Eseu pe tema „Feat”: are loc în viața noastră? O astfel de ispravă obișnuită sau de ce mii de oameni fug după voia lui (interviu cu Mihail Gromov)

Există întotdeauna un loc pentru faptele eroice în viață. Dar se poate renunța.
Aforism

V-ați întâlnit la dvs drumul vietii indivizi „eroici” care și-au dedicat întreaga viață eroismului în numele a ceva sau cuiva. Nici măcar nu contează în numele a ce! Principalul lucru este că l-ai dedicat! În același timp, sacrificându-ți toată puterea, sănătatea, nervii, timpul și mai rar banii și valorile materiale.

O ispravă de dragul copiilor, de dragul familiei, de dragul unei persoane dragi, de dragul unei idei grozave care le-a fost odată blocată în cap, iar acum nu o poți scăpa de acolo cu un miză pentru orice în lume. Și dacă încerci să faci asta, vei intra imediat în categoria oamenilor egoiști care se gândesc doar la ei înșiși, răi, lacomi și indiferenți la durerea celorlalți.

Sunt profund convins că acești eroi „zgomotoși” nu sunt deloc eroi. Și așa... Adevărații egoiști sunt. Pentru că atunci când își îndeplinesc faptele eroice, se gândesc exclusiv la ei înșiși. Despre cât de atractiv arată sacrificiul lor, cât de grozavi sunt, cât de altruist, amabil, minunat. Cel mai bun. Mai înalt, mai nobil, mai înțelept, mai deștept...

Piedestalul pe care și-l construiesc pentru ei înșiși toată viața crește până la cer și, în consecință, devin inaccesibili și înalți, aproape ca zeii. Sunt iertați mult, sunt priviți cu evlavie și devotament. Despre ele se scriu poezii și sunt menționate în testamente. Uneori, în timpul vieții, le este ridicat un bust de bronz în patria lor.

Dar nu întotdeauna și nu pentru toată lumea. Și din anumite motive, nu toată lumea se grăbește să depună flori la monumentele vieții lor. Și nu scriu scrisori de recunoștință. Și nici măcar un banal „mulțumesc” nu se spune întotdeauna, ci doar în cazuri excepționale. Sau când „eroii” cu reproș și cu semnificație își întorc brusc privirea dornică către descendenții lor nerecunoscători și suspină amar din cauza imperfecțiunii umane.

Ei, acești „eroi”, desigur, într-o oarecare măsură oameni buni. La urma urmei, par să ajute oamenii. Ei se sacrifică. Venele se trag. Dar din anumite motive nu-mi plac.

Mi se pare că o faptă cu adevărat bună se face în culise, neobservată de alții și chiar în secret. Acesta este atât sensul, cât și valoarea unui astfel de act.

Parcă eșuează. Din adâncurile ființei umane. Este ca un fel de nevoie a sufletului care nu se așteaptă la o întoarcere. De fapt, acolo sus, sus, cred că tocmai acest act se citește.

De multe ori viata umanaînconjurat de peisaje strălucitoare ale unor astfel de acțiuni, relații, cuvinte, mișcări ostentative. E ca și cum am juca mereu pe scenă și acolo, înăuntru auditoriu, cunoscătorii și judecătorii stau, arbitri care judecă valoarea noastră umană. Cât vrem să le facem pe plac! Cât de dependent de starea lor de spirit! Cât tânjim să ajungem la ei, să le atingem inima.

Parcă sunt ei, acești spectatori întâmplători, care, conform unui scenariu necunoscut nouă, se găsesc brusc în auditoriul vieții noastre și pronunță verdictul final asupra existenței noastre pe pământ. Cum să nu greșesc aici?

Dar, deodată, ne-am împiedicat și am spus cuvintele greșite. Au jucat o punere în scenă greșită, iar publicul ne-a fluierat indignat. De parcă ne-am corecta comportamentul. Și ne târâm din cale pentru a ne recâștiga pozițiile șubrede și a fi din nou un idol printre această mulțime. Încercăm. Ne întoarcem pe dos, facem ceea ce se așteaptă de la noi, facem ce vor ei de la noi. Și există aplauze apreciative. Și buchetele și recunoștința zboară pe scenă. Iată-i, ceasul mult râvnit al triumfului nostru!

Și faptul că, în același timp, jucăm rolurile altora nu este atât de important. Acest lucru este secundar. La fel ca și faptul că viața noastră petrecută pe scenă se apropie treptat de sfârșit. Și pe scenă apar idoli noi, pe care mulțimea nou venită îi venerează în unanimitate. Și noi, cu jocul nostru de „mare ispravă în numele umanității”, devenim un gunoi inutil. Nu mai suntem aplaudați. Și nimeni nu-și amintește serviciile noastre incredibile aduse patriei.

Așa vine dezamăgirea în viață și înțelegerea acesteia toate aceste sacrificii au fost în zadar. Și, în esență, nimeni nu are nevoie de ei în afară de tine. Nu pentru copii, nu pentru părinți și mai ales nu pentru statul tău.

Filosofia de viață a oamenilor din lumea nouă, care s-a revărsat asupra noastră de peste mări, cu tot fundalul ei degradant spiritual, are, mi se pare, una foarte calitate importantă. Ea ne învață un adevăr simplu și foarte înțelept - o persoană nu trăiește pentru cineva și nu în numele a ceva, ci în numele său. În numele dezvoltării propriului suflet.

Și dacă trebuie să sacrifice ceva pe această cale, atunci nu este necesar pentru cel pentru care o face, ci pentru el însuși. Și, prin urmare, este ilogic să ne așteptăm la aplauze. Și mulțumesc, în consecință, de asemenea.

Deoarece oportunitatea de a ajuta pe cineva în timp ce sacrificii puțin din sufletul tău este oportunitate unică creste in spirit! Și aceasta conține deja cea mai mare recunoștință și recompensă.

Iar „eroii”, care de multe ori se găsesc la sfârșitul vieții cu un jgheab de așteptări neîmplinite, îmi evocă simpatia. Și puțin dispreț și puțină milă. Chiar le-a lipsit atât de mult Puncte importante din viața lor, pasionați de construirea unui piedestal.

Deoarece nu iubeau, ci doar s-au prefăcut că iubesc, nu dădeau căldură, ci doar se uitau în jur cu nerăbdare să vadă dacă cineva putea să vadă amploarea sacrificiului lor, dacă înțeleg, dacă sunt conștienți de cât de mare și uman este sufletul lor, dacă cineva este capabil să-l aprecieze așa cum merită.

Acești oameni adoră să vorbească despre ingratitudinea umană și să se plângă de neajunsurile umane. Și sunt complet incapabili să se uite în propriul suflet și să înțeleagă motivele reale din spatele acțiunilor lor. Pentru că toată viața lor este ispravă eternă. Lupta eternă cu imperfecțiunea umană și dovada alegerii cuiva.

Uneori par plictisitori. Oamenii care știu totul și pot face totul și își pun cei doi cenți peste tot, indiferent dacă li se cere sau nu, nu contează. Este important să ofte cu tristețe, să dea din cap cu reproș și să spună ce vremuri grele sunt acestea. Și cât de greu le este. La urma urmei, există capcane peste tot. Statul le are pe ale sale, soțul (soția) pe ale sale, iar copiii au și capcane ale noii generații. Un fel de multimedia, dar nu mai puțin insidioase și distructive pentru inima lor nobilă.

"Ah ah ah! Ce se întâmplă în lume! Unde ne îndreptăm? - spun ei cu voce tare, dar în culise, pe serverul principal al procesorului lor cerebral, este imprimat adevăratul sens al tuturor acestor jocuri: „Sunt grozav! Sunt diferit de toți! Ce inimă bună am! Ce extraordinar și talentat sunt! Cât de perspicace și de lungitor!” etc. și așa mai departe. în funcţie de priorităţile vieţii.

Metamorfoze ciudate apar uneori la acești oameni, când viața lor se revarsă cumva cu succes într-un paradis al prosperității, unde nu sunt atât de multe probleme. Și tot ce rămâne este să te bucuri de viață și să scoți crema de pe elita care aplaudă. Ah, nu! "Ceva nu e bine aici!" - „eroul” gândește de obicei, reîncarcându-se de faptele vieții, depășind obstacolele și rezolvând probleme. Nici o problemă? Cum poate el permite să se întâmple asta? Dar cum rămâne cu viața de zi cu zi eroică a unui „supraom simplu”?

Și el își creează aceste probleme. Suge de la deget, le umflă muștele, le construiește paiele. Și ai terminat! Acum el este deja cap peste tocuri în ceea ce știi!

Ei bine, de ce sunt despre un erou mitic care nu are nicio aplicație pentru tine? Nu ești deloc așa! Crezi asta?

Pai depinde...

Ați trebuit vreodată să decideți pentru alte persoane întrebări de competența lor? Nu-ți place să te apuci de tot, să decizi totul singur, să bagi nasul peste tot, să tragi pătura peste tine, să nu împărtășești nimănui lucruri, informații, faimă, succese, merite? Vrei să fii indispensabil? Spune-mi sincer! Oricât îmi doresc. Și ca să fie mai mulți spectatori. Și să aplaudă mai mult! Ei bine, vreau să recunosc sincer! O vreau eu însumi. Uneori vrei cu adevărat recunoaștere publică. Și mă transform într-un dependent de muncă nebun care nu poate fi dat afară de la locul de muncă până când nu se prăbușește de oboseală chiar pe tastatură. Și, firește, vă așteptați la niște coroane de laur sau măcar la buchete pentru asta.

Îți place să fii speranța și sprijinul ghinionului tău soț, să-ți porunci copiilor, să domine, să îndrumezi, să gestionezi, să salvezi, să vorbești? ultimul cuvant, știi totul, poți face totul? Da, îmi place, desigur!

Deci, cu ce vă deosebești de ei? Ce fel de monument construiești pentru tine, marmură sau nisip? Si unde?

Mi se pare că adevărata ispravă a vieții constă în a trăi nu viața altcuiva, ci viața ta. Nu de dragul realizării, ci pur și simplu de dragul vieții însăși și al cunoașterii ei. Și fă cât mai multe fapte bune în această viață, atât pentru tine, cât și pentru ceilalți. Dar nu pe scenă, ci în culise. Unde nu există spectatori și nu mai există judecători în afară de tine.

Irina Vlasenko

Hegumen Nektary (Morozov) discută despre semnificația isprăvii creștine, în ce măsură ar trebui să repetăm ​​isprăvile sfinților și dacă ar trebui să luptăm pentru aceasta, pericolele formalismului în asceză și „faptele care nu sunt conform rațiunii” și cum să desfășoară corect isprava vieții creștine.

Nu de dragul concurenței

Este bine cunoscut faptul că numim sfinți - cel puțin pe cei mai mulți dintre ei - cuvântul sinonim „asceți”. Și de foarte multe ori, când citim viețile sfinților, din care ar trebui să tragem exemple pentru edificare, vedem acolo tocmai descrieri ale faptelor.

Ce fapte erau comune printre părinții deșertului din antichitate? În primul rând, a fost o ispravă: munca lor de rugăciune a fost mult mai lungă și mult mai intensă decât a noastră acum. În plus, auzim despre acest tip de ispravă ca despre fapta privegherii - venirea înaintea lui Dumnezeu în rugăciune noaptea. Desigur, postul era și o ispravă: unii dintre asceții antici considerau că este posibil să mănânce și să bea numai după ceasul al nouălea, alții abia după apusul soarelui și au existat și asceți care se abțineau de la mâncare pe tot parcursul Postului Mare. Au existat și fapte precum eremitismul și izolarea. Isprava de a purta lanturi era obisnuita si in Rus'; , după cum știm, a purtat la un moment dat o pungă de pietre pe spate, care i-a deprimat și mai mult carnea și, în propria sa expresie, „l-a chinuit pe cel care l-a chinuit”.

Dacă într-o ispravă apare un moment de competiție, acesta este lipsit de sensul ei creștin

Care a fost scopul acestor fapte și de ce le-au întreprins străvechii părinți? În primul rând, aceasta nu a fost în niciun caz o competiție între ei. În general, dacă într-o ispravă apare un moment de competiție sau comparație cu cineva, acesta este imediat privat de sensul ei creștin. Sensul ispravnicului este complet diferit. Când omul începe să împlinească Evanghelia în propria viață, el vede imediat cât de greu este, cât de obișnuit este cu un alt mod de viață, cu o altă atitudine față de sine și față de oamenii din jurul său. Și o persoană începe să înțeleagă că trebuie să facă ceva cu sine. Aici ești într-un loc sau altul și trebuie să te muți din acest loc. Mutați, mutați sau, ceea ce este același lucru, mutați. Astfel, asceza este ceva prin care omul se împinge înainte pe calea mântuirii, în împlinirea cuvintelor Mântuitorului că este luat cu forța, iar cei care folosesc forța îl încântă (Matei 11:12).

Munca moderată nu are preț!

Esența faptei este de a slăbi iubirea de sine și de a obține libertatea de a-L urma pe Hristos

Desigur, fiecare dintre noi este inerent dragostei de sine, adică iubirea de sine - iubire greșită, iubire egoistă, care totuși ne este foarte greu să refuzăm. Iar esența isprăvii constă tocmai în slăbirea acestei iubiri față de sine - pentru trup, pentru proprietatea, pentru plăceri - și astfel să dobândească libertatea de a-L urma pe Hristos.

Trebuie spus că faptele fizice în sine nu pot oferi unei persoane o astfel de libertate. În plus, aceste fapte sunt justificate doar în măsura în care o persoană are puterea fizică să le ducă la îndeplinire. spune că munca moderată nu are preț, iar când o persoană se ocupă de o muncă nemoderată, în timp o duce la epuizare, frenezie și apoi la abandonarea completă a oricăror fapte. Este ca un fel de arc pe care o persoană îl comprimă din ce în ce mai mult și, la un moment dat, se îndreaptă cu o forță teribilă, astfel încât rezultatul este mai rău decât dacă persoana nici măcar nu ar fi început aceste fapte.

Isprăvile despre care citim în viața sfinților nu au fost îndeplinite numai de forțele umane

Oamenii care au luat monahismul în antichitate și, ulterior, au devenit asceți, de regulă, nu și-au luat imediat asupra lor fapte semnificative. Mentorii lor spirituali s-au asigurat că noii călugări își mănâncă mâncarea la timp, anumit timp erau în rugăciune, iar când unul dintre lucrători a simțit o nevoie mai mare în sine, treptat, în funcție de puterea lui, a trecut la această nevoie mai mare. Cu toate acestea, trebuie spus că acele fapte despre care citim în patericon, în viețile sfinților, cu siguranță nu au fost îndeplinite doar de forțele umane. Isprăvile sfinților s-au împlinit parțial în același mod în care s-a împlinit isprava martiriului: știm că dacă harul lui Dumnezeu nu i-ar fi întărit pe martiri, ei nu ar fi putut să reziste suferinței la care au fost supuși, şi acelaşi lucru se poate spune despre asceţi. În plus, trebuie să înțelegem că în vremurile noastre, când mediul din jurul nostru este saturat de emisii toxice și radiații, oamenii nu mai au astfel de resurse de sănătate și ceea ce ar putea rezista corpul unuia dintre vechii asceți, pentru majoritatea absolută astăzi. s-ar putea termina prost.

Feat „la program”

Dacă vorbim despre timpul nostru, slăbiciunea noastră corporală de astăzi este, desigur, agravată și de a noastră. Iar Domnul de multe ori nu ne dă puterea unor fapte serioase tocmai pentru că dacă le-am ridica, am începe să ne gândim prea bine la noi, ba chiar am începe să ne gândim că... Domnul ne datorează ceva în acest sens. Dar trebuie să înțelegem că nici o singură faptă nu dă unei persoane motive să creadă că acum Domnul este pur și simplu obligat să aibă milă și să-l mântuiască. Suntem încă în datorii neplătite față de El, iar asceza în sine nu salvează o persoană. În vremurile străvechilor părinți, au existat adesea cazuri când oamenii care au muncit într-o manieră supranaturală nu lucrau cu ajutorul lui Dumnezeu, ci cu ajutorul vrăjmașului, pentru că dușmanul dorește cel mai mult să insufle unei persoane părerea despre sine ca pe cineva remarcabil, ieșit din comun. Și dacă nu poate distruge o persoană prin lene, neglijență, inactivitate, atunci cu siguranță va încerca să o distrugă cu mândrie și vanitate. Și acesta, desigur, este un rău mult mai mare decât chiar neglijența și lenea. Și deci în istoria bisericii putem găsi exemple când astfel de asceți, căzuți clar în amăgire, erau uneori închiși de frați, din dragoste față de ei, pentru ca, lipsiți de posibilitatea de a face în mod activ orice, ei să iasă din această stare.

A nu răsplăti răul făcut nouă este o ispravă mult mai dificilă decât postul

În același timp, ar fi o mare greșeală să credem că, dacă nu putem realiza isprăvi similare isprăvilor strămoșilor străvechi, atunci câmpul isprăvii ne este închis în principiu. Este despre nu numai despre fapte fizice, ci și despre fapte psihice. Să nu spunem un cuvânt rău despre infractor, ci să ne rugăm pentru el, să nu răsplătim nimic rău pentru răul făcut nouă – o ispravă mult mai grea decât privegherea și chiar decât purtarea lanțurilor, pentru că mulți oameni care purtau lanțuri când cineva insulta. ei, n-au suportat, iar lanțurile nu i-au ajutat deloc. Într-un cuvânt, fiecare situație în care trebuie să ne descurcăm cu noi înșine, să ne confruntăm cu bătrânul nostru, ne prezintă împrejurări care ne încurajează să atingem eroismul.

Timpul, în special, devine un câmp special pentru realizare. Înainte de a începe, este o idee bună să vă faceți o listă, formulând clar pe hârtie de ce vrem să scăpăm în noi înșine în această perioadă, de ce trebuie neapărat să ne despărțim. Și apoi - în fiecare seară, uită-te prin această listă și compară-o cu felul în care am trăit acea zi, cum ne-am comportat. Este bine să avem o altă listă: ce ar trebui să începem să facem acest Post. Este foarte posibil să nu începem niciodată să facem mare lucru din ceea ce am scris pentru noi înșine și să nu ne putem despărți niciodată de ceea ce urma să renunțăm, dar, în primul rând, această listă ne va umili și - în al doilea rând - să se întoarcă iar și iar la buna intenție inițială. Și dacă continuați să vă „chinuiți” în acest fel, continuați să vă rușini și să continuați să lucrați asupra dvs., atunci puteți dobândi abilitățile de a vă depăși și să obțineți în continuare anumite rezultate.

În plus, fiecare dintre noi are unele slăbiciuni care ne sunt deosebit de inerente. Și lupta împotriva acestor slăbiciuni, împotriva obiceiurilor proaste, se transformă adesea într-o adevărată ispravă pentru o persoană. În general, trebuie spus că ce persoana mai slaba, așa că are mai multe posibilitati să se străduiască, pentru că până și cea mai microscopică lucrare, în care se autodepășește, se transformă deja într-o ispravă pentru el. Trebuie doar să ne amintim că faptele noastre, atât mentale, cât și fizice, nu ar trebui să fie vizibile pentru alții. Trebuie doar să vorbești despre ele cu mărturisitorul tău, pentru a nu devii pe o cale nemântuitoare. Și nu numai că nu este nevoie să-ți arăți exploatările în fața altora, dar nici nu trebuie să-ți compari exploatările cu ale altcuiva. Astfel de comparații sunt reversul mândriei și deșertăciunii: dușmanul va încerca să ne rănească spunând că cineva postește mai strict, cineva se roagă mai mult și vom deveni epuizați și supărați din această cauză.

„Îmi place atât de mult, dar nu ai nevoie de mai mult?”

În general, indiferent care este puterea noastră mentală și fizică, trebuie să trăim cu o oarecare tensiune - în viața noastră trebuie simțit că ne depășim într-un fel pe noi înșine. Dacă trăim deloc fără tensiune, fără nici un fel de trudă asupra noastră, aceasta înseamnă că nu există nicio realizare creștină în viața noastră. Și este foarte important să înțelegem că împrejurările grele în care ne aflăm, și unele relații nefavorabile pe care le dezvoltăm cu oamenii, nu sunt un accident nefericit, dar acesta este câmpul de realizare pe care Domnul ni l-a pregătit. De fapt, dacă vorbim despre timpul nostru, atunci Domnul are grijă de majoritatea faptelor noastre. Cineva trăiește în sărăcie, cineva este tratat ani de zile pentru una sau alta boală gravă, cineva trebuie să muncească neobosit de dragul familiei sale și se transformă literalmente într-un fel de sclav - aproape toți avem ceva în viața noastră, că toți rămâne să îndure, iar dacă o persoană îndură cu adevărat - nu se plânge, nu are inima slabă, îi face ceva greu de dragul dragostei pentru Dumnezeu și pentru cei dragi - aceasta este o ispravă. Cu toate acestea, acest lucru nu elimină nevoia de a ne strădui cât mai bine. tipuri tradiționale fapte care sunt iniţial caracteristice vieţii creştine. Acest lucru se aplică postului, rugăciunii și, într-o măsură mult mai mică, privegherii de noapte, de vreme ce oameni moderniîncercările de a te ridica și de a te ruga în mod regulat în miezul nopții duc adesea la tulburări de somn și apoi la sistemul nervos.

În ceea ce privește amploarea faptelor noastre, este imperativ să ne sfătuim cu preotul la care ne spovedim. Odată cu aceasta, te poți ghida și după regula Sfântului Teofan Reclusul: el a spus că, dacă vrei să stabilești singur numărul de plecăciuni zilnice, încearcă să te înclini până te simți obosit și ia-ți un număr ceva mai mic de se înclină pentru regulă. Același lucru ar trebui făcut în orice altceva. Există însă și ceva în care măsurile, sau mai bine zis, limita superioară a ascezei noastre nu ar trebui să existe. Aceasta este dragostea, smerenia, blândețea noastră. Nu ne putem spune: „Atingeți un asemenea grad de umilință și apoi opriți-vă; iubesc atât de mult, dar nu am nevoie de mai mult.” Umilința și dragostea îi conferă unei persoane o putere colosală și o capacitate colosală de a face față tot ceea ce Domnul îi trimite în viață.

Să te străduiești ca strămoșii?

Revenind la tradiția ascetică biserică ortodoxă, vom vedea că de obicei isprava se înțelegea, de exemplu, a petrece noaptea în rugăciune, a post mai strict decât de obicei, a fi stâlp, a fi pustnic, a sta în tăcere, în izolare, a purta lanțuri sau cămăși de păr, rătăcire sau nebunie pentru Hristos.

Dar, cu toate acestea, conform cuvintelor unui sfânt părinte, aceste fapte sunt numai fapte exterioare, și sunt frunze, iar rodul devine ceea ce, ca urmare a acestei isprăvi, ar trebui să se nască în suflet uman, - virtute.

Dacă acest lucru nu se întâmplă, înseamnă că isprava este realizată nerezonabil și nu dă roade adevărate.

Și aceasta, la rândul său, duce la ideea că există un alt tip de ispravă creștină, mai importantă, o ispravă interioară, acea luptă pentru loialitatea față de Dumnezeu care are loc în inima fiecăruia dintre noi.

Nicăieri în Evanghelie nu spune că acele fapte ascetice exterioare pe care le-am menționat mai sus ar trebui să fie o parte absolut integrantă a vieții unui creștin.

Există o problemă atât de comună - tendința de a lua calea formalizării, pentru că este mai simplă.

Astăzi putem vedea cum o persoană, venind la Biserică și citind sau auzind despre viața ascetică a sfinților părinți ai antichității, încearcă să încerce pe sine însuși acest lucru: post cu strictețe, roagă-te noaptea, tace în unele zile.

Dar se poate observa, de asemenea, că astfel de asceți moderni li se întâmplă cel mai adesea următoarele: fie după un timp devin convinși că nu au puterea să facă acest lucru și devin cumva stresați, devin descurajați, neștiind ce să facă în continuare, fie invers - încep să se bucure de „rezultatele obținute”, să devină vanitosi, mândri, neînțelegând că, de fapt, isprava ar trebui să ducă la smerenie. Dar acest lucru este mai puțin obișnuit, mai des o persoană trebuie să-și confrunte pur și simplu slăbiciunea.

Care este motivul pentru aceasta? Corpul uman este influențat de mediul în care trăim, și dacă comparăm puterea fizică și sănătatea omul modernși un ascet din deșertul egiptean care a trăit acum o mie și jumătate de ani, atunci vom vedea că aceștia sunt doi oameni complet diferiți.

Suntem otrăviți și slăbiți de tot ce este posibil și acesta este un fapt. Și, prin urmare, atunci când o persoană încearcă să urmeze calea realizării externe, el învață foarte repede că pur și simplu nu este capabil de multe.

Desigur, trebuie să te uiți la rădăcină, adică la Evanghelie, pentru că din ea poți afla în ce constă isprava vieții creștine. Nu este să ne împotrivim răului atunci când vrem cu adevărat să rezistăm, să evităm gândurile necurate și răutăcioase, să ne împacăm cu voința lui Dumnezeu, când, ca răspuns la cererile noastre fierbinți și chiar uneori la cererile noastre nu primim ceea ce cerem.

Strict vorbind, cea mai importantă faptă din viața unui creștin este încrederea în Dumnezeu și capacitatea nu numai de a se împăca cu voința lui Dumnezeu sub influența circumstanțelor, ci de a o accepta cu inima și de a mulțumi pentru tot ceea ce Dumnezeu dă în viață. Nu există ispravă mai mare.

Smeriți-vă și aveți încredere în Dumnezeu

S-ar putea părea că strămoșii noștri se aflau într-o poziție mai avantajoasă în comparație cu noi, pentru că au avut ocazia să suporte o muncă mare de dragul lui Hristos. Da și nu.

Călugărul Isaac Sirul are această idee: dacă ai osteneli, dar nu ai smerenie, atunci ostenelile tale nu te vor mântui. Dacă nu ai osteneli, ci ai smerenie, atunci te va mântui.

Doar că de cele mai multe ori este imposibil să ajungi la smerenie fără dificultate, pentru că atunci când o persoană începe să lucreze pentru împlinirea poruncilor lui Hristos, vede cât de nereușită este, iar sub influența acestei conștiințe de sine ajunge treptat la smerenie. .

Cel care este mândru și nu vrea să se smerească va deveni descurajat și slăbit, dar cel care se străduiește să se smerească prin cunoașterea experimentală a slăbiciunii sale se va smeri și prin aceasta se va apropia de Dumnezeu.

Care este calea către încredere? Când Domnul a mers prin apele furtunoase ale lacului Galileea către ucenicii Săi care navigau într-o barcă, El i-a poruncit Apostolului Petru să meargă în întâmpinarea Lui, a poruncit – ca răspuns la disponibilitatea apostolului de a face acest lucru. Și Petru a pășit pe ape și a mers pe ele, fără să se teamă să se înece.

Care a fost calea lui către această încredere? Până în acel moment, el reușise să-L cunoască pe Hristos într-o oarecare măsură, deși nu în totalitate, dar chiar și o astfel de cunoaștere imperfectă a determinat pentru Apostolul Petru această dorință de a merge pe apă și de a face ceea ce părea cu totul imposibil și deci cu adevărat îngrozitor.

Bătrânul Paisios din Athos ne spune că atunci când a început asceza în copilărie - petrecând perioade lungi de timp în rugăciune, plecând de acasă și postind - un anumit elev educat, la cererea părinților săi îngrijorați, într-o zi a început să-i demonstreze că există nu este Dumnezeu și că Hristos este de fapt doar o figură istorică. Studentul nu l-a convins pe băiat, dar i-a semănat o sămânță groaznică de îndoială în inima lui.

Iar viitorul bătrân Paisios, cu lacrimi și întristare, s-a rugat: „Doamne, dacă Tu chiar existi, dovedește-mi ca această îndoială să-mi părăsească inima”, și a crezut copilăresc că această dovadă ar trebui să vină dacă va avea nevoie. Dar nu a fost niciun răspuns la rugăciunea lui.

În cele din urmă și-a spus: „Ei bine, chiar dacă Hristos este doar un om, cunosc pe pământ pe cineva care să fie ca El? Cunosc pe cineva mai bun decât El? Și nu sunt toate acestea un motiv pentru care să-mi dedic viața Lui?”

Chiar în acel moment, băiatul L-a văzut pe Hristos în fața lui, care a spus: „Arsenie (atunci se numea Arsenie), Eu sunt învierea și viața, oricine crede în Mine, chiar dacă va muri, va prinde viață. ” A trăit cu amintirea acestei întâlniri până la moartea sa, iar această întâlnire a devenit probabil punctul de cotitură, cel mai important.

Aceasta, mi se pare, este calea spre a avea încredere în Dumnezeu: înțelegerea că nu a fost niciodată cineva mai bun decât Hristos pe pământ și, dacă este așa, atunci nu contează dacă El îmi dă ceea ce vreau sau nu, fie că El îmi va face așa cum mi-a dorit, fie că va face cum vrea el însuși, pentru că nu a fost nimeni pe pământ care m-a iubit mai mult decât Domnul.

Dar dacă, uitându-ne la ceva, ne uităm apoi într-o parte, atunci uităm curând ce era în fața ochilor noștri. Așa este făcut omul.

Prin urmare, trebuie să ne păstrăm permanent privirea mentală îndreptată către Dumnezeu, către lucrările Sale, către participarea Lui la viețile noastre, iar atunci acest sentiment viu de încredere în Dumnezeu se va adânci și se va intensifica în noi. În caz contrar, vom trece treptat spre uitare, nesimțire și pierderea încrederii.

Auzim că uneori oamenii, confruntați cu un fel de durere exterioară sau interioară în viața lor, încep să-și piardă încrederea că Dumnezeu îi iubește cu adevărat, că El este infinit de milostiv. Și este absolut clar că nu mai pot urma drumul despre care vorbesc.

Există o diferență cheie între un creștin și orice altă persoană. Un necreștin trăiește în această lume și pentru această lume și numai ceea ce se întâmplă aici îl consideră esențial important. Un creștin trăiește pentru eternitate și ceea ce este cu adevărat important pentru el este ceea ce se va întâmpla acolo.

Aceasta este o limită complet clară. Dacă doar ceea ce este aici este important pentru o persoană, și acesta este aici cel care determină dacă vrea sau nu să fie cu Dumnezeu, atunci nu este creștin sau nu a devenit încă unul. Și acesta nu este un fel de judecată a mea despre o persoană, ci o declarație de fapt.

Când trădarea este mai rea decât durerea

Un alt tip de ispravă creștină este isprava martiriului. Pentru creștinii din vechime, existența Bisericii și a fiecărui adept al Mântuitorului în condiții de persecuție era o realitate zilnică – o anumită, deși teribil, dat.

Pentru o persoană modernă, execuția a 21 de copți în Libia este ceva extraordinar, aproape insuportabil. Apare o întrebare firească: cât de pregătiți sunt creștinii moderni să îndure o asemenea ispravă?

Desigur, niciunul dintre noi nu poate spune dacă este pregătit pentru isprava martiriului sau nu, până în momentul în care se află față în față cu chinuitorii săi. Totuși, de-a lungul vieții, inima fiecărei persoane este plină de un anumit conținut, care determină decizia pe care o ia într-un moment critic.

Aici vedem doi tâlhari pe cruce, dintre care unul îl mărturisește pe Hristos ca Dumnezeu și cere să fie amintit în Împărăția Cerurilor, iar celălalt îl hule pe Mântuitor; Îl vedem pe sfântul mucenic Bonifaciu, care înainte de a accepta martiriul a dus o viață disolută, complet imorală.

Dar când a ajuns la momentul alegerii, s-a trezit gata să aleagă moartea mai degrabă decât trădarea. Aceasta înseamnă că întreaga viață a acestor oameni a fost plină de întristare, durere, pocăință înaintea lui Dumnezeu, pe care nimeni altcineva în afară de Dumnezeu nu le-a cunoscut sau văzut. Și, în același timp, cunoaștem cazuri când oameni care au trăit cu totul evlavios, decent, au abandonat totul și și-au trădat atât credința, cât și pe Dumnezeu.

Martiriul este ceva pentru care o persoană trebuie să se pregătească.

Desigur, este imposibil să te pregătești în așa fel încât să înduri suferința și durerea fără durere sau fără să simți frică. Dar este posibil să ne dăm seama că nimic nu este mai important și mai drag pentru noi decât Dumnezeu. Și atunci, în momentul în care ar putea fi nevoiți să suferim, frica și durerea vor fi mai puțin îngrozitoare pentru noi decât trădarea.

Aceasta este cea mai importantă stare la care trebuie să ajungă un creștin - incapacitatea de a-L trăda pe Dumnezeu. Dar aceasta este lucrarea vieții, aceasta este o ascensiune.

Cum să urmezi această cale? Când, de exemplu, cunoști o persoană și devii aproape de ea, atunci ea ocupă un anumit loc în viața ta. Și când te uiți la o persoană de departe și nici măcar nu te gândești la el, ce loc va găsi? Același lucru este valabil și pentru Dumnezeu. Dacă în viața noastră există o comunicare constantă cu El, luptă pentru El și recunoscându-L, atunci El devine aproape și drag de noi.

Să ne amintim de apostolul Petru, care, la un moment dat, după ce și-a pierdut hotărârea anterioară de a muri pentru Hristos și dând dovadă de lașitate, trăiește atât de groază încât se găsește apoi pregătit pentru orice moarte îngrozitoare și dureroasă, ca să nu se îndepărteze niciodată de Hristos. Este exact ceea ce este nevoie, acesta este principalul lucru: ca Domnul să devină mai drag decât tot ce este în lume.

Înregistrat de Inna Stromlova

De ce răcnește tunetul: sportul ca startup social

Datorită lui, pentru al treilea an la rând, primăvara și toamna, mii de sportivi amatori și profesioniști concurează la o distanță de 5, 10 sau 21 km. Și în 2010 a fost un start-up absolut: împreună cu oameni care au aceleași idei, Mihail a organizat primul „Tunet de primăvară”, la care au participat doar 157 de oameni.

„Apoi, în 2010, mi-am investit proprii bani în organizație, 80 de mii de ruble la acel moment. Prietenii ne-au susținut și s-au oferit voluntari. Nu am regretat niciodată: a fost o mică explozie în capul nostru. Reconștientizarea importanței sportului în societate, schimbarea atitudinii față de alergare și sport în general - acesta este principalul nostru rezultat”, își amintește Mihail.

Acum, 3 ani mai târziu, „startupul social” sa a crescut de peste 20 de ori: la cursa din 4 august 2013, peste 2.000 de oameni au luat startul. Evenimentele din seria Thunder și-au luat numele mana usoara Prietenii lui Mihail datorită numelui său de familie - Gromov - și au devenit semnul distinctiv al afișului sportiv de la Moscova. Acum atrag parteneri și sponsori regulați (VestaBank, Oakley, Newton, Editura Mann, Ivanov și Ferber etc.). Anul acesta, pentru prima dată, evenimentul a ajutat la strângerea de fonduri pentru caritate, așa cum se întâmplă de mult timp în străinătate.

Cât de mult efort îl costă acest rezultat Gromov este cunoscut doar de echipa sa 3sport, care organizează cursele, de partenerul lui Mihail Maxim Buslaev și de prietenii apropiați. De exemplu, cu câteva zile înainte de „Tunetul de toamnă”, care a avut loc pe 4 august, a devenit clar că conurile de plastic pentru marcarea traseului nu au fost livrate la timp. Apoi Mihail s-a urcat la volanul mașinii sale și a condus la producător, care a promis că va face conurile într-o singură zi. Pentru a face acest lucru, a trebuit să călătorească 300 de km înainte și înapoi - până la Pereslavl-Zalessky - de unde s-a întors cu o mașină plină până sus cu șase sute de conuri.

Totul este ca într-un startup: nu există o împărțire în muncă ușoară și albă - dacă nu sunt suficiente resurse, te implici singur. Fiind un sportiv cu experiență, Gromov știe de la sine ce înseamnă organizare impecabilă la locul de start. El înțelege perfect cum este „când organizatorii au nevoie de participanți”.

Între timp, participanții la cursă s-au obișnuit cu organizarea precisă, atenția la detalii și nivelul european de sprijin pentru seria „Thunder”. Cei care au participat la maratoane străine știu că dorsele cu coduri automate, bananele la posturile de alimentație și suporterii organizați sunt rezultatul muncii de echipă bine coordonate și pregătirea atentă a competiției. Toate acestea afectează rezultatul: atât sportiv, cât și emoțional. Datorită lui Mihail și echipei sale, mii de oameni din Rusia pot acum dobândi experiență de participare la curse de masă și spectaculoase. Înainte de aceasta, nimeni nu se angajase să organizeze curse de amatori de acest nivel în țară.

„Semimaratonul este cea mai populară distanță”, explică Mikhail, „De obicei, oamenii sunt bucuroși să se înregistreze pentru ea. Ne așteptăm ca numărul de solicitanți să crească an de an. În același timp, nu puteți sări imediat de la 2 mii de oameni la 30 de mii [numărul mediu de participanți la Top 6 maratoane mondiale - nota editorului]. Anul acesta a fost o revelație pentru noi să oferim condiții pentru cursa a două mii de sportivi: cum să aranjam corect mesele, cum să punem corturile pentru schimbarea hainelor...”

Gromov intenționează să se extindă treptat: mai întâi, trebuie stabilită tradiția seriei „Thunder”, apoi vă puteți gândi la introducerea unor discipline suplimentare. „Cel mai probabil vom adăuga curse de schi de iarnă. Echipa 3sport și eu credem că Moscova ar trebui să aibă cel puțin 3 evenimente de divertisment de masă pe an”, spune Gromov.

Fier dublu de călcat

Mihail a venit la sportul profesionist acum 6 ani. Cu un regim de antrenament de 6 zile pe săptămână, în medie 2 ore pe zi, într-un an parcurge până la 5 mii de km pe bicicletă, aleargă 3 mii de km cu picioarele și înoată până la 400 km. Și iată cât l-a costat prima sa IRONMAN Challenge Roth, 2011 (09:20:57): timp de 4 ani din 2008 până în 2011 Gromov
a parcurs 12.168 km cu bicicleta și schiurile,
a alergat 10.688 km,
a înotat 1291 km.

[Această acuratețe a numerelor se explică prin faptul că, atunci când se antrenează, triatleții folosesc diverse cronometre și ceasuri, care le permit să ia în considerare fiecare kilometru parcurs - nota editorului]

În tinerețe s-a antrenat la nivel de amatori: a apărat campionatul institutului militar în probe de ofițer all-around (trage, înot, alergare). În 2008, am început să mă antrenez pe cont propriu și am alergat primul meu maraton.

"Unde ai fugit? Da, la antrenament. Mă antrenez în parcul Timiryazevsky, sunt două ture a câte 15 km fiecare. Dimineața am simțit că sunt în formă, am alergat în ambele tururi, nu a fost oboseală, am decis să mai alerg unul - s-au dovedit a fi 45 km. Apoi MMM [Maratonul Internațional de la Moscova – nota editorului] a rulat în timpul de calificare: 3:15, iar două săptămâni mai târziu, la Korolev, am reușit exact 3:03.”

În același an, Gromov a făcut primul triatlon în Bashkin, lângă autostrada Kiev. În zilele noastre nu se mai desfășoară, dar atunci, conform recenziilor, a fost un eveniment anterior popular. Acum Mihail își amintește zâmbind că în acel moment nu a terminat primul său triatlon - a înțepat o anvelopă, și-a pus dosarul de mai multe ori și întotdeauna greșit: „Îl pun, îl scot - apoi mă uit și e greșit din nou, o iau din nou - din nou numărul este invers. Văd că oamenii mă privesc deja de sus. Și stau, clătinând, țin bicicleta cu o mână, încercând să-mi pun numărul cu cealaltă. În general, a fost un spectacol pentru alții...”

6 ani mai târziu, Mikhail Gromov dă un spectacol la un alt nivel: în iulie a acestui an a terminat pe locul 75 la general mondial cu un timp de 09:16 la al doilea său IRONMAN (Austria). Înainte de start și-a stabilit un obiectiv de 09:30. [Pentru triatleții profesioniști, este considerată o mare realizare să epuizezi 10 ore – nota editorului]

Când întreb cum a decurs începutul în Austria, Mihail răspunde imediat categoric: „Totul a mers prost de la bun început”.

La început, i s-a dat o șapcă de înot greșită: organizatorii au pregătit șepci de argint pentru participanții din grupul profesionist, dar Mihail a avut una de aur - și a trebuit să înceapă 15 minute mai târziu în grupul de amatori. În mod tradițional, printre amatori sunt mulți înotători buni (în triatlonul amator sunt mulți care și-au încheiat cariera de înot), așa că este practic imposibil să înoți în propriul mod. Imediat după finalizarea etapei de înot, primul stres a fost înlocuit cu unul nou: o zonă de tranzit de jumătate de kilometru, în timp ce de obicei zona este limitată la 100-200 m.

La orice distanță de triatlon, zona de tranzit are loc de două ori: separă o etapă a competiției de alta (înotul de ciclism, ciclismul de alergare), dar trecerea ei este inclusă în timpul total rezultate, astfel încât sportivii se străduiesc să treacă de această zonă cât mai repede posibil și să „scape cu ea”.

Mihail consideră al lui punct forte costuri minime timp în zona de tranzit, dar la startul austriac timpul economisit a fost imediat stricat de o urgență neașteptată: o roată de bicicletă a explodat. Cu o zi înainte, a umflat clincherul la 9 atm [un clincher este o anvelopă îngustă pentru o bicicletă sport - ndr.], sacrificând presiunea din cauza aerului rece, deși a înțeles perfect că cu cât roata este mai rigidă, cu atât ruliu este mai bun, si o presiune de 12 atm ar fi ideala. A fost nevoie de 5 minute și 30 de secunde pentru a schimba roata, ceea ce nu este deloc mult, având în vedere complexitatea situației și distanțarea posturilor de ajutor. Drept urmare, Mihail a finalizat etapa de ciclism în 04:58 ore.

Când am ieșit pe pista de alergare, „nimic nu mai conta - și am pierdut atât de mult timp”. Al doilea vânt a venit după al 30-lea kilometru, când Mihail a început să-și dea seama că recupera timpul pierdut cu rivalii săi. Cam în aceeași perioadă, l-a întâlnit pe Andreas Raelert, un triatlet german, deținător al recordului mondial la distanța IRONMAN (2011, Challenge Roth, 07:41:33), participant jocuri Olimpice, și a alergat la nivelul lui aproximativ un kilometru. Acest kilometru a fost surprins de toate camerele din lume care îl însoțeau pe liderul cursei.

„Ce emoții ai simțit când ai ajuns la linia de sosire? Da, nimic deosebit. Ei bine, am trecut – și am trecut, acum mă pregătesc pentru următoarele competiții”, îmi răspunde calm admirației. Cu Gromov, în general, multe lucruri sunt așa: „Tocmai am făcut-o, tocmai am încercat, pur și simplu a ieșit.” În spatele acestei modestii se află acțiuni reale, asta impresionează cel mai mult.

(Nu) fără secrete

La concursuri are tehnicile lui preferate pentru optimizarea timpilor de cursă, mai ales în zona de tranzit. Pentru a o finaliza cât mai repede și eficient, adică pentru a câștiga un minut sau două pentru el însuși, Mikhail trece peste toate cele mai mici detalii din capul său de câteva ori înainte de start. Cu unul sau două minute înainte de a intra, în timp ce se apropie încă de zona de tranzit, își imaginează întreaga succesiune de mișcări pentru a obține automatitatea deplină. După ce a alergat în tranzit, își repetă: număr - cască - ochelari - bicicletă... Înainte de a începe, se gândește la toate până la cel mai mic detaliu: deșurubați limba adidașilor, ștergeți marginea adidașilor cu vaselină. pentru a reduce frecarea cauzată de umiditate, asigurați-vă rotirea branțului în pantof.

Orice poate afecta succesul unei lansări, iar muniția este de o importanță capitală. De exemplu, Mihail a făcut propriile ajustări de design în pregătirea costumului pentru competiție. Modernizarea a afectat partea inferioară a salopetei triatletului: a tăiat o parte din elasticul inferior pentru a reduce presiunea asupra mușchilor coapsei și a cusut în părțile laterale ale tricoului de atletism și a tăiat. partea de jos pentru a crește ventilația corpului în timpul alergării.

Peste 6 ani de antrenament constant, Mihail a învățat să-și simtă și să înțeleagă perfect corpul: atunci când are nevoie de odihnă, când este posibil să dea o încărcătură mai puternică.

„Este simplu: când nu te simți obosit și în timpul antrenamentului fac totul la fel ca ieri și, în același timp, ritmul cardiac este mai mic și viteza mea este mai mare, înțeleg că sunt într-o formă bună. Un sportiv mentine aceasta forma 2 - maxim 3 saptamani pe an, de obicei inaintea unei competitii importante. Nu există contoare speciale” formă mai bună” – nici greutatea, nici pulsul nu sunt o garanție. Îl simți singur după puterea corpului. Un indicator excelent: odihnește-te timp de 5-10 minute și poți continua antrenamentul.”

El tratează foarte calm problema accidentărilor și suprasolicitarii, crezând că trebuie să-ți asculți mai atent corpul și să-ți ajustezi regimul de încărcare în funcție de cum te simți: „Ar fi o accidentare pentru mine dacă aș opri antrenamentul. Și așa-numitele răni sunt doar un semnal că organismul trebuie să se recupereze.”

Când Mihail se pregătește pentru IRONMAN, poartă două seturi de uniforme de antrenament și mai multe sticle mari apă. Este foarte dificil să apelezi la o zi pe zi, regimul de antrenament se încadrează în orele de lucru. La prânz iese din birou pentru a înota în piscina din apropiere, indiferent de anotimp, se antrenează de la 7 la 9. În weekend, în timp ce se pregătește de competiții, se antrenează de două ori pe zi; În același timp, Mihail nu a angajat niciodată un antrenor personal - își stabilește toate planurile de antrenament, planificând sezonul „din sens invers”: stabilește punctul unei competiții importante și apoi calculează regimul de pregătire. Își păstrează toate evidențele de antrenament în mici jurnale care amintesc fiecare kilometru parcurs în acești 6 ani.

„În afara sezonului”, spune Mikhail, „nu mă antrenez înot. 45 de minute de 2-3 ori pe săptămână sunt suficiente pentru a mă menține în formă. Principala problemă a triatleților: căderea din regim iarna, când mersul pe bicicletă este problematic din cauza vremii noastre. Am găsit o soluție pentru mine: schiul de fond. Patinajul imită perfect o bicicletă - aceasta a fost o descoperire pentru mine. De obicei, când te urci pe o bicicletă după iarnă, ajungi într-o confuzie completă și să te legăni. Și după sezonul de schi, pot călători cu ușurință 70 km, iar acest lucru este foarte plăcut.”

Prietenii lui Mihail i-au dat primele schiuri pentru unul dintre începuturile sale. Aceasta a fost o pereche drăguță de schiuri din 2007, care a venit de la un schior profesionist. Tot ce a rămas a fost să le cumpere stâlpi și haine - Mihail avea doar un set de atlet.

„Primul an, a fost 2011, am suferit foarte mult. Toată lumea râdea de mine, nu puteam conduce deloc, am încercat să învăț să conduc în cerc fără niciun echipament. Apoi m-am uitat la videoclipuri de atunci: până și amatorii m-au privit ciudat, apoi, încetul cu încetul, am învățat să patinez.”

- De ce sunt toate astea?

- Pentru mine, acesta este un far care mă scoate mereu din viața de zi cu zi.

Oamenii vin la triatlon în moduri diferite, de obicei dintr-o singură disciplină. Printre triatleți se numără mulți foști înotători profesioniști, alergători și mai rar cicliști. Triatlonul este universal tocmai pentru că îți permite să-ți antrenezi întregul corp și să te provoci de mai multe ori simultan.

Mihail crede că oamenii vin la triatlon pentru că la un moment dat devin neinteresați de viață și caută experiențe noi precum imagine noua viaţă. Acesta este ceea ce devine triatlonul. Gromov spune că nu poate trăi deloc fără sport. El numește sportul „un mijloc care ajută la viață”.

„Există o mulțime de culori în triatlon”, explică Gromov. - Triatlonul este un proces de gândire constant, o tactică constantă: să-l depășești sau nu, să mergi înainte sau să rămâi, în înot - ce urmează, există o geamandură sau nu. De obicei sunt mai mulți alergători decât triatleți. Alergarea este cel mai accesibil sport, în el doar împingi fără să stai pe gânduri. La triatlon, capul se întoarce.”

Într-o carieră sportivă, fie pentru amatori sau profesioniști, se pune inevitabil întrebarea: ce urmează? Când toate vârfurile au fost cucerite, când toate recordurile au fost doborâte... tot ce rămâne este să-ți stabilești noi obiective.

„Problema motivației este unică pentru toată lumea. Nu este interesant să repeți ceea ce ai făcut deja. De exemplu, după al doilea IRONMAN am fost dezamăgit: când am ajuns la linia de sosire, nu am trăit nicio emoție. Am analizat asta – până la urmă, rezultatul a fost bun, de ce... Și mi-am dat seama că ceea ce este interesant acum nu este un triatlon lung, nu un maraton de mare viteză, ci trasee neobișnuite, interesante.”

Prin trasee neobișnuite, Mikhail înseamnă, de exemplu, jumătate din IRONMAN - așa-numita distanță 70,3 - în Alpe de Esse, un munte care găzduiește pe creasta sa celebra cursă de ciclism Turul Franței. Panta este de 18 grade - adică, pe lângă complexitatea totală a traseului, i se adaugă o pantă aproape insuportabilă, iar la final are loc o etapă de alergare la o altitudine de 2 mii de metri. „Și aici te lupți cu tine, nu există rivali - doar tu și voința ta”, explică Gromov.

Mihail are deja o experiență semnificativă în lupta nu numai cu el însuși, ci și în condiții sportive foarte dificile. A participat la Transalpa, o cursă de ciclism de mai multe zile, care constă din 7 etape și se desfășoară timp de 7 zile la rând, în fiecare zi, timp de 5 ore, fără pauză pentru odihnă sau prânz. Potrivit lui Gromov, această cursă a devenit cea mai memorabilă și plină de evenimente pentru el.

În lumea sportului, este renumit nu numai pentru peisajele alpine colorate, compoziția multinațională a participanților și provocările dificile. Cursa este o cursă pe echipe, oamenii participă la ea în perechi, iar rezultatul este măsurat pe spatele celui de-al doilea participant. Concepte precum asistența reciprocă, comunicarea și sprijinul capătă noi semnificații. Poți să mergi înainte și să-ți lași partenerul în urmă, dar asta nu te va face un lider. „Conduci și te gândești constant: cum să nu mori. Dar nu mi-am putut permite să mor: trebuia să plec, nu puteam să ies din grup”, își amintește Mihail despre acest calvar.

Principiul mișcării pe un segment de ciclism este întotdeauna același: participantul se alătură unui grup de bicicliști care se mișcă în același ritm. Profesioniștii numesc asta „mutarea pachetului”. În funcție de ritm, puteți alege diferite „pachete”, dar în practică trebuie să vă adaptați celor care stabilesc ritmul și în niciun caz să nu perturbe mișcarea generală, altfel întreaga structură se poate prăbuși, care este plină de răni și ciocniri. După cum explică Gromov, „de îndată ce rămâi în urmă grupului, pierzi imediat elanul la astfel de supraîncărcări pe care nu înțelegi dacă mergi repede sau încet”.

În realitate arată așa: „Este o urcare abruptă, mergi 10 km cu o viteză de 30 km/h. La început te gândești: dacă s-ar termina curând această creștere. Și când începe coborârea, te gândești: ar fi mai bine dacă aș urca... În Austria există un drum serpentin normal, îți permite să virezi la timp, dar în Italia este îngust, se răsucește tot timpul. , iar cineva este întotdeauna luat cu elicopterul după o cădere. Zburați în jos cu o viteză de 89 km/h, faceți flotări tot timpul, degetele se amorțeau, nu vă simțiți picioarele, vă lăcrimează ochii, dar nu vă puteți opri: aceasta este o echipă rasă, totul este legat.”

La Transalpa, Gromov a participat într-o echipă cu prietenul său Denis Krestin (IRONMAN 09:10). El povestește cum, înainte de cursă, el și partenerul său și-au planificat cursul, și-au imaginat mental cum vor începe cu o rezervă și apoi vor crește treptat viteza până în a treia zi.

„În final, s-a dovedit că la prima etapă au fost munți. Când am condus în prima zi 109 km, dintre care 40 km în jos, și am văzut oameni întinși pe părțile laterale ale coborârii, ne-am bucurat că am coborât deloc și am râs isteric că cursa s-a terminat. Ne uităm – și încă mai sunt un pachet de ei [un grup de bicicliști este pe punctul de a merge mai departe – nota editorului]. Am coborât de pe bicicletă, îmi tremurau mâinile, nu puteam să merg și mi-am dat seama că așa va fi încă 6 zile... Și asta se va întâmpla în fiecare zi după sosire. Am ajuns și începe agonia.”

Când participanții termină o etapă într-o cursă de mai multe zile, se găsesc imediat în zona de mâncare, unde sunt puse mesele. Se petrece ceva mai mult timp pentru întreținerea și igiena bicicletelor. Seara, este timpul să vă împărtășiți impresiile și să retrăiți împreună cele mai interesante momente din ziua trecută. Mikhail și partenerul său au ales să rămână în Transalpcamp: un camping mobil care urmărește traseul cursei și transportă lucrurile după participanți. Se sugerează să dormi direct pe o saltea pe podea, dar până când dormi, nimeni nu plătește atentie la asta.

„Conduceți de-a lungul autostrăzii și vezi în mod constant pe cineva conducând într-o stâncă, cineva întins pe iarbă... La un moment dat am căzut de pe bicicletă. Denis se uită în jur - și îi spun: totul este în regulă, normal, lanțul a căzut, nu-ți face griji, mergem mai departe. A spus că a căzut după ce a terminat cursa.”

Anul viitor, Mihail și partenerul său plănuiesc să finalizeze Transalp nu pe o bicicletă de șosea, ci pe o bicicletă de ciclocross. O bicicletă murdărie este un tip intermediar de bicicletă între bicicletele de șosea și hibride și este folosită pentru cursele de cross-country. În acest caz, călăreților li se cere să poată sări instantaneu de pe bicicletă, să depășească un obstacol și să meargă mai departe fără a încetini.

Ce urmeaza?

Următoarea - curse lungi, interesante care garantează o mulțime de impresii viiși noi cunoștințe. Ceea ce îl atrage cel mai mult pe Gromov sunt competițiile pe echipe. Mihail recunoaște că s-a săturat destul de maratoane și nici măcar IRONMAN nu-l entuziasmează: cursele epice de mai multe zile, când competiția durează câteva zile, sunt interesante. Iată planul lui minim:
The Camrades (cea mai veche cursă de atletism de 90 km din Africa de Sud)
Marathone des Sables (ultramaraton de 251 km, 6 zile, Maroc)
Transapline Run (ultramaraton 250 km la altitudine, 8 zile, eveniment pe echipe)

Acum se pregătește pentru Maratonul de la Amsterdam pe 20 octombrie. Toate antrenamentele sunt orientate spre un nou obiectiv pe care l-a anunțat pentru BeFit: alergarea sub 2:45. De data aceasta, nu mai rămăsese niciodată afară. După cum spun IRONMAN cu experiență: „Primul pas pentru a face un IRONMAN este să vă înregistrați pentru el. Nu va exista întoarcere.”

Deci Gromov: ne-a spus - o va confirma prin exemplul său personal. Aceasta este practica lui obișnuită: mai puțină vorbă, mai multă acțiune.

August 2013

Ekaterina Inozemtseva pentru BeFit

________________________________

Până la publicarea celei de-a doua părți a interviului, sezonul de triatlon de la Moscova s-a încheiat cu startul VestaBank 3sport Sprint pe 25 august, organizat de Gromov și echipa 3sport. Sprintul a adunat peste cinci mii de participanți, și asta în ciuda celor 12 grade care ne-au întâmpinat duminică dimineața și a vântului puternic cu o zi înainte.

Manifestări de eroism

Eroismul înseamnă vitejie, curaj, curaj, vitejie, hotărâre, dăruire și capacitatea de a realiza o ispravă. Eroul își asumă soluția unei sarcini care este excepțională prin amploarea și dificultatea ei, își asumă o mai mare măsură de responsabilitate și responsabilități decât cele impuse oamenilor în condiții normale de normele de comportament general acceptate și, prin urmare, depășește obstacole speciale. Feat personal poate juca rolul unei inițiative, un exemplu pentru mulți oameni și să se transforme în eroism de masă. O persoană se angajează fapte eroice deoarece consideră că este necesar. Acesta este un fel de alegere conștientă de a-ți îndeplini datoria de cetățean într-o situație critică, chiar în detrimentul tău și al vieții. De-a lungul istoriei eroice veche de secole, Rusia are un astfel de număr de fapte pe care niciun alt stat din lume nu le are, nu a existat și nu va exista niciodată un astfel de număr de Eroi ai Patriei.

ÎN ani diferiti Au fost chemați eroii patriei diferit: Eroi populari, Cavalerii din cele mai înalte ordine, Cavalerii Sf. Gheorghe, Eroi Uniunea Sovietică, Cavalerii Ordinului Gloriei și Gloria Muncii, Eroii Muncii Socialiste, Cavalerii Ordinului Uniunii Sovietice, Eroii Federația Rusă. Cavalerii Ordinului Rusiei Moderne.

Toți sunt uniți, împreună cu patria lor comună, de cel mai important factor - originile eroismului și curajul lor, originile isprăvilor lor. Eroismul și isprăvile, ca cea mai înaltă manifestare a sentimentelor patriotice, au fost și rămân mereu comoara națională a Patriei noastre.

Ce fel de eroism miracol este acesta este greu de răspuns pentru toată lumea. De ce unii oameni, care nu par să fie diferiți de alții, decid să salveze o persoană? La urma urmei, când te grăbești să ajuți pe cineva, nu te gândești ce va spune, pur și simplu te grăbești să ajuți... S-ar părea că curajul, dăruirea și curajul sunt baze atât de puternice ale eroismului, încât până și cei neinițiați vor crede că acești stâlpi de personalitate sunt destul de suficienți pentru a realiza feat. Cu toate acestea, în realitate, bazarea doar pe curaj, dăruire și curaj va fi o risipă de energie dacă gândul nu iese în unitate cu acești factori umani. Pierderea gândirii și sacrificiile sunt în zadar. Acțiunea devine atunci adevărata întruchipare a eroismului atunci când sub ea se află un platou larg al sensului vieții. Ne putem aminti multe exemple de eroism din timpul Marelui Războiul Patriotic. Cei care au luptat pe front au fost oameni normali care, într-o situație extremă, s-a ridicat la o stare eroică. Aceștia au fost exact aceiași oameni ca tine și ca mine.

„Fiți întotdeauna eroi” în care a fost întruchipat viu acest slogan nemuritor feat Oamenii lui Panfilov, care a fost efectuat de 28 de soldați ai diviziei 316 a generalului I.V. Apărând linia de la trecerea Dubosekovo, acest grup aflat sub comanda instructorului politic V.G. Pe 16 noiembrie, Klochkova a intrat în luptă cu 50 de tancuri germane, însoțite de un mare detașament de mitralieri inamici. Soldații sovietici au luptat cu un curaj și o tenacitate fără egal. „Rusia este grozavă, dar nu există unde să se retragă. Moscova este în spatele nostru”, s-a adresat soldaților cu un asemenea apel instructorul politic. Și soldații au luptat până la moarte, 24 dintre ei, inclusiv V.G Klochkov, au murit de moartea curajoșilor, dar inamicul nu a trecut pe aici. Un exemplu izbitor care personifică spiritul eroic al soldaților noștri este isprava unui luptător Corpul Marin Membru Komsomol M.A. Panikahin. În timpul unui atac inamic asupra abordărilor către Volga, acesta, cuprins de flăcări, s-a repezit să întâlnească un tanc fascist și i-a dat foc cu o sticlă de combustibil. Eroul a ars împreună cu tancul inamic. Tovarășii săi au comparat isprava lui cu isprava Danko a lui Gorki: lumina ispravului eroului sovietic a devenit un far spre care alți războinici eroici ridicau privirea. Ce tărie de spirit au demonstrat cei care nu au ezitat să acopere cu trupurile lor ambrazura buncărului inamic care arunca foc de moarte! Soldatul Alexander Matrosov a fost unul dintre primii care a realizat o asemenea ispravă. În timpul Marelui Război Patriotic, isprava lui Matrosov a fost repetată de peste 200 de soldați și ofițeri sovietici! Desigur, abnegația și disprețul față de moarte în lupta împotriva inamicului nu implică neapărat pierderea vieții.

Mai mult decât atât, de multe ori aceste calități soldaților sovietici ajutați-i să-și mobilizeze toată puterea spirituală și fizică pentru a găsi o cale de ieșire dintr-o situație dificilă. Credința în oameni, încrederea în victorie, în numele căreia rusul moare fără teamă, inspiră luptătorul, revarsă în el o nouă putere. Întreaga lume cunoaște fermitatea de fier a soldaților noștri în zilele apărării eroice a Leningradului, Sevastopolului, Kievului și Odessei. Hotărârea de a lupta cu inamicul până la capăt a fost un fenomen de masă și s-a exprimat în jurămintele individuale ale soldaților și unităților. Iată unul dintre aceste jurăminte depuse de marinarii sovietici în timpul apărării Sevastopolului: „Pentru noi sloganul este „Nu un pas înapoi!” a devenit sloganul vieții. Cu toții suntem, ca unul, de neclintit. Dacă printre noi se află un laș sau un trădător, atunci mâna noastră nu se va clătina - el va fi distrus.”

Orice persoană poate fi un erou care are astfel de sentimente precum: compasiune, iubire, asistență reciprocă, înțelegere și răbdare. Și, prin urmare, poți deveni un erou nu numai în război, ci și în Viata de zi cu zi: salvarea unei persoane care se îneacă, prevenirea unui incendiu sau atac terorist, lupta pentru cei slabi.

Poți deveni un erou pentru tine însuți atunci când nu cedezi convingerii de a încerca droguri, fumat, alcool - aceasta este, de asemenea, o ispravă, nu ceda motivului „slab”, dar, în același timp, îți vei câștiga viața , viitorul tău și fă-ți propria alegere în favoarea ta. Și când tu însuți poți răspunde „nu răului”, atunci poți încerca să le spui prietenilor tăi despre asta - aceasta este, de asemenea, o ispravă pentru a-ți exprima opinia.

Și dacă se întâmplă acest lucru, atunci totul în această viață se va schimba în bine!

În orice caz, toată lumea ar trebui să devină un erou pentru ei înșiși, să se simtă ca un erou, să încerce să fie un erou. Atunci oamenii din jurul tău ar putea începe să te admire. Principalul lucru este să încerci din greu! Principalul lucru este să-l dorești!

Unicitatea Ministerului Afacerilor Interne printre alte organisme puterea statului este că agențiile de aplicare a legii sunt cele care au cel mai adesea contact direct cu cetățenii. Munca polițiștilor determină respectarea statului de drept în viața țării, ordinea pe străzile orașului și, uneori, pacea în casele și apartamentele cetățenilor înșiși. În ceea ce privește numărul de funcții guvernamentale semnificative din punct de vedere social asigurate și gradul de pătrundere în toate straturile societății, doar Ministerul Sănătății și Dezvoltării Sociale sau Ministerul Educației și Științei pot fi comparate cu Ministerul Afacerilor Interne.

Astăzi, multe aspecte ale vieții de zi cu zi a cetățenilor depind de activitatea Ministerului Afacerilor Interne. Organele de afaceri interne sunt responsabile pentru menținerea ordinii pe străzi, prevenirea și soluționarea infracțiunilor, protejarea și protejarea proprietății private, a statului și proprietăți comerciale. Unitățile Ministerului Afacerilor Interne luptă pentru siguranță pe drumurile țării, asigură desfășurarea de evenimente publice și vin în ajutorul cetățenilor în situații de urgență zi și noapte. De la ministru la polițistul local, Ministerul Afacerilor Interne veghează interesele cetățeanului, ale legii și ale societății.

După cum știți, o persoană nu se naște patriot, înzestrat cu conștiință patriotică, curaj, eroism și vitejie, un sentiment de loialitate și tradițiile statului al cărui cetățean este.

Eroismul angajaților organelor de afaceri interne reprezintă o unitate organică, o fuziune a eroismului muncitoresc și militar, întrucât condițiile de serviciu sunt de așa natură încât este dificil de trasat o linie clară între isprava muncii și manifestarea eroismului, curajului, curajului. de personal pentru stabilirea ordinii constituționale, dezarmarea bandelor, reținerea unui infractor înarmat, calmarea unei mulțimi de huligani, oprirea circulației vehiculelor cu șofer beat la volan este, pe de o parte, o activitate oficială normală. pentru unitățile speciale de poliție, personalul operațional, polițiștii rutieri, iar pe de altă parte, este săvârșirea unei ispravă, un act eroic.

Baza eroismului în rândul angajaților organelor de afaceri interne este loialitatea față de jurământ, mândria în serviciul pentru gloria Patriei, disponibilitatea personalului de a îndeplini sarcini oficiale în strictă conformitate cu Constituția și legile Federației Ruse, de a respecta tradiții glorioase ale generațiilor anterioare de angajați ai organelor de afaceri interne.

În condițiile moderne, numim patrioți și eroi de serviciu acei angajați care nu se feresc de munca activă de creație care vizează slujirea poporului, a societății, a Patriei și, care este implementată în îndeplinirea impecabilă a sarcinilor de protejare a drepturilor constituționale ale cetățenilor, protectie corespunzatoare ordine publicăși securitate, luptă activă ofensivă împotriva criminalității.

ispravă personală curaj eroism