, ozbrojení lukom a šípmi; bojovníci, ktorí mali šokovú drvivú zbraň blízkych a stredných bojov (popolníky, bojové medené osi, šípky, medené dýky, oštepy s kamennými špičkami) a drevené kožené kryty. Bojové hlavy chránené kožené prilby.

V období Stredného kráľovstva sa bojové zbrane trochu zlepšili. Špičky kopije a šípy boli vyrobené z bronzu. Zdroje, ktoré sa dostali do našej časovej správy, ukázali, že na to, aby sa zvýšili ich profesionálne schopnosti, bojovníci museli absolvovať bojový výcvik, za ktorý zodpovedal vedúci vojenského výcviku. Zlepšila sa aj organizácia vojsk. Armáda bola rozdelená na detaily, ktoré mali určitý počet a jednotné zbrane. Námorníci boli rozdelení na lukostrelcov, väzňov, spearmanov a bojovníkov ozbrojených mečmi. Na zabezpečenie bezpečnosti hraníc krajiny boli postavené špeciálne systémy obranných stavieb - línie pevností s obrannými vežami a hlbokými príkopmi, tajnými zátokami a vodnými zdrojmi, ktoré umožnili vydržať dlhé obliehanie.

V období Nového kráľovstva bola značná časť egyptskej armády ozbrojená mečmi a lukmi. Bojovníci používali drevené štíty pokryté kožou, prilby ako plstené parochne a kožené škrupiny so šitými bronzovými platňami ako ochrannými zbraňami. Zatiaľ čo v skorom období kráľovstva bojovníci používali štíty takmer ľudskej výšky, teraz sa častejšie začali zbierať so strednými štítmi, často zaoblenými zhora, a okrúhlymi štítmi vybavenými kovovým umbonom. Použité dva typy mečov - rovný a kosák. Mimochodom, zbrane boli uložené v špeciálnych skladoch av prípade potreby boli vydané vojakom na slávnostnom ceremoniáli. Keďže počas obdobia Nového Kráľovstva sa vojenské operácie neustále konali, armáda bola jednou z hlavných častí štátneho aparátu. Faraon sám bol veliteľom vojska, všetci velitelia a dôstojníci ho poslúchali. V tom čase bola v Egypte široko používaná flotila pre vedenie námorných bitiek a rýchly prenos vojakov. Egyptské jednotky boli rozdelené do štyroch armád, ktoré nesú mená hlavných egyptských bohov: Amon, Ra, Ptah a Seth; počas tohto obdobia Egypťania začali vo veľkej miere využívať vojnové vozy, ktoré, rozbíjajúce sa do rád nepriateľa, zasiavali paniky vo svojich radoch. Egyptské ozbrojené sily pozostávali z žoldnierskych oddelení: Núbijčanov, Líbyjčanov a "národov mora". Často, pre svoju službu, dostali ako egyptčania pozemky.

Obrovskú úlohu v živote Egypťanov zohralo náboženstvo. Deifikovali sily prírody a nebeské telá, rastliny, vtáky, zvieratá, uctievali mnohých bohov. Každá dedina a každý región mal jedného alebo dvoch božských patrónov. Často vzhľad bohov kombinoval rysy ľudskej bytosti a zvieraťa. Takže bohyňa Unut, vyobrazená ako zajačik, bola považovaná za patrón Hermopolis. Personifikácia Nílu bola bohom Hapi, bez ktorého by neexistovali žiadne požehnané škvrny a bohatá úroda. Egypťania predstavovali boh Hapiho v podobe úplného človeka, ktorého hlava bola korunovaná korunou papyru a v rukách držala nádoby s nalievanou vodou. Symbolom boha Hapi boli aj lotosové kvety. Egypťania verili, že všetky vzťahy medzi ľuďmi sú postavené na základe maat - spravodlivosti a poriadku. Pre ich dodržiavanie a dodržiavanie bohov a faraónov.

Imhotep rozobral okolo pyramídy celý komplex pohrebných stavieb - cintoríny a kaplnky - chrámy, obklopil ho veľkou ochrannou stenou, ktorá sa tiahla na celú míľu a dosiahla výšku 10 m. Tento komplex slúžil ako akýsi štádium, kde sa rozvíjali ceremoniály mladých mláďat a moc faraóna, ktoré sa uskutočnilo počas jeho života a ktoré sa verilo, pokračovalo po jeho smrti vo večnosti.

Bohu plodnosti Khnum bol vyobrazený ako človek s hlavou berana. Bol to on, kto vyrobil predkov ľudí na hrnčiarskych kolesách a tiež sa postaral o duchovnú dvojičku človeka - Ka. Egypťania verili, že každý človek pozostáva z troch častí: telo, duša Ba a dvojitý Ka, ktorý po smrti človeka naplní múmiu alebo sochársky obraz. Egypťania tiež ctili bohyňu plodnosti, Renuenett - bola vládcom stodolov a košov. Bola vyobrazená ako had alebo žena s hadovou hlavou, ktorá sa objavila na poli počas zberu a nasledovala opatrný zber, neskôr bola vyznamenaná ako bohyňa osudu.

Egypťania predstavovali vesmír ako spojenie Níl neba, v ktorom sa Ra plave v deň čln, boží slnko a Níl v podzemí, kde sa Ra vracia na nočnú loď a porazí veľkého hada Apopu, pána podsvetia a pána zlých síl s bohmi. Egypťania verili, že amulety zobrazujúce boha Ra prinášajú šťastie, silu a zdravie. Boh Ra bol zobrazený v podobe sokola alebo človeka so sokolovou hlavou, na ktorej je umiestnený slnečný disk. Boh Ra mal niekoľko inkarnácií: ranné slnko sa valilo do neba, boha Khepriho, ktorý nadobudol tvar scarabovho chrobáka, denné slnko nesie na svojich krídlach mocného Falka Ra a večerného slnka - boha Atuma, vykresleného ako muž v dvojitej koruny faraóna.

Egypťania považovali patróna sveta za dobrého boha plodnosti, zomierajúcu a vzkriesenú prírodu - Osiris. On bol najstarší syn boha zeme Hebe a bohyne neba Nuth, brat a manžel Isis, bohyňa plodnosti, vody a vetra. Podľa legendy bol Osiris štvrtým z bohov, ktorí v staroveku vládli v Egypte. Bol to Osiris, ktorý učil Egypťanov pestovať jačmeň a pšenicu, pestovať vinice, pečať chlieb, vyrábať víno a pivo, dolu a spracovávať zlato a medené rudy, stavať mestá a liečiť choroby. Egypt sa rozkvital pod jeho vládou.

Podľa presvedčenia Egypťanov bol mladší brat Osiris, boha púšte Seth, trýznený závistom a krutou zlosťou voči svojmu staršiemu bratovi a chcel vládnuť na svojom mieste. Jeden na hody, Sethoví sluhovia priniesli luxusne zdobený sarkofág. Seth vyhlásil, že bude patriť len tým, ktorí sa hodia. Ale on bol skvelý pre všetkých a len Osiris bol fit. Keď Osiris ležal v sarkofágu, Seth a jeho služobníci rýchlo zavreli veko, naplnili ho olovom a hodili ho do vody Nílu. Keď sa dozvedela o tom, čo sa stalo, Isis šla hľadať svojho milovaného manžela. Keď našla telo svojho manžela, pochovala ho na tajnom mieste, ale bohu Seth našiel telo Osiris počas lovu a roztrhol ho do štrnástich častí v hneve a rozprášil ich po celom Egypte. Shakalogolovský boh smrti Anubis pomohol Isisovi nájsť časti tela Osiris. Nasli svoje telo voňavou živicou a zabalil múmiu do čistých handričiek. Od tohto obdobia začala byť Anubis poctovaná ako bohalba na balzamovanie. Zvýšený syn Osiris a Isis - Gore, ktorý chce pomstiť smrť svojho otca, vstúpil do boja so Sethom. Dlhé roky bojovali a Seth si odhoril oko. Napriek tomu sa Gore podarilo vyhrať a znovu získať oko, ktoré dal Osirisovi prehltnúť. A stalo sa to zázrak - Osiris ožil. Ale on nechcel zostať na zemi: vzdal svojho trónu Horu, začal vládnuť v ďalšom svete. Na jar ľudia oslavujú oživenie Osirisov, pretože veria, že ako dobrý boh sa budú zdvíhať v ďalšom kráľovstve. Osiris bol zvyčajne vykresľovaný zelenou tvárou, na hlave bola biela koruna Horného Egypta a v jeho rukách - personál a metla, symboly moci.

Osiris bol tiež považovaný za sudcu posmrtného života: obklopený bohmi, sledoval, ako básnik Anubis váži srdce zosnulého na váhy. Bol zvyčajne vyobrazený ako muž s šakalovou hlavou alebo šakalom ležiacim na sarkofágu.

Na druhej strane stupnice ležal obraz bohyne spravodlivosti, Maat, v podobe ženy, ktorá sedela na zemi s kolenami naliehanými na jej telo. Symbol Maat je pštrosie perie pripojené k hlave, čo znamená ľahkosť pravdy.

Ak srdce prevážilo spravodlivosť, potom ho zjedli strašné monštrum s hlavou krokodíla a tela lva; ak by existovalo viac dobrých skutkov, potom by mohol Egypťan užívať večný život v "nebeských poliach". Veľkú úlohu v Egypte zohrával kult náboženstva. Život po smrti Egypťanom sa zdal byť pokračovaním pozemského života. Ale človek nemohol existovať po smrti bez tela, takže bolo potrebné ho zachovať. Po smrti človeka, jeho telo bolo umývané posvätnou vodou Níl. Potom balzamári vybrali vnútornosti a napustili ich kadím a potom ich vložili do špeciálnych nádob, ktoré sa nazývajú canopic. Viečky nádob boli vyrobené vo forme hláv bohov - synov Horusových. Telo bolo impregnované roztokmi solí a voňavých olejov, potom tesne zabalené s pohrebnými pokrývkami. Na hrudník boli umiestnené posvätné amulety - skarab, ankh a stĺpec Jed a tvár bola zakrytá maskou so znakmi zosnulého, aby sa duša mohla vrátiť k telu hostiteľa. Telo zosnulého bolo umiestnené v zdobenom sarkofágu, a potom - v hrobe, ktorý slúžil ako svoj domov po smrti. Obzvlášť luxusné boli hroby faraónov. Rovnako ako na zemi, v nich bolo veľa miestností zdobených nádhernými obrazmi so scénami šťastného každodenného života. Duša v posmrtnom živote musí mať všetko, čo človek používal počas svojho života: rôzne domáce potreby, oblečenie, osobné veci, drahé šperky, jedlo. V hrobke boli umiestnené sochy sluhov, ktoré mu budú slúžiť v ďalšom kráľovstve, a iste sochárske obrazy zosnulého. Človek bol vyobrazený buď sediac s rukami na kolenách, alebo stál s rukami nadol, tlačil na svoje telo a nohu sa predĺžil dopredu. Plastiky nevyhnutne maľovali: telá mužských postáv v červeno-hnedej farbe a telo žien vo svetložltej farbe; oblečenie bolo biele a vlasy boli čierne. Vkusne vyrobené oči z kryštálu, slonoviny a drahých kameňov boli vložené do zásuviek.

V dobe Nového kráľovstva zvykom sa v sarkofágu umiestnil papyrusový zvitok s textom Knihy mŕtvych. Kniha bola zbierkou sprisahaní, kúzel, magických vzorcov a všetko, čo duša musela vysloviť, aby prekonala všetky prekážky na ceste do ďalšieho kráľovstva Osiris. V helénistickej dobe sa stalo bežným uvádzaním špeciálnych portrétov do múmových obväzov namiesto človeka, ktoré boli namaľované na tabuľu alebo plátno pomocou techniky voskového maľovania. Podľa umiestnenia prvého nálezu týchto snímok v oáze Fayum boli nazývané Fayum portréty.

Jed je symbolom dreveného stĺpika, v ktorom podľa mýtu bola truhla s Osirisovým telom. Jeden z najčastejších posvätných symbolov bol niekedy vytvorený z rýb vložených do seba.

Egypťanskí faraáni pokračovali v konaní nekonečných vojen, ktoré postupne čoraz viac vyčerpali krajinu, zničili hlavnú poľnohospodársku populáciu a posilnili vplyv šľachty a chrámov. V priebehu času vzrástli protirečenia medzi mocou faraóna a najvyšších kňazov boha Amona, ktorý získal silu. Na konci Nového Kráľovstva sa Egypt rozpadol na dve časti: všemocní kňazi v oblasti Theban vládli na juhu krajiny a Etiópii a moc faraóna sa zachovala na severe. Oslabený a fragmentovaný Egypt do začiatku XI. Storočia. BC. e. nepoužili rovnakú prestíž - ani Palestína, ani Fénia, ani Cyprus nepoznali prednosť Théby. História neskorého kráľovstva (664-332 pred naším letopočtom) je príbehom pomalej smrti egyptského štátu pod údermi líbyjských, etiópskych, asyrských a perzských dobyvateľov. Egypt už musel vojsť obrannými vojnami, postupne strácať doby, ktoré si raz dobili. V roku 663 pred naším letopočtom. e. vojaci asyrského kráľa Ashurbanipal vzali a potom zničili hlavné mesto egyptského kráľovstva - Théby. Čoskoro sa v Ázii objavila nová impozantná sila - Peršania. Bývalí spojenci Egypta prešli na stranu silnejšieho nepriateľa, egyptská šľachta bola nespokojná s mocou faraóna, hlava gréckych žoldnierov Fanet sa zmenila a bežala na Peržanov, dala im detaily o vojenských prípravy Egypťanov a ukázala spôsoby, ako obchádzať opevnenia. Grécky historik Herodotus svedčil o tom, že Gréci, vystrašení zo zrady, zabili pred očami svojich synov Faneta. Avšak armáda Egypťanov nemohla Peržanov zastaviť a bola porazená.

Od roku 525 pred naším letopočtom. e. Egypt bol ovládaný Peršanmi a potom v roku 332 pred naším letopočtom. bol dobytý Alexandrom Macedonom. Najstarší štát sa stal súčasťou svetovej ríše Alexandra a po jeho smrti bol v rukách zástupcov dynastie Ptolemies. Zakladateľom ptolemaickej dynastie bol veliteľ vojsk Alexandra Veľkého - Ptolemaios I. Známy Kleopatra bol posledným predstaviteľom tejto dynastie. Pod ňou bol Egypt dobytý Rímom a stal sa jednou z rímskych provincií. Hlavným mestom Egypta, v čase Ptolemaija bola Alexandria. Slávne historické pamiatky Alexandra, ako napríklad knižnica a maják, kedysi boli známe po celom svete. Farský maják bol považovaný za jedno z divov sveta. Takto skončili dejiny veľkej egyptskej ríše - ríše faraónov.

Staroveký Egypt je jedným z prvých štátov, ktoré sa objavili na africkom kontinente v údolí rieky Níl okolo začiatku 4. tisícročia pred naším letopočtom.

Názov krajiny - Egypt, je odvodený od názvu starobylého hlavného mesta Hykupta (Hett - Ka - Ptah - "dom Ka Ptah, gréčtina - Memphis"). Gréci preformulovali toto slovo a nazvali celý Egypt Ayguptos. Egypťania nazvali ich krajinu kmt (Kemet) alebo Ta-kemet, ktorá v ruštine znamená "čiernu" alebo "čiernu zem" alebo skôr "čiernu zem". A to nie je náhoda: Egypt vo všetkých éroch bol známy svojou úrodnou čiernou zemou.

Celý Egypt bol rozdelený na dve veľké oblasti: Horný a Dolný Egypt. A tieto, respektíve, tiež mal niekoľko desiatok oblastí, ktoré Gréci nazývali nosy. Púšte zaberá viac ako 90% územia Egypta, tzv. "Červenej zeme". Samozrejme, život bol možný len v oázach a údoliach suchých riek.

Vzhľadom k tomu, že pôvody Nílu sú umiestnené dostatočne ďaleko od Egypta, Egypťania o nich nič nevedeli. Avšak, to bol Níl, ktorý už tisíce rokov mal veľký vplyv na mnohé aspekty života starých obyvateľov krajiny. Na jar, keď sa začne snežiť v Etiópii a dážď začína v tropickej Afrike, rieky, ktoré kŕmia Nílu, absorbujú obrovské množstvo nadbytočnej vody. Táto voda nesie malé častice erodovaných hornín, rovnako ako organické zvyšky bujnej tropickej vegetácie. Okolo polovice júla povodeň dosiahne južné hranice Egypta. Tok vody postupne zaplavuje celý Egypt. Recesia nastane od polovice novembra, keď rieka opäť vstúpi do svojich bánk. Ukazuje sa, že počas týchto štyroch mesiacov Níl prináša organické a minerálne častice, ktoré sa usadzujú v zaplavenej oblasti. Bolo to tento sediment a postupne vytvoril pôdu v Egypte. Táto pôda je veľmi úrodná a ľahko sa kultivuje, vždy bola zdrojom bohatej úrody a hriech nebol pre starých ľudí usadiť sa tu.

  Antická egyptská ríša v roku 1450 pred nl. e.

Namiesto dnešných púští sa raz objavila savana s vysokým trávnym pokrytím s bohatou faunou. V tejto savanskej rodine žili pastieri. Ľudia sa usadili v údolí rieky Níl už vtedy, keď boli kamenné nástroje dostatočne dokonalé. Stalo sa to v dobe meď-kamenného veku. Na potlačenie rieky Níl a riadenie toku vody v období povodní, ľudia posilnili brehy, postavili pobrežné priehrady, vyliali priečne priehrady z brehov rieky do predhorí. V prvej polovici 4. tisícročia bol vytvorený systém zavlažovania.

Rozvoj egyptskej kultúry. Verejné organizácie sa objavujú. Každá takáto krajina mala svoje vlastné hospodárske územie, v ktorom bolo administratívne centrum. Druhým bol murovaný mesto, miesto, kde zostali vládcovia Nome a jeho okolie. Bol tu aj chrám miestneho božstva. V hornom Egypte každý nom bol susediac s jeho susedmi, a v Dolnom Egypte boli nomové často navzájom izolované bažinami. Podľa obrázkov plochých bridlicových dosiek, ktoré prežili od tej doby, nóm často bojoval medzi sebou. V tabuľkách sú krvavé bitky, sprievody väzňov viazané na laná, krádež mnohých stád dobytka, oviec a kôz. Výsledkom tohto boja sú veľké združenia nomov, ktoré sa objavujú v Hornom a Dolnom Egypte. Výsledkom je, že v druhej polovici 4. tisícročia pred nl boli només južnej a severnej krajiny zjednotené v horných egyptských a nižších egyptských kráľovstvách. Králi Horného Egypta mali na hlave klobúk bielej farby a kráľovia nižšieho egyptského kráľovstva mali červené koruny. Málo sa vie o boji o moc v Egypte medzi dvoma kráľovstvami, víťazstvo, ktoré vyhral Horný Egypt.

Manetho, kňaz, ktorý žil v Egypte po kampaniach, napísal v gréčtine dvojjazyčný "História Egypta". Rozdelil celú históriu dynastického obdobia na tri obdobia: Staroveké, Stredné a Nové kráľovstvo. Každé kráľovstvo je rozdelené na dynastie, desať pre každé kráľovstvo. Prvý kráľ, ktorý sa neskôr stal známy ako faraon, bol Menes. Zjednotil Horné a Dolné kráľovstvo Egypta do jedného štátu, ktorý symbolizoval dvojitá červeno-biela koruna. Hlavným mestom tohto štátu bol Memphis.

  Faraon Ramses II. Detail temple Abu Simbel

Faraón v živote Egypťanov zohrával špeciálnu úlohu, on bol Boh na zemi a Boh po smrti.

Prvý faraón, podľa vieru Egypťanov, bol sám Bohom Ra. Za ním boli iní bohovia. Neskôr prišiel syn Osiris a Isis, božský zbor. Zbor bol považovaný za prototyp všetkých egyptských faraónov a faraónov boli jeho pozemské inkarnácie. Každý skutočný faraón bol považovaný za potomka Ra a Chora.

V období Starého kráľovstva sa zbohom faraónov, ktorí nesú názov "Syna Slnka", dostalo jeho vrchol. V tejto dobe boli postavené pyramídy-hroby faraónov Djoser, Snofru, Cheops (Khufu), Khafre (Khafre) a Mykerina (Menkaure).

Pravidlo faraóna Džošera v Egypte je považované za "zlatý vek" starobylého kráľovstva v Egypte. Počas tohto obdobia vytvorili prvý slnečný kalendár vedci v súde.

Počas obdobia výstavby pyramíd, začína obdobie nepokojov, moc faraónov oslabuje, Egypt padá do bojujúcich kniežat. Krajina sa opätovne zjednotila počas Stredného kráľovstva, ale bola otriasaná povstaniami otrokov a mestskými chudobnými. Oslabený Egypt zachytil ázijské kmene - Hyksos. Faraóni z XVIII. Dynastie ich však mohli vyhnúť a vytvoriť veľký štát, ktorého hlavným mestom je Théba.

  Egyptská maľba, cca. 1400 pnl e.

Počas vlády kráľovnej Hatshepsut sa obnovenie Egypta skončilo.

Ahnaton presunul hlavné mesto krajiny z Thebes do mesta Ahetaton. Slová "boh" a "bohovia" sú vymazané do jeho vlády. Avšak, keď kráľovský súd obnoví kult všetkých bohov.

Počas vlády faraóna Ramsesa v Egypte sa oživuje moc Egypta, postavia sa pamiatky.

Na konci dynastie XX sa štát rozpadol na severnú a južnú časť. Veľká egyptská moc prestala existovať. Egypt bol opakovane pod autoritou dobyvateľov. Nakoniec padol pod perzskú vládu, ktorá sa čoskoro rozpadla a spolu s Egyptom padla pod údery vojsk Alexandra Veľkého. Alexander bol vnímaný ako osloboditeľ z perzskej nadvlády a korunovaný ako egyptský faraón. Egypt sa stal súčasťou svojej svetovej moci. Alexander Veľký založil na pobreží nový obchodný prístav, ktorý nazval.

Po rozdelení Alexandrovskej ríše šiel Egypt do jedného z veliteľov macedónskej armády Ptolemy Laga.

Posledným vládcom v dávnej histórii bol.

Jedna z najstarších civilizácií, ktorá vznikla na severovýchode afrického kontinentu pozdĺž dolného toku Nílu. Teraz na tomto území je moderný štát Egypta.

Existujú rôzne verzie pôvodu výrazu " egypt"Podľa jedného z nich sa názov dostal do nášho jazyka z dávnych gréckych mýtov, v ktorých sa objavil kráľ s názvom Ayguptos, ktorý podmanil kmeň melampodov žijúcich v údolí Nílu a potom dal Nilskej doline jeho meno - Ayguptos. Toto meno dostali kráľ starí Gréci podľa názvu ALREADY krajiny.

Podľa inej verzie sa výraz " egypt"Pochádza z deformovaného Egypta" Hutkapta". Hlavné mesto starého a starého kráľovstva Egypta - Memphis  - bol ešte povolaný Hout-ka-Ptah  Čo znamenalo "Chrám Ptah"?

Egypťania nazývali svoju krajinu "Kemet" ("Čierna zem") farbou úrodnej čiernej pôdy v údolí Níl, na rozdiel od "Červenej zeme" - krajiny púšte.

Starí Egypťania nazvali svoju krajinu aj " Dve krajiny, Čo by mohlo symbolizovať zjednotenie dvoch častí Egypta - doliny a delty. V starobylých egyptských textoch sa nachádzajú aj poetické názvy krajiny - " Krajina Sicomori», « Krajina horského oka"A iní.

Príroda a geografia starovekého Egypta

Táto krajina starých Egypťanov bola umiestnená úplne v údolí tvorenom dolnými tokom Nílu. Zo severu bol starobylý Egypt ohraničený Stredozemným morom, zo západu líbyjskou plošinou, od východu arabskou (východnou) vysočinou a od juhu prahom prvého Nilu. Pozostával z Horného (samotného údolia Nílu) a Dolného Egypta (oblasť delty, široká ústia Nílu pozostávajúca z niekoľkých vetví a jeho tvar pripomínajúci trojuholník).

Údolie Níl je ohraničené útesmi, ktoré sa tiahnu rovnobežne s brehmi Nílu. Niekedy sú veľmi nízke a niekedy sú to skutočné hory. Na oboch stranách je púšť, cez ktorú sa Níl vydal na cestu.

Na západe sa tiahli nekonečné holé kopce piesku, štrku a skalných útvarov, ktoré tvoria líbyjskú Saharu alebo líbyjskú púšť. Jeho bezvodý povrch tu a tam prerušuje len oázy, ktoré sa nachádzajú prevažne rovnobežne s riekou.

Východná alebo arabská púšť je menej prísna a umožňuje, aby beduínovci kmeň Ababda mali tolerovateľnú existenciu.

Kvôli úzkosti údolia Nílu bola pozícia starovekého Egypta nezvyčajne izolovaná. Na severe je pobrežie delty, ktorá je bez zátok, na oboch stranách sú obrovské plochy púšte a na juhu sú prekážky jeden po druhom za hranicami, ktoré zabraňujú miešaniu s národmi strednej Afriky.

Zvláštna povaha krajiny značne ovplyvnila politický vývoj. Úzky pásik po celom toku rieky, ktorý sa rozprestieral na delte v dolných tokoch, úplne zbavil kompaktnosti nevyhnutnej pre pevnú politickú organizáciu. Samostatné oblasti mali susedov iba z dvoch najužších strán, severnej a južnej, a preto boli navzájom veľmi uzavreté. Miestne črty pretrvávali, miestny vlastenectvo bolo veľmi silné a obyvatelia delty ťažko pochopili reč človeka z oblasti prvej peřeje. Do určitej miery boli výsledky mimoriadnej úseky krajiny vyhladené iba pohodlnou komunikáciou pozdĺž rieky.

Nilové škvrny

Zároveň bol Níl hlavným zdrojom bohatstva krajiny. Úžasná plodnosť egyptskej pôdy je spôsobená iba ročnou povodňou rieky, ktorá je spôsobená roztavením snehu a jarných dažďov v prameňoch Modrého Nílu. Prameňské vody rieky, zaťažené bahnom z habešských hôr, sa rýchlo zametajú po Núbijskej pláni.

Prijíma povodňovú vodu, široko rozšírený a dokonale usporiadaný systém zavlažovacích kanálov a nádrží, ktorý sa podľa potreby vylieva do polí. Tu zostáva dostatočne dlho na to, aby sa náklad tukovej čiernej pôdy z hlavných vôd Modrého Nilu usadil. V tejto dobe je krajina nezvyčajne malebná. Tu a tam žiarivý povrch vody oživujú zelené palmové háje smerujúce do dedín, ktoré počas tohto obdobia možno dosiahnuť iba nábrežie, ktoré patrí do zavlažovacieho systému. Takže rok čo rok sa neustále obnovuje úrodnosť pôdy, ktorá by inak bola vyčerpaná a nemohla produkovať takú bohatú úrodu.

Keď sa vody z rieky znovu zostupujú pod povrch polí, v odľahlých poliach, ktoré ležia príliš vysoko na to, aby voda vytekala z rieky, je potrebné umelo zvýšiť vodu z kanálov kvôli kontinuálnemu zavlažovaniu dozrievajúcich plodín. Mimoriadna plodnosť krajiny priniesla veľkú populáciu.

podnebie

Aj keď je Egypt v blízkosti trópov, má mierne a neobvykle zdravé podnebie. Púštny vzduch preteká cez údolie Níl - čistý a suchý. Vzhľadom na tento vzduch, ani silné teplo nie je veľmi bolestivé, pretože vlhkosť z pokožky sa vyparuje takmer hneď, ako sa objaví. Noc sú vždy v pohode, dokonca aj v lete, a bujná vegetácia značne zmierňuje pocit tepla počas dňa. V zime má vplyv na silný pokles teploty za súmraku, v porovnaní s nádherným poledne. V Hornom Egypte, dažde sú zriedkavé, ale Dolná delta je v oblasti severných dažďov. Napriek obrovskému úseku bažinatého územia pokrytého stagnujúcou vodou po záplave suchý pustý vietor, ktorý neustále v údolí fúka, rýchlo vyschne zem. Kvôli blízkosti púšte v Hornom Egypte, horúčky sú úplne chýba, dokonca aj v rozsiahlej močiare delty, malária je prakticky neznáma.

História spoločnosti

Krajina obsahovala veľké množstvo hospodárskych zvierat. Zvyčajne hlavnou slávnostnou ponukou bohov bola hovädzia hlava, nohy, rebrá a drobky. Egypťania tiež držali obrovské kŕdle oviec, ošípaných a kôz. Aj keď dôkazy o tom, že jesť ich mäso malo rituálny význam, v zrúcaninách paláca Amenhotepa III v Tebe sa našli znaky z pohárov obsahujúcich kozie tuk. Niektoré odevy, ako napríklad čiapky, boli vyrobené z vlny oviec a kôz z dávnych čias, aj keď boli očividne považované za nečisté z hľadiska náboženských obradov a neboli nájdené v skorých pohreboch.

Pergamen, kozia koža a kožky boli opálené a farbené na rôzne účely, od výroby materiálu na písanie a čalúnenie nábytku až po konské postroje a topánky.

Mlieko bolo dôležitým produktom; na farme bolo z nej vyrobené maslo a syr (aj keď je to málo dôkazov). Polia, na ktorých sa dobytok dostal do takej miery, že ich nohy odmietli držať vykŕmené telá, tiež dali med, ktorý sa doteraz v Európe používal ako hlavný zdroj cukru. Aby mohli potraviny osladiť, Egypťania tiež používali ovocie rohovníka.

Nílu a jeho bazény prekypovali ryby a vodné vtáctvo sa našlo na jazerách. Soľ a prírodná kryštálová sóda na udržanie rýb a mäsa boli vždy po ruke; Výrobky by však mohli byť jednoducho zvonené na slnku.

Egyptskí chovatelia zvierat sa najskôr snažili domestikovať zvieratá, ako hyeny, gazely a žeriavy, ale v čase, keď sa Staré Kráľovstvo vzdal a úsilie, ktoré sa ukázalo ako neplodné, sa zastavilo. Avšak od najstarších časov chovali husi a dodávali svojim majiteľom vajcia, mäso a tuk.

úvod

Slovo "impérium" a jeho deriváty sa často vyskytujú v lexikóne moderného človeka. Navyše sa používa častejšie v nesúhlasnom alebo skeptickom kontexte: "cisárske vedomie", "imperiálne myslenie", "cisárske ambície" ... Napriek tomu, tieto slová sotva hovoria, vieme, čo je tento jav - a aký význam jej vzhľad mal pre celú ľudskú históriu. Aby sme to pochopili, obráťme sa na históriu rôznych štátov a snažíme sa vystopovať fázy budovania ríše a aký význam majú pre rozvoj ľudstva.

Pod ríšami najprv myslíme najsilnejšie a najväčšie nadnárodné štátne útvary, zjednotené pod absolútnou autoritou panovníka (cisára) a existovali už veľmi dlho. Impérium ako forma štátnej organizácie spoločnosti zahŕňa územia, často heterogénne vo svojich ekonomických a geografických podmienkach, etnické zloženie obyvateľstva a kultúrne tradície.

V skutočnosti, akékoľvek impérium, ktoré spája rôzne národy pod svojou autoritou, často s rôznymi úrovňami hospodárskeho a kultúrneho rozvoja, nemôže byť trvalo udržateľným vzdelávaním. Rozdelenia a vnútorné vojny v ríši boli vždy rozlíšené ich väčšou intenzitou ako ľudia, ktorí boli v kontakte s ostatnými, boli odlišné. A čím väčšia bola ríša, tým menej stabilná sa stala, tým rýchlejšie sa zrodili sily, ktoré prispeli k jej zničeniu. A hneď ako zmizli sily, ktoré spojili ríšu, sama sa zrútila a zomrela. Ako historické skúsenosti učí, ríše sú najtrvanlivejšie verejné subjekty, ktorých vládcovia boli schopní rešpektovať správanie, zvyky a zákony národov, ktoré jej patrili, v skutočnosti im dávať právo kontrolovať seba a obmedzovať úlohu štátu pri vyberaní daní, obchodných vzťahov a udržiavania mieru. Spravidla sa po páde jednej ríše objavil iný. História vzniku ríše ukazuje, že impulz z ich narodenia pochádza z jedného národa, ktorý v záujme vlastných ideálov podriaďuje ostatným národom svoju moc a nezáleží na tom, či súhlasia alebo nie. To znamená, že prítomnosť imperiálneho ducha a imperiálnej myšlienky je jednou z nevyhnutných podmienok pre vznik a existenciu ríše. Napríklad staroveký Rím priniesol myšlienku univerzálnej ríše ako model jednoty pre spoločné dobro, mier prostredníctvom civilizácie. Princípy rímskej ríše môžu byť vyjadrené slovami známeho rímskeho básnika Virgila:

"Roman! Naučíte sa ovládať národy!
Toto je vaše umenie - uložiť podmienky sveta,
Milosrdenstvo odovzdať a pokoriť arogantné vojnou ".

V priebehu času sa samotný koncept "ríše" trochu zmenil. Impérium začalo nazývať "veľké štátne združenie, ktoré spája niekoľko krajín a národov okolo jedného politického centra pod záštitou univerzálnej myšlienky civilizačnej, náboženskej, ideologickej a niekedy aj ekonomickej povahy". Nasledujúce silné impériá starovekého sveta - egyptský, asyrský, perzský, rímský - sa dajú rozoznať v dejinách ľudstva. Boli to štáty, ktoré boli "pod absolútnou, často teokratickou mocou jedného suverénu".

S objavom amerického Kryštofa Kolumba a Vasco da Gama - morská cesta z Európy do Indie začína obdobie koloniálnych impérií Nového veku; tieto zahŕňajú britské, španielske, portugalské, holandské a francúzske ríše. Všetky vznikli v dôsledku vojenskej a hospodárskej expanzie európskych štátov do rôznych oblastí planéty. Centrom takýchto impérií bola metropola a všetky kontroly boli prísne centralizované. Najvyšší vrchol tohto procesu padol na XIX storočie, čo sa často nazýva storočím imperializmu.

Tiež vedeckí pracovníci tohto fenoménu často rozlišujú tzv. Tradičné ríše; Patria medzi ne ruské, nemecké, rakúsko-uhorské, japonské a osmanské ríše, ktoré boli "viacúrovňovými štátnymi komplexami, ktoré držia spolu ideologické centrum, združujú ozbrojené sily a hospodársky priestor". Na konci XX storočia. samotný koncept "ríše" radikálne mení svoj význam. Vďaka globalizácii politických procesov sa v súčasnosti impéria chápe ako veľká moc a jej "sféra vplyvu - politická, ideologická, ekonomická, vojenská a kultúrna".

  Egyptská ríša

Pred piatimi a pol tisíc rokmi v severovýchodnej Afrike, na brehu veľkého Nílu objavila stav Egypte, ktorá sa stala kolískou jednej z najstarších civilizácií na svete. V prípade, že krajina Mezopotámii bol vždy otvorený rôznym inváziou, potom oddelí od púští Egypta bol v ťažkostiach východ v porovnávacom izoláciu. Z juhu, Egypt je prirodzený ochranný zahraničí boli vysoké hrebene a skalné pereje z Nílu, od severu k ochrane Stredozemného mora a bažinatou údolí delty Nílu, na západe a na východe - horúce piesky púšte. Podľa starovekého gréckeho historika Diodora zo Sicílie "Egypt je zo všetkých strán chránený svojou povahou." Práve táto izolácia priniesla krajine určité výhody. Egypt menej než krajiny Mezopotámie bol vystavený ničivé invázie. Sotva sa objavil egyptský stať bol prekvapivo stabilný, konzervatívny a silný pre takmer 3000 rokov.

Posledná veľká epocha v histórii egyptskej civilizácie bolo obdobie Novej ríše (1570-1075 BCE ...) - ak je štát stal impérium vďaka obratné vojenskú a civilnú správu veľkých faraónov. Táto éra priniesla krajine najznámejších vládcov. A súčasne to bolo obdobie nepretržitého konfliktu so Stredným východom.

  Na začiatku civilizácie

Predĺžená z juhu na sever, údolie Nílu sa nachádza v severovýchodnej Afrike. Severné hranice Egypta sa tiahli pozdĺž pobrežia Stredozemného mora, na juhu pralesy Nílu slúžili ako neprístupné, bezchybné kamenné hrebene arabského pásma sa priblížili k Nílu z východu a piesčité lavičky libyjskej plošiny sa zaplňovali na západe. Egypťania nazvali svoju krajinu Ta-Kemet, čo znamenalo "čiernu pôdu", na rozdiel od "červenej pôdy", t. J. Púšte. Slovo "Egypt", alebo ako starí Gréci hovorili "Ayguptos", je skreslené meno starého hlavného mesta krajiny, Hat-ka-Ptah, čo znamená "pevnosť Boha Ptah". Grécky historik Herodotus nazval Egypt "darom Nílu". A to nie je náhoda, pretože to bol hlboký Níl, ktorý bol základom hospodárstva starých Egypťanov. Níl pochádza ďaleko na juh v horách východnej Afriky a prúdi na sever a spadá do Stredozemného mora. Na sever od Memphisu je Níl rozdelený na rukávy: v našej dobe sú dve, v dávnych dobách bolo sedem. Údolie rieky Níl sa rozkladá na 250 km. Táto časť Egypta bola nazvaná Delta Grékov, pretože pripomínala grécke písmeno Delta (Δ). Najvýraznejším fenoménom v starovekom Egypte boli periodické povodne Nílu. Horúci púštny vietor sušil zem do takej miery, že to bola skalná púšť. Dažde takmer neklesli a život Egypta bol úplne závislý na úniku Nílu. Počas každoročnej povodne rieky sa široký pruh pôdy pozdĺž jej brehov ukázal byť pod vodou. Zem vyčerpaná horúcim slnkom bola nasýtená vlhkosťou a rieka priniesla riečny bahno, ktoré robilo pôdu úrodnou.

Starí Egypťania tu postavili starý zavlažovací systém: pozdĺž východného pobrežia bola postavená veľká pozdĺžna priehrada, ktorá chránila krajinu pred veľkými vodami počas záplav. V priehrade boli vytvorené kanály, ktoré umožňovali vypúšťanie vody do polí v požadovanom množstve. A aby voda neopustila rýchlo a nemala čas na kŕmenie a obohacovanie pôdy trávou, boli postavené priečne hlinené hradby. Postupne sa jednotlivé zavlažovacie zariadenia spojili do jedného systému a pretiahli sa pozdĺž Nílu na desiatky kilometrov. Čoskoro bola celá krajina pokrytá sieťou pozdĺžnych a priečnych násypov, priehrad a kanálov. Údolie Nílu bolo rozdelené na malé zavlažované pozemky - bazény. Tento amelioračný systém sa stal základom zavlažovacieho hospodárstva Egypta. Neskôr sa Egypťania naučili zavlažovať a zvyšovať pozemky, kde nedošlo k vodám Nílu. Z tohto dôvodu používali shaduf, ktorý vyzeral ako dobre žeriav, - s jeho pomocou by mohli zdvihnúť vodu tam, kde to bolo potrebné. Egyptská krajina, hojne zavlažovaná vodou, obohatená bahnom, prinášala nezvyčajne veľké výnosy pod vplyvom horúceho slnka. Nílo prekypovalo rýb, vtákov vtákov v pobrežných húštinách a na hranici s púšťou žilo mnoho rozmanitých zvierat.

Neil, podľa vierovyznania Egypťanov, bol hranicou oddeľujúcou sféru živých od ríše mŕtvych. Egypťania považovali Níl za živú bytosť, zdroj života, ktorý nemá koniec, nemá začiatok. "Sláva vám, Nil! Sláva vám, kto prišiel na zem, do sveta, aby dal život Egyptu ... Tvoje vlny sa rozšírili po záhradách, ktoré vytvoril slnko, uhasil všetko, čo túžia po nebeskej vlhkosti; keď prídete na zem, Boh jej živí obilie a varí prácu v dielňach. Ste tvorca pšenice a jačmeňa, držíte chrámy. Keď sú vaše ruky unavené z práce alebo trpíte, všetky živé veci, bohovia a ľudia, zahynú, stáda sténajú, celá krajina, všetky veľké a malé trpia. Keď sú modlitby počuť a ​​prídete, zem začne hrať pre radosť, všetko sa smeje. " (Hymnus XII. Dynastie, začiatok 2. tisícročia pred nl).

"Aby sa zabránilo zlu povodní v Memphise, králi založili stráž nad Níľom; osoby, ktorým je obvinený, presne zmerajú nárast vody v ňom a posielajú správy mestám, jasne uvádzajú, koľko lakťov alebo prstov rastie a kedy začala ustupovať. " (Diodorus Sicilian)

Na východnej strane Nílu boli miest a obcí, kde žijú ľudia, a na strane druhej, vo spálenej púštnym slnkom usadil "mesto mŕtvych", tu Egypťania pochovávali svojich mŕtvych. Cukrovej trstiny rastúce v hojnej miere na brehoch Nílu, Egypťania postavený člny a lode, ktoré sa prepravovali na rieke kameň pre výstavbu budov, obilie, dobytok a všetko, čo potrebujete. Tenký prúžok papyrusu, ktorý je tiež extrahované na brehu, ktoré sú zlepené dohromady dlhé listy poskytujú vynikajúci materiál pre písanie.

Arabské a líbyjský hrebene boli bohaté na stavebných materiálov: tam boli vklady alabaster, ružovej žuly, bazaltu, diorite, pieskovca a vápenca. Priliehajúce k územie Egypta boli bohaté náleziská kovov: Sinajský polostrov - meď, vo východnej púšti a Núbie - zlato, na pobreží Červeného mora - olovo a zinok. Navyše na juhu polostrova Sinaj našli bohaté ložiská polodrahokamov.

  Narodenie ríše

Staroveké kráľovstvo (XXVIII - XXIV storočia, BC)

Potreba upraviť rozvod vody Nílu podporoval združenia egyptských osady najprv v malých oblastiach (Noma) a potom do jedného štátu. Spočiatku tam boli dva stavy: Upper Egypt, ktorý sa nachádza na juhu v úzkom údolí Nílu a Dolného Egypta, ktorý zaberal severnú oblasť a nílskej delte. Asi 3000 rokov pred nl. e. Kráľ Horného Egypta Meni (alebo Narmerova Mina), víťazný Lower Egypt zjednotil pod jeho vládou v celej krajine. Od tej doby faraónov (králi) niesla názov "božskú pán dvoch krajín", ako symbol ich sily bol double bielou a červenou korunu Egypta. Hlavné mesto zjednoteného štátu urobilo mesto Memphis. Tých niekoľko pamiatok, ktoré nám hovoria o zlúčení severnej a južnej kráľovstva, dôkazy o divokom a krvavé boje za zjednotenie.

Takzvaná "Plate of Narmer" je obzvlášť známa a zaujímavá. Na jeho prednej strane je reliéf kráľa Narmera v hornej egyptskej korune vo forme fľaše. Jednou rukou si Farao chytil vlasy opustených súperov av druhom držal krokus. Ideografický nápis vysvetľuje, že kráľ Narmer zachytil 6 000 ľudí v Dolnom Egypte. Na zadnej strane tabletu je kráľ Narmer znázornený už so zachytenou dolnou egyptskou korunou na hlave: sprevádzaný "nosičom sandálov", pochoduje pred opustenými oponentami. Spolu s ním sú znázornení predstavitelia spojeneckých miest a nomov, ktorí nosia na svojich stĺpoch obrazy božstiev uctievaných v týchto oblastiach. Na predĺženom konci päty je oslava víťazstva. Počet trofejí uvádza, že Pharaoh Narmer zachytil 400 000 býkov, 1420 000 kusov malých hospodárskych zvierat a 120 000 väzňov. Bez ohľadu na to, aké prekliaty počet trofejí, Narmer nepochybne vyhral veľké víťazstvo nad nepriateľom. V dejinách starovekého Egypta existuje niekoľko období: rané, staroveké, stredné, nové a neskoré kráľovstvo. Éra Starého kráľovstva - čas najväčšej moci faraónov - všemocných a zbožných vládcov obrovského, hoci politicky nie veľmi stabilného štátu. Vykonali úspešné vojny so susedmi, vybavené obchodné expedície. Faraón mal neobmedzenú politickú, hospodársku, ako aj najvyššiu kňazskú moc. Bol uctívaný ako pozemský boha, on bol živou inkarnáciou boha Gore, syna Ra. Po smrti faraónov boli pre nich postavené grandiózne hroby.

Maat je starodávna egyptská bohyňa pravdy a poriadku, manželka boha múdrosti, Thoth a dcéra Ra. Ona bola zobrazená ako žena sediaca na zemi s kolenami naliehanými na jej telo. Symbol Maat je pštrosie perie pripojené k hlave, čo znamená ľahkosť pravdy.

Zjednotenie Egypta do jedného štátu prispelo k zvýšeniu ekonomickej sily Starého Kráľovstva. K tomuto obdobiu patrí tvorba veľkých kráľovských hrobov - pyramíd. Egypt sa niekedy nazýva krajina pyramíd. Až do našej doby existuje viac ako osemdesiat. Najstaršou z nich je 60-metrová kroková pyramída faraóna Djosera. Bol postavený brilantným vedcom, liečiteľom a architektom, najvyšším hodnostárom faraóna, kňazom Imhotepom. Avšak tri zázraky sveta sú považované za zázraky sveta, často sa nazývajú skvelými. Boli postavené počas štvrtej dynastie pre faraónov Khufu (Cheops), Khafre (Khafre) a Menkaure (Mykerin) na západnom brehu Nílu v údolí kráľov. Najvýznamnejší z nich je pyramída faraóna Cheopsa, jeho výška dosahuje 146,6 m, zatiaľ čo pyramída Khafre je 143 m a pyramída v Mikerine je 66 m. Staroveký grécky historik Herodotus uvádza, že výstavba pyramídy z Cheopsu trvala tridsať rokov, desať z ktorých položil špeciálnu cestu pre dodávku kamenných blokov. Na stavenisku neustále pracovalo asi 100 000 pracovníkov a každé tri mesiace sa menili. Akonáhle boli pyramídy lemované pečlivo vyleštenými vápencovými doskami a leskli sa pod lúčmi slnka.

Zabezpečenie pokoja faraónov takmer úplne vytesaných z útesu Veľkého sfinga. "Otec hrůzy" ho nazýval obyvateľmi púšte. Vo sfére - telo leva a hlavu - osoba, ktorá je zdobená tradičnou čelenkou, ktorá sa volala Klaft - kráľovská šatka. Na čele sfingy je vyrezávaná urey - štylizovaný obraz bohyne Cobra Uadzhit, patrónka Dolného Egypta, a pod bradou je viditeľný umelý vous - sú to symboly moci faraóna. Oblička sfingy bola sfarbená načerveno-hnedá a pruhy šálu boli červené a modré. Predpokladá sa, že toto je obraz faraóna Khafreho v lví obraz. Výška Sfingy je 19 m a jej dĺžka je 57 m. Tvár Sfingy je obrátený na východ, kde sa narodil božský slnko. Vedľa pyramídy sú hroby patriace kráľovským príbuzným, ušľachtilým hodnostárom a vysokým úradníkom. Zdá sa, že nikto nemôže napadnúť moc faraónov.

Králi starého Egypta robili veľké vojenské kampane. Po úspešnej kampani Snofru (Pharaoh starého Egypta v rokoch 2613-2589 pred nl) bolo v Etiópii zajatých 8100 väzňov a 200 000 kusov dobytka. Faraon z piatej dynastie Sahúru (vládol približne v rokoch 2487-2475 pred nl) celkom úspešne bojoval s Líbyjčanmi a perskými ľuďmi. Pod ním boli uskutočnené veľké námorné expedície do ďalekej krajiny Punt a na pobrežie východného Stredomoria. Pôda Punt (preložená z Egypta - "Krajina bohov") bola známa starým Egypťanom na dlhú dobu. Spory týkajúce sa umiestnenia týchto území pokračujú v našej dobe, keďže egyptské zdroje hlásia, že Punt sa nachádza na južnom pobreží Červeného mora. Predpokladá sa, že by mohol byť na území moderného Somálska alebo Eritrey a častí pobrežia Sudánu, aj keď existujú verzie, ktoré Punt je legendárny Ofir a kráľovstvo Sheba, ktoré sa nachádza na území Arabského polostrova. Punt bol konečným cieľom mnohých egyptských expedícií, ktoré boli zriadené na doručovanie ebenu, kadidla, vrátane kadidla, čierneho očného farbiva, slonoviny, krotkých opíc, zlata, otrokov a koží exotických zvierat, ktoré boli vymenené za tovary, ktoré Egypťania priniesli do Egypta. , Najdôležitejším produktom dodaným z Punta bola myrha potrebná na náboženské obrady.

Postupom času sa začala oslabovať sila faraónov a bohatí guvernéri regiónov, nomarchovia, postupne získali silu. Okolo roku 2250 pred nl. e. Egypt sa rozpadol na samostatné bojujúce oblasti - noma. Nastal čas nepokojov a vnútorných vojen. Nebolo tu nikto, kto by premýšľal o budovaní nových priehrad, ale obyvateľstvo krajiny rástlo a pre chudobných nebolo dostatok chleba. Nakoniec vypukla vzbura kvôli hladomoru. "Kráľ je zajatý chudobnými ľuďmi," hovorí kňaz Ipuver s hrôzou. "Utečenecké deti sú rozbité proti múrom ... Múmie boli vyvrhnuté z hrobov ... Bežní ľudia sa stali majiteľmi šperkov ... Každé mesto hovorí:" Môžeme zvíťaziť medzi nami ... "Viac v celej krajine. Krv je všade. Takto skončila doba Starého kráľovstva: mocný stav faraónov zomrel v ohňoch povstaní a krajina sa rozpadla na samostatné kniežatstvá.

Stredné kráľovstvo (2050-1700 pred naším letopočtom)

Éra Stredného kráľovstva začína panovaním faraóna Mentuhotepa I. (obrázok 1), ktorý zjednocoval Egypt pod jeho jediným právom. Viac ako 300 rokov toto obdobie trvalo v dejinách Egypta.

Obr. 1. Pharaoh Mentuhotep I

Bolo to obdobie skúšania a súčasne - rozkvet egyptskej civilizácie. Veľmi dôležitý bol objav v tomto období bronz - zliatina medi s cínom. Bronz je tvrdší kov ako čistá meď. Nástroje z neho slúžili ľuďom oveľa dlhšie, bolo s nimi pohodlnejšie pracovať týmto spôsobom a ich produktivita sa zvýšila. Vybavený novými zbraňami, egyptská armáda vedie úspešné vojny so susednými líbyjskými a perzskými kmeňmi a tiež dobila Severnú Núbiu. Sila krajiny a faraónov vzrástla. Boli vybudované nové zavlažovacie systémy a boli postavené nové kostoly.

V dobe Stredného kráľovstva vznikla výroba skla. Skúsenosť egyptských tkáčov dosiahla vysokú úroveň dokonalosti: naučili sa farbiť tkaniny rastlinnými farbivami a dokázali vytvoriť prekvapivo tenkú tkaninu - tak tenkú, že dokonca cez päť vrstiev tejto tkaniny človek mohol vidieť ľudské telo.

Počas tohto obdobia sa v Egypte objavilo písanie - bolo to piktografické alebo kreslené písmeno. Pôvodne Egypťania pôvodne namaľovali to, čo chcú povedať, a každý výkres znamenal celé slovo. Neskôr sa mnohé kresby používali aj ako slabiky a písmená. Tento typ písania sa nazýva hieroglyfická. V priebehu času sa kresby stále viac zjednodušovali a stali sa schematickými. Často písačky museli rýchlo napísať potrebný text, takže obrysy kresieb začali byť zaoblené, premenené na vlnité čiary, háčiky a iné bizarné znaky - tak sa objavil kurzívny. S pomocou hieroglyfov si Egypťania napísali svoje prvé vedecké texty, učenia, romány a rozprávky. Postupne sa v Egypte rozvíjali rôzne vedy. Ťažké výpočty spojené s výstavbou, meraním plochy polí a kladením kanálov, výpočtom rezerv potravín v starovekom Egypte viedli k vzniku aritmetiky a geometrie. Pozorovania poľnohospodárov o pohybe Slnka, Mesiaca a rozličných planétách začali počítať čas, rovnako ako astronómiu. Konzervovaný papyrus, v ktorom sú uvedené popisy ochorení, predpisy odporúčaných liekov; a egyptskí lekári už v tom čase vykonávali pomerne zložité chirurgické operácie.

Za vlády faraóna Amenemeta III. (Vládol približne v rokoch 1853-1806 pred nl) (obrázok 2) sa rozkvitol egyptský štát.

Obr. 2. Pharaoh Amenemhet III

Svojím dekrétom vykopali kanál z rieky Níl do jazera Fayum a vyčerpali okolité močiare. V dôsledku toho sa stali dostupnými obrovské plochy úrodnej pôdy. Tiež nariadil výstavbu pyramídy a majestátneho templového chrámu s rozlohou 72 000 m 2 s nespočetnými sálami a prechodmi a obrovskými doskami, zdobenými mnohými sochami a reliéfmi na počesť seba uprostred oázy Fayum. Fascinovaní starí Gréci túto budovu nazvali Labyrint. Sphinx alley raz viedla do tohto chrámu. Otrasený rozmerom tejto štruktúry, to popisuje staroveký grécky geograf Strabo: "Je tu tiež labyrintová budova podobná pyramíde a hrobka kráľa vedľa neho, ktorý postavil labyrint. V blízkosti pravého vchodu do kanála, presne vo vzdialenosti tridsiatich až štyridsiatich stupňov hore, je námestí v tvare stola: obsahuje stromy a veľký palác pozostávajúci z toľkých kráľovských miestností, ako boli kraje predtým. To je, koľko je hala obklopená stĺpmi a spojená jedna s druhou. Všetky sú umiestnené v jednej rade jednou stenou, pred ktorou všetky palácové sály idú ako jedna dlhá stena a cesty vedúce do sál ísť z opačnej strany. Pri vchode do sálu je veľké množstvo dlhých prekrytých chodieb, ktoré spájajú sami seba navinuté chodníky, takže ani vstup do nejakej haly, ani výstup z nej nie je možný pre cudzinca bez vodcu. "

Stovky tisícov hieroglyfických textov dosiahli našu dobu, ale vedci už dlho nemohli čítať záznamy v jazyku, ktorý nikto nehovorí. A až na začiatku 19. storočia. Francúzsky vedec Jean-Francois Champollion, ktorý študoval desiatky starých a nových jazykov, dokázal rozlúštiť egyptské hieroglyfy.

Okolo roku 1700 pred naším letopočtom. e. Ázijské nomádske kmene, Hyksos, napadli Egypt z východu. "A teraz neviem prečo, Boh bol pre nás nepriaznivý," napísal kňaz Manetho. "Zrazu z východného regiónu ľudia z neznámeho kmeňa urobili odvážny pochod na zemi a ľahko, bez boja, ho vzali búrkou. A keď porazili svojich vládcov, neľútostne spálili mestá a zničili chrámy bohov a zaobchádzali s obyvateľmi najnepriateľnejším spôsobom, zabíjajúc niektorých, iní - robia deti a ženy v otroctve ... A všetky ich kmene sa nazývajú Hyksos, t. J. pastieri králi "."

Hyksos zachytil celú deltu Nílu a takmer celý dolný Egypt. Pod vládom faraóna zostal len Horný Egypt. Už viac ako 100 rokov vládol Egypt Hyksos, ktorý zanechal nezmazateľný odtlačok na sociálny a ekonomický život ríše a na egyptské vedomie. Ale boli aj pozitívne momenty: vďaka Hyksosu sa Egypťania zoznámili s koňmi, prijali aj nepriateľskú zbraň a naučili sa používať bojové vozy, ktoré neskôr robili armádu faraónov najsilnejšiu. Z tohto obdobia sú na egyptských nástenných maľbách a reliéfoch vidieť obrazy vozov. Po roku 1560 pred naším letopočtom. e. útočníci boli vyhnaní z Egypta faraonom Ahmom I., ktorí znova zjednotili celú krajinu pod jeho vládou. Teba sa stala hlavným mestom Egypta. Egypt vstúpil do ďalšej éry - Nové kráľovstvo.