Scaunul Azov. Anonim - o poveste despre asediul Azov al cazacilor Don

Cazacii Don, care erau asediați de turci în Azov, au venit la țarul Mihail Fedorovich. Și au adus un tablou la locul lor:

În vara lui iunie 7149 (1640), în ziua a 24-a, sultanul turc a trimis o armată puternică sub comanda plugurilor sale să ne îngroape de vii și să ne acopere cu un munte înalt. Și nu era niciun număr al acelei armate, și chiar și Hanul Crimeei a venit, iar germanii au angajat oameni, maeștri ai atacurilor și cunoscători ai înțelepciunii subterane.

Și apoi a venit armata basurmană - unde stepa era curată, apoi într-o oră pădurile au devenit ca niște impenetrabile, întunecate. Din cauza mulțimii de oameni, întregul pământ s-a prăbușit, valuri curgeau din râul Don pe țărm, ca într-o viitură de primăvară. Se montau corturile turcești și au început focul de muschetă și de tun. Și a atârnat peste noi ca o furtună îngrozitoare cerească, când tunetul vine de la Domnul cerurilor. Din cauza focului și a fumului, până și soarele s-a întunecat, s-a transformat în sânge și a căzut întunericul. Ne-am simțit tremurând, dar și minunați să vedem sosirea lor ordonată a basurmanilor: niciunul dintre noi în viața noastră nu văzuse o armată atât de mare adunată într-un singur loc.

În aceeași zi au trimis un ambasador și interpreți. Iar ambasadorul a spus: „O, cazacii Don și Volga, fioroși! Vecinii noștri sunt cei mai apropiați! Ucigași vicleni, tâlhari fără milă! L-ai supărat pe regele turc, i-ai luat patrimoniul iubit, gloriosul oraș Azov, ai închis marea albastră și nu ai lăsat corăbiilor să treacă prin mare. Curățați orașul Azov în această noapte fără întârziere. Ia-ți argintul și aurul și mergi la camarazii tăi. Dacă rămâi până dimineață, te vom preda unui chin crud și teribil. Îți vom zdrobi toată carnea în firimituri fracționate. Și dacă vrei să-l slujești pe sultan, atunci suveranul îți va ierta grosolănia cazacului.”

Iată un răspuns cazac de la Azov: „Știm de tine, te întâlnim des pe mare sau pe drumuri uscate. Unde s-a dus sultanul tău cu mintea lui? A cheltuit toată vistieria, a angajat soldați germani înțelepți și lucrători minieri de pe atâtea țări. Dar nimeni nu ne-a luat hainele de cazac gratis. Speranța noastră este în Dumnezeu și Maica Domnului, iar suveranul nostru este țarul Moscovei. Porecla noastră veșnică este marele neînfricat Don Cazaci.” Primind răspunsul, ambasadorii au plecat, dar soldații și-au aranjat regimentele și s-au aliniat toată noaptea până dimineața.

La început, minerii germani au intrat pe sub ziduri, urmați de armata ienicerilor; iar apoi toată hoarda s-a repezit la cetate cu infanterie. Au început să taie zidurile și turnurile cu topoarele. Și mulți au urcat pe pereți folosind scări. Toate tunelurile noastre secrete, pe care le pregătisem din timp din oraș, departe de câmp, s-au prăbușit dintr-o forță nespusă. Dar nu degeaba i-am făcut ca mii să piară în prăbușiri, iar minele înseși au început să explodeze, s-au umplut cu praf de pușcă și s-au împușcat. Și douăzeci și două de mii de turci au murit în primul atac. A doua zi, când a început să se lumineze, au trimis din nou soli și au cerut să se adune morții. Iar pentru fiecare conducător ienicer au dat o piesă de aur, iar pentru un colonel o sută de taleri. Dar noi le-am răspuns: „Nu vindem niciodată cadavrul morților, slava veșnică ne este dragă!” Nu a existat nicio luptă în ziua aceea. Au adunat morții până la căderea nopții. Au săpat un șanț adânc, au îngrămădit toți morții și i-au îngropat, punând stâlpi cu o inscripție.

A treia zi au început să conducă spre noi un meterez de pământ, un munte înalt, mult mai înalt decât cetatea Azov. Au vrut să ne acopere cu acel munte. Ne-au adus-o în trei zile; Noi, văzând-o, ne-am dat seama că moartea noastră vine de la ea, ne-am cerut ajutor lui Dumnezeu, ne-am luat un ultim rămas-bun unul altuia și am intrat în luptă directă, toți exclamând cu un glas: „Dumnezeu este cu noi!” Auzind acel strigăt, niciunul dintre ei nu ne-a putut rezista față în față, toți au fugit de pe acel munte distructiv. Au luat de la ei 16 bannere și 28 de butoaie de praf de pușcă la acea ieșire. Folosind același praf de pușcă, au săpat sub un munte înalt și au împrăștiat tot acel munte. Apoi au început să construiască un nou munte și, așezând toate armele pe acel munte de terasament, au început să atace Azov zi și noapte. Armele nu au tăcut timp de o oră, șaisprezece zile și șaisprezece nopți. Din acel foc de tun s-au prăbușit toate cetățile Azov - ziduri, turnuri, Biserica Predtechev, case - totul a fost dărâmat. În tot orașul, a supraviețuit doar jumătate din Biserica Sf. Nicolae, care stătea pe coborârea spre mare, în josul muntelui. Ne-am așezat cu toții în gropi de la foc, nu aveam voie să ne uităm din gropi. Apoi am început să săpăm în pământ, sub meterezele lor, curți secrete pentru noi, iar din acele curți secrete am făcut douăzeci și opt de tuneluri sub taberele lor. Au ieșit noaptea la infanteriei ieniceri și i-au bătut. Acele incursiuni le-au cauzat mari pagube și le-au adus o mare teamă. De asemenea, au început să sape pentru a intra în tunelurile noastre și a ne copleși în număr. Dar le-am păzit tunelurile și le-am împrăștiat cu praf de pușcă.

Și au fost douăzeci și patru de atacuri asupra noastră lângă orașul Azov, dar nu au fost atât de mari ca în prima zi. Au început să trimită oameni noi să atace în fiecare zi. Ziua unii se bat, noaptea altii le inlocuiesc pana la lumina zilei, pentru a ne birui cu langourare. Și de la așa răutate și viclenie, de insomnii și răni grave, de duhul împuțit al unui cadavru, eram obosiți și epuizați de boli grele. S-au încrezut numai în Dumnezeu. Să alergăm, săracii, la fața Înaintașului și să-i strigăm lacrimi amare lui și lui Nikola: „Cum te-am supărat? Ne-au ucis de insomnie, suntem mereu chinuiți cu ei zi și noapte. Picioarele ni s-au îndoit deja, mâinile ni-au murit deja, nu ne servesc, nu putem ține nicio armă.” Au ridicat icoanele miraculoase - Predtechev și Nikolina - și au plecat la o ieșire. Și au ieșit deodată și au bătut șase mii. Ei, văzând că mila lui Dumnezeu stă peste noi, au încetat să mai trimită oameni la atac.

Apoi au început să arunce etichete pe săgeți, scriind ceea ce au cerut spațiu gol Azov și pentru fiecare tânăr care pleacă, o răscumpărare de 300 de taleri de argint curat și 200 de taleri de aur roșu. „Du-te cu argint și aur la tovarășii tăi, lasă-ne un loc gol, Azov.” Și scriem: „Aurul tău de câine nu ne este drag, dar slava veșnică ne este dragă!” Acum știi cum este să te apropii de un cazac rus. Pe oasele tale vom construi Azov mai bine decât înainte!” Și întreaga noastră ședere sub asediu a fost de 93 de zile și 93 de nopți. În ziua de 26 septembrie, în noapte, au părăsit tabăra pe neașteptate și au fugit, nefiind urmăriți de nimeni. Când am văzut că pleacă, o mie dintre noi am mers în tabere și am vorbit multe limbi. De la ei au aflat că au avut o viziune teribilă noaptea și de aceea au fugit. Cei care au fost bătuți lângă Azov vorbeau în limbi, 96 de mii dintre ei.

„Noi, care am rămas nevătămați, am fost cu toții răniți, nu avem o persoană întreagă care să nu fi vărsat sânge. Și îi cerem țarului Mihail Fedorovich să accepte orașul Azov din mâinile sclavilor săi. Noi înșine nu suntem luptători acum, ci bătrâni infirmi; Avem o singură dorință - să luăm jurămintele monahale în Mănăstirea Înaintașului: am făcut o astfel de promisiune înaintea imaginii sale în timpul asediului, dacă vom supraviețui.”

Anul curent 7150, la cererea sultanului turc Ibrahim, regele suveran și marele Duce Mihail Fedorovici le-a ordonat atamanilor și cazacilor Don să părăsească Azov-grad.

Povestea lui Ersha Ershovich."

Un proces este în desfășurare într-unul dintre orașele raionului Rostov. Boierul Sturgeon, guvernatorul Mării Hvalynsky Som și oamenii de la curte - Salau biban și Trepethu Pike iau în considerare petiția împotriva lui Ruff, care a fost întocmită de țăranii din districtul Rostov, peștele Bram și Chub. Ei îl acuză pe Ersh de faptul că, venind de la râul Volga până la Lacul Rostov, care era patrimoniul lor din cele mai vechi timpuri, a cerut să locuiască cu familia sa, apoi s-a stabilit, a crescut copii și i-a alungat, țărani, din patrimoniul, luând în stăpânire indiviză posesiunea lor ereditară, Lacul Rostov. Ruff răspunde instanței că el, venind din micii boieri, nu a bătut și nu a jefuit pe nimeni, întrucât Lacul Rostov a fost întotdeauna proprietatea lui și a aparținut și bunicului său, bătrânul Ruff, iar Bream și Chub - ai lui, ai lui Ruff, acuzatorii - erau ai tatălui său. în iobagi.

Ruff, la rândul său, îi acuză pe Bream și Chub: ei, nerecunoscători, uitând că i-a eliberat și le-a ordonat să locuiască cu el, în timpul unei foamete, s-au dus la Volga și s-au stabilit acolo în golfuri, după care au început să încerce capul lui cu petitii . Ruff se plânge instanței că Bream și Chub înșiși sunt hoți și tâlhari și vor să-l ruineze complet. Ruff își încheie discursurile menționând cunoștințele sale cu mari prinți, boieri și funcționari, care îl mănâncă pe el, Ruff, și „își repară pântecele de mahmureală”. Reclamanții, Bream și Chub, ca răspuns la cererea judecătorilor, se referă la martori și cer să fie trimiși și audiați.

Și martorii arată că Bream and Chub - oameni buni, țăranii lui Dumnezeu, se hrănesc din puterea lor, trăiesc din patrimoniul lor, iar Yorsh este un adidași, om atrăgător, un hoț și un tâlhar, nimeni nu poate trăi din el și a distrus mulți oameni cinstiți cu mașinațiile sale și i-a ucis de foame. Martorii susțin că el este din cea mai de jos familie și nu boier, iar în ceea ce privește cunoștințele și prietenia cu prinții și boierii, Ruff minte flagrant, doar pentru oameni săraci, molii de șoim și tot felul de ticăloși de tavernă care nu au ce să cumpere pește bun. cu, cunoaște-te bine pe Ruff.

Ultimul care s-a prezentat în fața judecătorilor este Sturgeon și le povestește despre cât de rău și de perfid l-a tratat Ruff: l-a întâlnit, Sturgeon, la gura lacului Rostov, s-a numit fratele său și l-a sfătuit să nu meargă la lac, unde După cum a aflat mai târziu Sturgeon, există întotdeauna hrană abundentă. Sturionul l-a crezut pe Ruff, din cauza căruia familia sa aproape a murit de foame, iar el însuși a ajuns într-o plasă, unde răuvoitorul Ruff l-a momit în mod deliberat. Instanța îi ascultă cu atenție pe reclamanți, martori și pârât și condamnă: Bream și Chub să fie achitați, iar Ruff să fie acuzat și predat reclamantului, Bream. Ruff este executat prin comerț și spânzurat pentru furt și furiș în zilele fierbinți la soare.

Informații conexe.

POVESTIA DESPRE ASEDIUL DE LA AZOV AL CASACILOR DON

Vara 7150 [*] octombrie, în ziua de 28, cazacii Don au sosit la țarul și marele duce Mihail Feodorovich al întregii Rusii la Moscova și Donul din orașul Azov al cazacilor Don: cazac ataman Naum Vasilev și Yasaul Fedor Ivanov [* ]. Și cu el erau 24 de cazaci care se aflau în orașul Azov sub asediul turcilor. Și au adus un tablou [*] la locul lor de asediu. Și le scrie în pictură.

În trecut, de, în anul 149 al lunii iunie, în ziua a 24-a [*], regele din Tours Ibrahim Saltan ne-a trimis patru dintre pașai săi, cazaci, și doi dintre colonelei săi, căpitanul și Mustafa, și ai lui. vecinii, gândurile lui secrete, liniștea slujitorului său și Iar acum pașii vor privi peste ei, în locul lor, împăratul, bătălia și providența lor [*], cum vor vâna pașa și colonelele lui peste cetatea Azov. Și împreună cu ei pașa ne-a trimis pe mulți din oastea lui Busurman adunată la noi, strângând douăsprezece pământuri asupra noastră cu slujitorii săi. Oameni militari, rescriși de armata lor, conform listelor, două sute de mii de luptători, pe lângă pomeranieni și kafimi și negri [*], care pe această parte a mării au fost adunați de la întreaga hoardă Crimeea și Nagai [*] pt. greblarea noastră, pentru a ne grebla de vii cu ei, ne-ar acoperi cu un munte înalt din el, așa cum o face poporul persan [*]. Și vor aduce lor înșiși slavă veșnică prin moartea noastră și ocara veșnică nouă. Sunt multe mii de acei oameni adunați împotriva noastră, oameni de culoare, și există nenumărate scrisori către ei. Da, mai târziu a venit la ei regele Crimeei, iar fratele său, poporul Crimeei, țareviciul Girey [*] cu toată hoarda sa de Crimeea și Nagai, și cu el au condus prinții Crimeii și Nagai și Murzas și Tătari, pe lângă vânători [ *], 40.000 Da cu el, regele, au venit 10.000 de prinți de munte și Cherkassy și Kabardy Da, cu ei, pașai, erau angajați și aveau doi colonei [*] germani, și cu ei 6000 de soldați. Da, cu ei, pașai, au fost pentru meșteșuguri peste noi, mulți nemți sunt locuitori, apropiați și înțelepți inventatori [*] ai multor state: din Reshellinsky și Opaneia cel Mare [*], Marii Vineți. și Stekolni [*] și narshiks francezi [*], care tot felul de apropieri și sub pământ pot face înțelepciune și nuclee de foc. Împreună cu pașa se afla un tun lângă Azov, mare mare [*] 129 tunuri. Bilele lor de tun erau la fel de mari ca un pud, o jumătate de recipient și doi puși. Da, alături de ele erau toate tunurile și saltelele [*] 674 de tunuri, pe lângă tunurile de foc montate [*], erau 32 de tunuri montate. Și toată ținuta lor a fost înlănțuită, de teamă că atunci când ieșim la vânătoare, ei nu o vor lua. Și a fost cu pașii turci ai oamenilor din diferitele țări aflate sub noi: primii turci, al doilea crimei, al treilea grec, al patrulea sârbi, al cincilea arapi, al șaselea Muzhars [*], al șaptelea budani, osmii. Bashlaks [*], al nouălea Arnauts [*], al zecelea Volokhs [*], primul pentru zece [*] Mityan [*], al doilea pentru zece Cherkasy, al treilea pentru zece germani. Și în total erau 256.000 de oameni cu pașai oamenilor de lângă Azov și cu regele Crimeei, conform listelor cu vitejii lor militari, pe lângă germanii fictivi și negrii și vânătorii.

Iar regele din Tours ne-a atacat peste mare și s-a gândit exact patru ani [*]. Și în al cincilea an ne-a trimis plugurile lui lângă Azov. În ziua de 24 iunie, la începutul după-amiezii, pașa lui și regele Crimeei au venit la noi și au atacat cu mari forțe turcești. Toate câmpurile noastre erau limpezi de hoarda Nagai, unde aveam o stepă curată, aici am devenit dintr-o dată înconjurați de mulți oameni, ca niște mari păduri întunecate de nepătruns. Din cauza forței lor turcești și din cauza decăderii [*] a cailor, pământul nostru de lângă Azov s-a îndoit și râurile noastre din apa Don au arătat valuri pe mal, dând loc locurilor lor în câmpurile de apă [*]. Ei, turcii, au pornit peste câmpurile noastre ca să-și așeze corturile turcești și multe corturi și corturi mari [*], ca munții cumpliți s-au albit. În regimentele lor au început să fie trâmbițe mari, trâmbițe mari, multe jocuri, scârțâituri mari de nespus, în glasurile lor groaznice de insurman. După aceea, regimentele lor au început să aibă foc de muschetă și de tunuri mari. Așa cum este, o furtună cerească teribilă s-a așezat peste noi, ca un fulger, de vreme ce un tunet îngrozitor trăiește de la Domnul pe cer. Din săgețile lor de foc era foc și fum până la cer, toate cetățile orașului nostru s-au zguduit de săgețile lor de foc, iar luna strălucitoare s-a întunecat în acele zile, s-a transformat în sânge, la fel cum se întuneca întunericul. Ne simțeam îngrozitor de bine de la ei în acel moment și era tremurător și minunat de nedescris să vedem sosirea lor armonioasă a Busurmanului. Era de neînțeles pentru mintea omenească la vârsta noastră [*] să audă asta, nu numai să vezi o armată atât de mare, îngrozitoare și adunată. Datorită apropierii de noi, stația a fost amplasată la jumătate de milă de orașul Azov. Capetele lor de ieniceri [*] din formația lor de ieniceri vin spre noi în apropierea orașului în regimente mari mari și formațiuni de sharenki [*]. Au multe bannere, toate Janice [*], bannere grozave, de nedescris, negre. Clopotele lor de alarmă [*] sună, se sună trâmbițe și se bat tobe în marele nespus. Douăsprezece dintre capetele lor Janyan. Și au venit la noi foarte aproape de oraș, strângându-se împreună, au stat în jurul orașului până la Shempov în opt rânduri de la Don, apucând mâna cu mână până la mare [*]. Fitilele tuturor ienicerilor fierb la muschetele lor, astfel încât lumânările ard. Și fiecare regiment Janissan are douăsprezece mii de capete. Și totul despre ei este de foc, iar rochia de pe ei, pe toate capetele Janiților, este cupolă aurie, pe Janiți, pe toți de-a lungul gardurilor, aceeași roșie, de parcă ar fi zori. Toți scârțâiau tururi lungi cu focuri [*]. Și toți ianișii au denivelări pe cap, ca stelele. Formarea lor este similară cu cea din Saldatsk. Da, doi colonei germani cu soldați stăteau la rând cu ei. Au 6.000 de soldați în regimentul lor.

În aceeași zi, seara, când turcii au venit în orașul nostru, pașa interpreților lor turci ne-au trimis interlocutorii lor busurmani, perși și eleni [*]. Iar împreună cu ei, interpretii, l-au trimis pe capul Janice, primul din rândurile infanteriei lor, să ne vorbească. Capul Janiților lor a început să ne vorbească în cuvântul regelui lor din Tours și de la cei patru pașa și de la regele Crimeei în discursul lin:

O, popor al lui Dumnezeu, regele cerurilor, condus sau trimis de oricine în pustii. Precum vulturii plutind, zburați prin văzduh fără teamă, și ca leii mânați cu feroce în pustii, răcniți, cazaci Don și Volsk [*], fioroși, vecinii noștri, moravuri nestatornice, vicleni, voi, locuitorii deșertului sunteți ucigași vicleni, fără milă. tâlharii, ochii tăi nesătuiți, pântecele tău incomplet nu vor fi niciodată umplute. Cui îi aduci atât de mare și groaznică grosolănie? Ai călcat pe o mână dreaptă atât de înaltă, pe regele din Tours. Nu este chiar că sunteți încă eroi svetorieni în Rusia. Unde poți scăpa acum din mâna lui evo? L-ați înfuriat pe Majestatea lui Murat Saltan, țarul din Tours [*]. Da, ai luat moșia țarului, orașul glorios și roșu Azov, de la iubitul său. L-ai atacat ca pe lupii netezi. Nu i-ai cruțat pe niciunul de vârsta bărbaților [*] sau pe cei bătrâni și i-ai bătut pe fiecare dintre copii. Și ți-ai dat numele crud al bestialității. L-au împărțit pe suveranul țar din Tours cu întreaga sa hoardă de Crimeea prin furtul lor și prin acel oraș Azov. Și are o hoardă din Crimeea - apărarea sa este pe toate părțile. L-ai ucis pe ambasadorul său din Turcia, Foma Katuzin [*], ai ucis cu el un armean și un grec și a fost trimis la suveranul tău. Al doilea lucru groaznic: l-ai separat de adăpostul navei lui. Le-ai închis toată Marea Albastră cu cetatea Azov: nu ai permis trecerea prin mare nici corăbiilor, nici catarilor [*] către vreun regat, orașe pomeraniane. Dacă ești atât de nepoliticos, de ce aștepți sfârșitul? Curățați patrimoniul orașului Azov în această noapte fără întârziere. Orice argint și aur ai în el, apoi ia-l din orașele Azov cu tine în orașele tale cazaci, fără teamă, la tovarășii tăi. Și când pleci, nu te vom atinge cu nimic. Și dacă nu părăsiți orașul Azov în această noapte, nu puteți fi în viață cu noi mâine. Și cine puteți voi, ticăloși ucigași, să vă ascundeți sau să mijlocați din mâinile celor atât de puternici și din forțele mari, teribile și invincibile ale lui, regele turcilor răsăriteni? Cine ii va rezista? Nu există nimeni egal sau asemănător cu el în măreție și putere în lume, el este singurul care este responsabil față de zeul cerului, este singurul păzitor credincios al mormântului lui Dumnezeu: prin voia lui Dumnezeu a fost ales de singurul zeu din lume dintre toți regii. Asigurați-vă pentru această noapte cu burta.

Nu vei muri din mâna lui, țarul din Tours, o moarte crudă: prin marea lui voință, el este suveranul Orientului, țarul din Tours, nu un ucigaș al fratelui tău, hoțul, tâlharul cazac. . Este o onoare demnă de el, țarul, că va învinge un mare țar, egal cu cinstea lui, dar sângele tău nu-i este drag. Și dacă ați trecut deja în această noapte în orașul Azov prin cuvântul milostiv și porunca țarinei, mâine vom primi orașul Azov și pe voi în el, hoți și tâlhari, ca o pasăre în mâinile noastre. Vă vom preda, hoților, unui chin aprig și cumplit. Îți vom zdrobi toată carnea în firimituri fracționate. În ea erați cel puțin 40.000 de hoți, dar mai mult de 300.000 de forțe au fost trimise sub voi cu pașa, sunt tot atâtea fire de păr pe cap, câte forțe de turci sunt lângă orașul Azov. Voi înșivă, hoți nebuni, vedeți în fața ochilor voștri puterea ei mare, de nedescris, cum a acoperit întreaga stepă mare. Pun pariu că ochii tăi nu pot vedea de pe înălțimile orașului cealaltă margine a puterii noastre, doar litere [*]. Nicio pasăre care plutește nu poate zbura peste puterea noastră turcească: din frica oamenilor săi și din mulțimea forțelor noastre, Valitsa cad cu toții de sus la pământ. Și atunci tu, hoțul, ai spus că din puternicul tău regat al Moscovei nu va mai fi nici un ajutor rusesc sau venituri de la oameni pentru tine [*]. Sunt de încredere, hoții sunt proști? Și nu îți trimit provizii de cereale din Rus'. Și dacă vreți cu adevărat să slujiți, cazaci fioroși, împăratul suveran al armatei de apă a maiestății lui Saltan, doar aduceți-i, regelui, vinul vostru [*] capete de tâlhari în ascultare pentru slujba veșnică. Regele și pașa nostru suveran turc vă vor elibera toată nepolițenia cazacului din trecut și capturarea actuală a Azovului. Suveranul nostru, regele turc, vă va acorda vouă, cazacilor, mare cinste. El, suveranul, vă va îmbogăți pe voi, cazacii, cu multe bogății de nedescris. El, suveranul, vă va da, cazacului, mare pace la Constantinopol. Îți va îmbrăca pentru totdeauna, pe toți cazacii, o haină cu cupolă de aur și peceți eroice în aur, cu semnul lui regal. Toate vârstele se vor închina înaintea voastră, cazaci, în Constantinopolul suveranului. Gloria ta de cazac va deveni eternă în toată regiunea de la est la vest. Toate hoardele de Busurmani și Yenchens și eroii persani Svetoru vă vor chema pentru totdeauna, pentru că voi, cazacii, nu v-ați temut de oameni atât de mici de-ai voștri, cu șapte mii, atât de teribile forțe invincibile ale țarului din Tours - 300.000 scrise. Ați așteptat să vină la regimentele voastre de lângă oraș. Cât de glorios și puternic și populat și bogat este șahul, regele Persiei, înaintea voastră, cazacii. El deține toată Persia mare și India bogată. Are multe armate, precum suveranul nostru, regele turc. Și acel șah, regele persan, chiar nu merită o singură lovitură pe teren împotriva puternicului rege al Turciei. Iar poporul pers nu stă împotriva noastră, turcii [*], multe mii în cetățile lor, cunoscându-ne ferocitatea și neînfricarea”.

Dintre povestirile istorice ale secolului al XVII-lea. poveștile despre Azov prezintă un interes literar deosebit. Aceste lucrări au luat naștere în mediul democratic al cazacilor Don - „marea armată a lui Don”, formată și completată în principal de țărani fugari care au fugit în „Donul liber liniștit” de cea mai gravă asuprire a iobăgiei din partea boierilor și nobilimii. În 1637 ᴦ. Armata a capturat o puternică fortăreață turcească la gura Don - Azov, care timp de mulți ani a servit drept principal fortăreață a expansiunii turco-tătare la periferia statului rus. Acest lucru s-a făcut fără știrea țarului Mihail Fedorovich, care era ocupat cu lupta politică și militară din Occident (cu Polonia și Suedia) și a încercat să mențină relații pașnice cu sultanul turc Murad al IV-lea. Murad, la scurt timp după capturarea Azovului, s-a pregătit să recucerească orașul de la cazaci, dar în 1640, în mijlocul acestor pregătiri, a murit.
Postat pe ref.rf
Noul sultan Ibrahim I în vara anului 1641. a trimis o armată și o flotă uriașă la Azov. Trupele turce „adunate multiple” au asediat orașul. Cu toate acestea, în ciuda superiorității enorme a forțelor turcești, asediul de patru luni al Azovului a fost fără succes; după 25 de atacuri aprige a fost ridicată și trupele turco-tătare s-au întors acasă fără glorie. Dar Armata Don a fost complet epuizată de asediul insuportabil, floarea cazacilor a murit în lupta împotriva inamicului. Cazacii trimit în grabă lor cei mai buni oameni la Moscova cu o cerere către țar de a-l lua pe Azov în „patrimoniul său”, de a-l întări și de a-i oferi o nouă garnizoană. Întrebarea este: „Ar trebui să-l acceptăm pe Azov de la cazaci?” discutat în 1642 ᴦ. la Zemsky Sobor convocat în acest scop. Nu numai cazacii Don, ci și comercianții și o parte a nobilimii au susținut în mod activ anexarea Azovului la Rusia, dovedind importanța extremă politică și militară a acestui act. În același timp, politica nehotărâtă a țarului, a marilor boieri și a clerului a prevalat și, cedând cererilor și amenințărilor categorice ale sultanului turc, țarul le-a ordonat cazacilor să „părăsească în mod voluntar Azov”, ceea ce au făcut, neavând puterea pentru apărarea secundară a acestei cetăți, acum complet distrusă. Din 1642 ᴦ. Până în epoca lui Petru I, Azov a fost din nou sub stăpânire turcească.

Evenimentele de la Azov au dat naștere unui număr de lucrări literare care au fost create imediat după evenimentele în sine. Acestea sunt povestea „istorică” despre capturarea Azovului de către cazacii Don în 1637, povestea „documentară” și „poetică” (în terminologia lui A. S. Orlov) despre asediul Azovului din 1641. Povestea „poetică” a ajuns la noi în patru ediții și a fost scrisă sub forma unui răspuns militar cazac - un raport către țarul Mihail Fedorovich - îmbrăcat într-o formă artistică, parțial datorită influenței epopeei, cântece cazaci despre „liniștea”. Don Ivanovici” și povești despre masacrul de la Mamayev.” Mai târziu, în ultimul sfert al secolului al XVII-lea, într-o oarecare măsură pe baza poveștii cuceririi lui Azov și a asediului și, de asemenea, așa cum sugerează A. S. Orlov, sub influența cântecelor cazaci din ciclul Razin, a apărut un „basm” (în terminologia lui A. S. Orlov) „Povestea cucerirea Azovului și asediul cazacilor Don de la regele turc Brahim.

Să facem cunoștință cu ediția originală a poveștii „poetice” despre asediul Azov. Această poveste este cea mai artistică din întregul ciclu de povești Azov.

Povestea începe cu un reportaj documentar care în 1641 ᴦ. Ataman Naum Vasiliev, căpitanul Fiodor Ivanov (personaje istorice) și 25 de cazaci care stăteau cu ei în asediu au venit la țarul Mihail Fedorovici din Azov cu un raport scris („pictat”) despre asediul orașului. Autorul povestirii își construiește povestea despre „asediu” sub forma unor rapoarte militare cazaci, în care prezentarea este făcută în numele întregii armate Don, parcă prin gura cazacilor înșiși („noi, cazacii. ..”) 2.

Povestea descrie cu exactitate componența uriașei armate turco-tătare trimisă de sultan la Azov. Dușmanii înconjoară orașul. Autorul descrie oroarea invaziei în astfel de cuvinte figurative: „Acolo unde aveam o stepă curată”, spun cazacii, „aici am fost deodată înconjurați de mulți oameni, ca niște păduri întunecate mari și de nepătruns”. Pământul de lângă Azov părea să se clatine, iar apa a ieșit din râul Don, corturile turcești, ca și munții, s-au făcut albe, împușcătura inamicului a fost atât de puternică, de parcă ar fi izbucnit o „furtună cerească”, cetățile Azov s-au cutremurat. , soarele însuși s-a întunecat și a căzut întunericul.

Comandamentul turc își trimite reprezentantul cazacilor, care li se adresează cu un „vorbire lin”: „O, popor al lui Dumnezeu, rege al cerurilor!” Nu ești condus sau trimiși de nimeni în deșerturi, ca vulturii care plutesc fără teamă prin văzduh și ca niște lei feroce târâiești în deșerturi, cazacii Don sunt și unduitori și feroce, vecinii noștri sunt vecinii noștri și moravurile neclintite, deșertul. Locuitorii sunt vicleni, ucigașii și tâlharii sunt fără milă în greșelile lor! Cum să nu-ți umpli burta lin din când în când? Cui îi aduci atât de mare și groaznică grosolănie? Desigur, ai călcat pe o mână dreaptă atât de mare, înaltă, pe țarul suveran de Turskoe. Nu este adevărat că în Rus' sunteţi încă numiţi eroi Svetorusky... Acesta este un început ciudat al unui discurs, în care laudele retorice ale cazacilor sunt presărate cu reproşuri la adresa lor, continuă cu reproşuri şi abuzuri pentru luarea lor asupra sultanului. „patria preferată” - Azov și se termină cu o cerere formidabilă de a curăța orașul. Ambasadorul turc subliniază că cazacii nu au nimic de așteptat de la regatul Moscovei de ajutor și venituri. Dar dacă cazacii „liberi” vor să-l slujească pe sultanul turc, atunci el le va elibera toată „nepoliticonia de fostă cazacă... și va lua Azov”. El va acorda mare onoare cazacilor și îi va îmbogăți cu „nenumărate bogății”.

Răspunsul cazacilor este impregnat de un sentiment de patriotism, demnitate cavalerească și dispreț pentru orice compromis. În stilul tradițional retoric, cazacii îi reproșează Sultanului mândria sa satanică, pentru faptul că este „egal... zeul cerului este scris în titlurile tale”, dar pentru toate acestea Dumnezeu îl va coborî „din înălțimi”. în abis pentru totdeauna”, iar de la cazac „mâna mică” va fi „ocară și veșnică rușine și ocara. Chiar dacă turcii iau Azov, nici în acest caz sultanul nu va câștiga onoarea unui învingător, deoarece va lua orașul cu forțe angajate, „cu mintea și meșteșugul său german”, și nu cu propria sa minte. Și mai departe, folosind în mod creativ stilul poveștilor despre Masacrul de la Mamaev și folclor, autorul, prin gura cazacilor, spune: „Unde este armata Evo (sultanului), marea oaste urlă și slăvește pe câmpurile noastre, și mâine în acel loc vei avea dureri înverșunate și multe strigăte în loc de jocurile tale, multe dintre cadavrele tale vor cădea în mâinile noastre. Și de multă vreme, pe câmpurile noastre, vulturii cenușii zboară, sorbeau și corbii negre se joacă lângă Don Tihov, fiarele sălbatice și lupii cenușii urlă mereu, vulpi brune hoinăresc prin munții noștri și totuși se furișează, aşteptând cadavrul tău de Busurman.

Orientându-și opera spre cititorul moscovit - contemporan al evenimentelor azove, autorul poveștii, așa cum am văzut, pune în gura ambasadorului turc remarca că statul moscovit nu îi va sprijini pe cazaci. În discursul lor de răspuns, cazacii spun: „Și noi înșine, fără voi, câinii, știm ce fel de oameni dragi suntem în statul Moscova din Rus’, nu avem nevoie de noi acolo pentru nimic...” Dar în ciuda insultelor care cauza cazacilor Statul Moscova, ei îl onorează pentru că este „mare și spațios, strălucește puternic în mijlocul tuturor celorlalte state... ca soarele de pe cer”. Cazacii știu că în Rus ei „nu sunt venerați ca niște câini împuțiți”. Aceasta se întâmplă pentru că, după cum se spune, „fugim de statul acela al Moscovei, de munca veșnică, de servilismul nepăsător, de boieri și de nobilii suveranului... Cine se va deranja acolo pentru noi? De dragul finalului nostru acolo. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, pe de o parte, cazacii, ca și eroii epici, stau „la avanpostul” țării lor natale și în lupta împotriva invadărilor turco-tătarilor la granițele țării ruse, se recunosc drept reprezentanți ai lor. popor întreg, stat și credință, și pe de altă parte - tot. Ei, cei mai mulți dintre ei fosti sclavi fugari, subliniază cu amărăciune tratamentul nedrept al lor în Rusia de către foștii lor stăpâni - „boierii și nobilii suveranului”.

Ca răspuns la oferta turcilor de a intra în slujba sultanului, cazacii promit în mod ironic că îl vor vizita Constantinopolul și îl vor sluji pe Ibrahim, „cu scârțâiturile cazacilor și cu săbiile lor ascuțite”. De asemenea, le amintesc de evenimentul istoric din 1453, cucerirea Constantinopolului de către turci, când țarul Constantin a fost ucis și zeci de mii de creștini au fost bătuți, al căror sânge a pătat pragurile bisericii. Pentru aceasta, cazacii amenință acum să elibereze Constantinopolul cândva creștin și să-l omoare pe sultanul Ibrahim. „Poporul suveran rus”, care locuiește la periferia statului Moscova, „precum niște lei înverșunat și nestăpânit și vrea să-ți distrugă carnea vie Bosurman”. Cu ajutorul lor, dacă ar fi fost doar voința regală, „marele suveran ar fi avut în spate, într-o vară, Ierusalimul și Constantinopolul ca înainte, iar în toate orașele turcești n-ar fi rămas nicio piatră neîntorsă de providența rusă. ”

Cazacii își încheie răspunsul cu un refuz hotărât de a preda Azov și, după ce au spus o mulțime de cuvinte caustice și jignitoare turcilor, îi sfătuiesc să nu meargă la ei cu un astfel de „discurs prostesc” pe viitor.

Operațiunile de asediu turcești se reiau. Atacurile trupelor turcești alternează cu incursiunile cazacilor. Turcii suferă pierderi uriașe. Ei le oferă cazacilor mulți bani pentru predarea cadavrelor soldaților lor, dar cazacii le refuză: „Nu vindem un cadavru mort”, răspund ei „Argintul și aurul tău nu ne sunt dragi, slavă veșnică ne este drag!”

Cazacii au rezistat la douăzeci și cinci de atacuri severe; Aproape că și-au pierdut somnul, picioarele li s-au curbat, brațele nu le pot servi drept apărare, buzele lor sunt tăcute și ochii le-au fost arse de praful de pușcă. În așteptarea morții, își iau rămas-bun de la țarul Mihail Fedorovich, de la cleric și de la toți creștinii ortodocși, apoi li se adresează cu o emoție emoționantă. cuvinte de rămas bun, pătrunsă prin imagini de poezie populară, către natura înconjurătoare: „Iartă-ne, păduri întunecate și stejari verzi.” Iartă-ne, ogoarele sunt curate și tăcută apă... Iartă-ne, domnul nostru liniștit Don Ivanovici, pentru tine, atamanul nostru, să nu călărim cu formidabila oaste, să nu împușcăm o fiară sălbatică pe câmp deschis, nu ar trebui să prindem pește în liniștea Don Ivanovici.

O nouă încercare a turcilor de a rezolva problema prin mită eșuează: cazacii sunt gata să moară mai degrabă decât să predea Azov.

În timpul asediului, după cum spune povestea, însăși Maica Domnului se înfățișează cazacilor: „Fă-ți curaj, cazaci, și nu vă îngroziți!”, încurajând pe cei asediați și insuflându-le credința în victoria finală. În timpul ieșirii, cazacii l-ar fi văzut pe „curajul și tânărul” (îngerul) bătând pe turci.

Pe neașteptate, în noaptea de 26 septembrie 1641. (data istorică) „Paşa turci... cu toată puterea lor au fugit, persecutaţi de oricine cu ruşine veşnică”. Cazacii s-au dus în „lagărele” abandonate de turci și au capturat acolo mai multe „limbi”, care au explicat că turcii au fugit din Azov, înspăimântați de o viziune teribilă: „Peste regimentele noastre Busurman”, spun ei, „a fost un mare și nor teribil din Rusia, din regatul tău Moscova”.

Doi „tineri” s-au deplasat în fața norului și au amenințat „regimentele Busurman” cu săbiile scoase. Este foarte caracteristic faptul că aceste fenomene, tradiționale pentru literatura rusă veche, sunt puterile cereşti Pentru a-i ajuta pe soldații creștini, autorul poveștii potrivește cu pricepere situația descrisă. Pentru el, un nor teribil cu tineri nu vine din est, ca de obicei în tradiția literară, ci tocmai din „regatul Moscovei”. Acest lucru pare să sugereze cititorului că Moscova ar fi trebuit să se grăbească să-i salveze pe cei asediați.

„Șederea Azov” s-a încheiat cu victoria completă a cazacilor. Dar cazacii supraviețuitori erau încă „răniți excesiv”. De-a lungul întregii povești despre asediul Azov, autorul, cu toată puterea talentului său jurnalistic și poetic, a glorificat eroismul cazacilor și le-a apărat interesele în lupta pentru Azov. Povestea „poetică”, ca și rapoartele militare autentice ale acestei bătălii, constă în ideea principală care îi determină conținutul ideologic și funcția socială - ideea importanței extreme a anexării Azovului la statul rus. În numele tuturor cazacilor, autorul spune: „Și vârful armatei Don, țarul și marele duce Mihail Fedorovich al întregii Rusii, cereți milă... să ne porunci să luăm din mâinile noastre patrimoniul suveran al orașului Azov. .” Cazacii înșiși, „stropiți” și „supra-răniți”, urmează, conform poveștii, să „adopte imaginea lui Mnishe”, să-și facă egumen ataman, iar Esaul - constructorul cazacului „Lavra Înaintașului”. ”.

Povestea „poetică” despre Azov, așa cum arată una dintre exemplarele sale recent studiate, a fost scrisă la Moscova în iarna 1641-1642, când au avut loc dezbateri aprige pe tema Azov la Zemsky Sobor. Această poveste a apărut ca propagandă lucrare, care avea ca scop principal să provoace cea mai mare simpatie eroilor cazaci în rândul cititorilor moscovi, să-i convingă de importanța extremă a aderării Azov la statul rus.

Povestea se bazează pe materiale faptice, observații directe ale unui martor ocular la „scaunul de asediu”. Veridicitatea și detaliile transferului tuturor împrejurărilor asediului Azov în povestea noastră sunt pe deplin confirmate de memoriile călătoarei turce Evliya Efendi, care se afla lângă Azov în suita comandantului șef turc Delhi-Huseyn Pașa. 2, relatări ale martorilor oculari despre asediul arcașului din Astrahan Kuzemka Fedorov și o serie de documente istorice rusești.

Forma unui răspuns militar cazac, aleasă de autorul povestirii pentru povestea sa, era familiară contemporanilor și, în același timp, într-o atmosferă de interes arzător în rândul cititorilor moscoviți în evenimentele din îndepărtatul Azov, aceasta a fost această formă. acesta s-a dovedit a fi cel mai convingător, deoarece a creat impresia de a trăi, povestea emoționată a cazacilor înșiși, eroii asediului, despre experiențele lor. Materialul faptic al poveștii este colorat foarte liric, în concordanță cu situația dramatică tensionată în care au fost plasați cazacii asediați. Curajul, curajul și priceperea militară a eroilor Azov sunt descrise în termeni aproape legendari. Cazacii sunt adevărați „cavaleri”, neînfricați, puternici în spirit și trup „eroi ai sfinților ruși”, arătând miracole de curaj, apărând cu încăpățânare orașul Azov de nenumăratele trupe inamice cu forțele lor mici. Măreția și natura extraordinară a faptei cazacului determină structura epică a narațiunii în sine, care s-a dezvoltat sub influența poeziei cântecului popular. Pictând un tablou al regnului animal, autorul poveștii folosește epitete tipice folclorului: „vulturi cenușii” și „ciobi negre”, „lupi cenușii” și „vulpi brune”; în rămas-bun liric al cazacilor se menționează „păduri întunecate”, „cruze de stejari verzi”, „câmpuri curate”, „apăsare liniștită”, „mare albastră”, „râuri repezi”. Discursul emoționant de rămas bun al cazacilor către „liniștitul Don Ivanovici”, pe care ei îl numesc „suveranul” și „atamanul” lor, este deosebit de caracteristică folclorului Don.

Exclusivitatea legendară a evenimentului, așa cum este descris în poveste, dictează că acesta recurge la forme tradiționale de stil militar narativ cu imaginile sale supranaturale ale situației de luptă. Sublinierea devastării distructive cauzate de o mică armată de cazaci într-o tabără inamică plină de forțe enorme este o tehnică familiară în poveștile militare vechi. Din ele vin imagini cu zgomote și tunete extraordinare produse de trâmbițe și tobe inamice, descrieri colorate armura războinicilor strălucind ca niște trupuri cerești, asemănarea bătăliei cu o furtună cerească, plângerile asediaților despre epuizarea și oboseala extremă, în care picioarele lor cedează, vocea și auzul se pierd. În cele din urmă, există și imagini de ajutor pentru cazaci de la „puterile cerești”, fie sub forma a doi tineri cu săbii scoase sau a doi „tineri” în veșminte albe, fie în imaginile a doi bătrâni - Ivan cel Botezătorul și Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni - sau după chipul unei „soții frumoase și strălucitoare“ - Maica Domnului. Mijlocirea puterilor cerești s-a dezvăluit și prin apariția lacrimilor pe icoana lui Ivan Botezătorul, care umplea lampa bisericii. Toate aceste imagini literare tradiționale mărturisesc erudiția largă a autorului poveștii.

Ceea ce este de remarcat în poveste este îmbinarea stilisticii arhaice solemne cu limba vernaculară vie, așa cum se va întâmpla mai târziu în scrierile protopopului Avvakum. Pe de o parte, există fraze tradiționale patetice și entuziaste despre măreția și puterea statului Moscova, țarul rus și credinta ortodoxa, pe de altă parte, reproșuri și atacuri colocviale împotriva boierilor și nobililor moscoviți și mai ales împotriva turcilor, atacuri care, cu ironia și sarcasmul lor, anticipează stilul de scriere al aceluiași Avvakum. Autorul poveștii aparținea, fără îndoială, mediului democratic al cazacilor don. Există toate motivele să credem că această lucrare a fost scrisă de esaul „staniței” cazacilor care au sosit în 1642. cu o declarație despre apărarea eroică a lui Azov, - Fyodor Ivanov Poroshin." Fiind un funcționar clerical și, în trecut, un sclav fugar al celebrului nobil prinț N.I. Odoevski, Poroshin a ocupat poziția de funcționar militar (șeful unui birou militar). ) despre înregistrările autentice ale lui Poroshin, dintre care una chiar a stârnit mânia țarului cu cererea ei prea insistentă de ajutor pentru cazaci în lupta pentru Azov, se dovedesc a fi foarte apropiate de povestea noastră, atât în ​​conținut, cât și în stil asediat, Poroshin a fost ales căpitan al satului care a mers la Moscova la țarul Mihail pentru a decide soarta Azovului. Aici, în 1642, într-un moment în care Zemsky Sobor se întâlnea pe problema Azov și existau dezbateri aprinse cu privire la posibilitatea de a fi asediat. să păstreze Azov în Rusia sau să-l returneze turcilor, Poroșin a scris o „poveste poetică” care a promovat repartizarea lui Azov în Rusia și a denunțat boierii și nobilii, care i-au asuprit pe cazaci. Dar propaganda literară a lui Poroșin a fost ineficientă: Azov a fost returnat Turcii, iar Poroshin, ca un apărător încăpățânat al planurilor care nu a găsit sprijin din partea guvernului, a fost exilat în Siberia, se pare că, la întoarcerea sa în Don, să nu deranjeze cazacii și să nu-i restabilească împotriva guvernului de la Moscova 2 .

POVESTEA DESPRE ASEDIUL DE LA AZOV AL CASACILOR DON – concept și tipuri. Clasificarea și trăsăturile categoriei „POVESTIA DESPRE ASEDIUL AZOVULUI CAZACLOR DON” 2017, 2018.

POVESTIA DESPRE ASEDIUL DE LA AZOV AL CASACILOR DON

În anul 7150 (1641) octombrie, în a douăzeci și opta zi, cazacii Don au venit la țarul și marele duce al Rusiei Mihail Feodorovich la Moscova de la Don din orașul Azov: cazac ataman Naum Vasiliev și Yesaul Fiodor Ivanov. Și cu ei erau douăzeci și patru de cazaci care stăteau în orașul Azov sub asediul turcilor. Și au adus o descriere la locul lor de asediu. Și în acea descriere este scris.
În trecut, scriu, în ziua de 24 iunie 149, sultanul Ibrahim, regele turc, a trimis împotriva noastră, cazacilor, patru pașai ai săi cu doi colonei, Capito și Mustafa, iar de la cei mai apropiați sfetnici ai săi la curte, slujitorul, Ibrahim, eunucul, asupra acelor pași în locul lui, regele, pentru a supraveghea treburile și acțiunile lor, în timp ce ei, pașașii și coloneii săi, încep să acționeze în apropierea orașului Azov. Și cu acei pașa a trimis împotriva noastră o mare oaste basurmană, pe care o adunase, adunând împotriva noastră de la supușii săi din douăsprezece țări militari, din trupele sale permanente. Potrivit recensământului oamenilor luptători - două sute de mii, pe lângă pomorieni și kafinieni, oameni de culoare care pe această parte a mării au fost adunați peste tot din hoardele Crimeea și Nogai pentru înmormântarea noastră. Ca să ne îngroape de vii, ca să ne acopere cu un munte înalt, așa cum îngroapă pe poporul persan. Și pentru ca prin acea distrugere a noastră toți să primească slavă veșnică și din aceasta să avem ocară veșnică. Și sunt multe mii de acești oameni de culoare adunați împotriva noastră și nu au nici număr, nici număr. Da, mai târziu a venit la ei regele Crimeei și fratele său al poporului, țareviciul Crimeea-Girey, cu întreaga sa hoardă de Crimeea și Nogai. Conform recensământului, erau 40.000 de prinți din Crimeea și Nogai, și Murza, și tătarii, pe lângă oameni de bunăvoie Mai mult, cu acel rege au venit și 10.000 de prinți de munte și circasieni din Kabarda. și cu ei 6000 de soldați Și mai erau cu aceiași pașai, pentru tot felul de născociri împotriva noastră, mulți germani care erau însărcinați să cucerească orașe, și tot felul de trucuri militare pentru subminare și atacuri, și echiparea ghiulelor. umplut cu foc - din multe state: din ținuturile grecești, din Veneția mare, petarde suedeze și franceze. Pașa de lângă Azov avea 129 de tunuri grele. ghiulele lor erau mari - un pud, unul și jumătate și doi puși. Da, dintre tunurile mici aveau doar 674 de tunuri și saltele, cu excepția tunurilor aruncătoare de flăcări, iar acestea erau 32. Și toate tunurile erau legate de ele, de teamă că noi, făcând o ieșire, nu le vom lua. Și cu pașai turci erau împotriva noastră oameni din diferite țări care erau sub stăpânirea lui, Sultanul: în primul rând, turcii; în al doilea rând, Crimeea; în al treilea rând, grecii; în al patrulea rând, sârbii; în al cincilea rând, araps; în al șaselea rând, maghiarii; al șaptelea, budans; al optulea, bosniacii; al nouălea, Arnauts; al zecelea, Volokhi; al unsprezecelea - moldovenii; al doisprezecelea, circasieni; al treisprezecelea, germanii. Și în total, cu pașa și țarul Crimeei, conform listelor militarilor lor recrutați, pe lângă inventatorii germani, bărbați de culoare și oameni voinici, erau 256.000 de oameni.
Iar regele turc se aduna împotriva noastră și se gândea peste ocean de exact patru ani. Și în al cincilea an ne-a trimis plugurile lui lângă Azov.
În ziua de 24 iunie, înainte de amiază, pașa lui și regele Crimeei au venit la noi și ne-au înconjurat mari forțe turcești. Câmpurile noastre curate sunt toate presărate cu hoarda Nogai. Acolo unde mai înainte aveam o stepă pură, s-au așezat deodată în fața noastră mulți dintre oamenii lor, ca niște păduri întunecate și impenetrabile. Din acea forță turcească și din galopul cailor, pământul de lângă Azov s-a îndoit și apa din râul Don s-a împroșcat pe malul valului, lăsându-și malurile ca într-o viitură. Turcii au început să-și ridice corturile turcești peste câmpurile noastre și erau multe corturi și cămine înalte, de parcă munții cumpliți ar fi albi de jur împrejur. Apoi, în regimentele lor a început un lung joc de trâmbițe, multe, mari, în glasurile lor groaznice, necredincioase, s-a auzit un strigăt mare, ciudat. După aceea, în regimentele lor au început împușcături mari cu muschete și tunuri. Cât de îngrozitoare este o furtună cerească - și fulgere și tunet îngrozitor, ca din cer de la Domnul! Din trăsăturile lor de foc au fost foc și fum până în ceruri. Toate fortificațiile noastre din oraș au fost zdruncinate de acea împușcătură de foc, iar soarele în acea zi s-a întunecat și s-a însângerat. Așa cum este, întunericul total a sosit! Ne simțeam speriați de ei în acel moment; Cu trepidare, cu o surpriză nespusă, ne-am uitat la abordarea lor zveltă basurmană. Era de neînțeles pentru mintea umană la vârsta noastră chiar să audă despre o armată atât de mare și teribilă adunată, cu atât mai puțin să o vedem cu ochii noștri! Au devenit foarte aproape de noi, la mai puțin de jumătate de milă de orașul Azov. Comandanții lor ieniceri îi conduc sub oraș până la noi în regimente mari și detașamente în rânduri. Au multe bannere, ienicerii, mari, negre, ciudate. Le sună soneriile de alarmă, sună trâmbițe și bat tobe nespus de grozave. Acei ieniceri au doisprezece colonele. Și au ajuns foarte aproape de oraș. Și s-au adunat împreună, au stat în jurul orașului în opt rânduri de la Don până la mare, la distanță de braț. Fitilele de pe muschetele tuturor ienicerilor strălucesc astfel încât lumânările să aprindă. Și fiecare colonel din regimentul de ieniceri are douăsprezece mii. Și totul la ei este de foc, rochia colonelilor ieniceri este cusută cu aur, iar hamurile lor sunt tot la fel de roșu, de parcă s-ar face zorii. Toți aveau scârțâituri turcești lungi, cu veste. Iar pe capetele ienicerilor conurile strălucesc ca stelele. Formarea lor este similară cu cea a unui soldat. Și în rândurile cu ei sunt doi colonei germani cu soldați - au 6.000 de soldați în regimentul lor.
În aceeași zi în care turcii au venit în orașul nostru, seara pașașii turci ne-au trimis traducători ai lor basurman, persan și grec. Și l-au trimis pe cel mai mare dintre colonele de infanterie ieniceri să vorbească cu noi cu interpreții. Colonelul lor ienicer s-a întors către noi cu un cuvânt de la regele său turc, de la cei patru pașa ai săi și de la regele Crimeei și a început să vorbească într-un limbaj lin:
„O, popor al lui Dumnezeu, slujitori ai împăratului cerurilor, nu conduși de nimeni în pustii, nu trimiși de nimeni! Asemenea vulturii înălțători, zburați prin văzduh fără teamă; Ca niște lei feroce, rătăcind prin deșerturi, tu răcniți! Cazacii Don și Volga sunt fioroși! Vecinii noștri sunt cei mai apropiați! Temperat, viclean! Sunteți ucigași vicleni ai locuitorilor deșertului, tâlhari fără milă! Ochii tăi flămânzi! Pântecele tău este incomplet și nu va fi niciodată umplut! Cui îi înfățișați o grosolănie mare și teribilă? Ai călcat pe o mână dreaptă atât de înaltă, pe regele turc! Sunteți încă sfinți eroi ruși în Rus'? Unde poți fugi acum din mâna lui? L-ați înfuriat pe Majestatea Sa sultanul Murat, regele Turciei. Ai ucis pe credinciosul său slujitor, pe ambasadorul turc Toma Cantacuzenus, i-ai ucis pe toți armenii și grecii care erau cu el. Și a fost trimis la suveranul tău. Dar ai luat de la el, Sultanului, iubita lui moșie regală, gloriosul și roșul oraș Azov. L-ai atacat ca pe lupii flămânzi, nu l-ai scutit de sexul masculin, nici bătrân, nici tânăr, și i-ai ucis pe fiecare dintre copiii lui. Și astfel ți-ai câștigat pentru tine numele de fiare feroce. Prin acel jaf l-ai separat pe suveranul țar al Turciei de întreaga sa hoardă din Crimeea de către orașul Azov. Și acea hoardă din Crimeea este apărarea ei din toate părțile. Al doilea: i-ai luat debarcaderul navei. Tu ai închis toată marea albastră cu acel oraș Azov și nu ai lăsat corăbiilor și corăbiilor să treacă prin mare către niciun regat, către orașele Pomerania. De ce, după ce ai săvârșit o asemenea insolență aprigă, aștepți sfârșitul tău aici? Curățați-ne patrimoniul Azov-gorod peste noapte, fără întârziere! Orice argint și aur ai acolo, ia-l fără teamă din orașul Azov cu tine în orașele tale cazaci la tovarășii tăi. Și când pleci, nu te vom atinge în niciun fel. Dacă nu părăsiți orașul Azov în acea noapte, nu veți putea rămâne în viață cu noi a doua zi. Cine, ticăloși și ucigași, vă poate ascunde sau vă ferește de mâna unui rege atât de puternic al Răsăritului, turcul, și de forțe atât de mari, teribile și invincibile? Cine poate sta în fața lui? Nu există nimeni pe lume egal cu el sau asemănător ca măreție și putere! El ascultă numai de zeul cerului. El singur este păzitorul credincios al Sfântului Mormânt! Prin voia lui, Dumnezeu l-a ales singur dintre toți regii din lume. Așa că salvează-ți viața noaptea! Atunci nu vei muri o moarte crudă din mâna lui, regele Turciei. Prin propria sa voință, el, marele suveran răsăritean, regele turc, nu a fost niciodată un ucigaș pentru fratele tău, hoțul, tâlharul cazac. Abia atunci el, regele, va avea cinste demne de el, căci va învinge pe vreun mare rege, egal cu el în cinste – iar al tău nu-i este drag, sânge de tâlhar. Iar dacă veți sta în noaptea aceasta în orașul Azov, contrar cuvintelor țarului, atât de milostiv, contrar îndemnului lui, mâine vom lua orașul Azov și vă vom prinde pe voi, hoți și tâlhari, ca niște păsări în mâinile noastre. . Vă vom preda, hoților, unui chin aprig și cumplit. Vă vom zdrobi trupurile în bucăți mici. Cel puțin 40.000 dintre voi, hoții, stăteau acolo, - la urma urmei, peste 300.000 de forțe au fost trimise cu noi, pașai! Sunt tot atâtea fire de păr pe cap câte forțe turcești sunt sub orașul Azov. Voi înșivă, hoți proști, vedeți cu ochii voștri puterile lui mari, nenumărate, cum au acoperit toată marea stepă! Este adevărat că de la înălțimile orașului, ochii tăi nu pot vedea nici măcar forțele noastre principale de la un capăt la altul. Nicio pasăre care plutește nu poate zbura peste puterea noastră turcească: toată lumea, de frică, privind la poporul nostru, la mulțimea noastră de forțe, cade de sus la pământ! Și vă lăsăm să știți, hoților, că nu veți primi niciun ajutor sau venit de la puternicul regat al Moscovei, poporul vostru rus. La ce nădăjduiți, proști hoți, dacă nu vi se trimit niciodată provizii de cereale din Rus'? Și dacă numai voi, fioroșii cazaci, ați fi vrut să slujiți ca oaste Țarului suveran liber, Majestatea sa sultană, i-ați aduce, Țarului, capetele voastre de tâlhar vinovați, să-i jurați slujba veșnică. Regele nostru suveran turc te va elibera și-i va arăta toată nepolitica ta cazacică din trecut și capturarea actuală a Azovului. Suveranul nostru, regele turc, vă va acorda mare onoare, cazaci. El, suveranul, vă va îmbogăți pe voi, cazacii, cu multe bogății nenumărate. El, suveranul, va aranja o viață onorabilă pentru voi, cazacii, la Constantinopol. Vă va dărui pentru totdeauna, tuturor cazacilor, o rochie cu broderie de aur, insigne eroice din aur cu semnul său regal. Toți oamenii se vor închina în fața voastră, cazacii, în suveranul său Constantinopol. Atunci gloria voastră veșnică de cazac se va răspândi în toate țările, de la est la vest. Toate hoardele basurmane, și ienicerii și poporul persan vă vor numi pentru totdeauna Sfinți eroi ruși pentru că voi, cazacii, cu forțele voastre mici, doar șapte mii, nu vă temeați de forțele atât de invincibile ale regelui turc, trei sute. mii de războinici. Ați așteptat până când acele regimente s-au apropiat de oraș. Cu cât mai glorios și mai puternic este șahul înaintea voastră, cazacii, cu atât mai bogat și mai populat este șahul - regele persan! El deține toată Persia mare și India bogată; Are multe trupe, la fel ca suveranul nostru, regele turc. Dar nici măcar acel șah al Persiei nu va sta niciodată pe teren împotriva puternicului rege turc. Iar poporul său persan din cetățile lor, în miile lor, nu se apără niciodată de noi, turcii: ei cunosc ferocitatea și neînfricarea noastră.”
Cazacul nostru din orașul Azov a răspuns interpreților și colonelului ienicer:
„Vă vedem pe toți și până astăzi știm totul despre voi, toate forțele, toate amenințările regelui turc ne sunt cunoscute. Comunicăm cu voi, turci, adesea pe mare și peste mări, pe traseul uscat. Suntem deja familiarizați cu forțele voastre turcești. De multe zile te asteptam sa ne vizitezi langa Azov. Și unde și-a pus toată mintea Ibrahim al tău, regele turc? Sau a pierdut el, regele, argintul și aurul peste mare pe care ni le-a trimis nouă, cazacilor, de dragul sângerosului nostru cazac zipuns 13 13 patru pașai ai săi, ​​și cu ei, se spune, a trimis și el. armata lui turcă la noi – 300.000 Altfel, noi înșine vedem și știm cu siguranță că puterea lui de aici valorează trei sute de mii de oameni luptători, cu excepția negrilor. Dar împotriva noastră, regele tău turc, a angajat șase mii de soldați și mulți mineri învățați din patru țări străine și le-a dat bani mulți pentru asta. Iar voi, turcii, să știți că până în ziua de azi nimeni nu ne-a prins zipunerii degeaba. Lăsați-l, regele turc, să ne ia acum cu asalt în orașul Azov, să ne ia nu cu măreția și rațiunea sa regală, ci cu acele mari forțe turcești și cu viclenia germanilor angajați, va fi o mică onoare pentru numele regelui turc că ne va duce pe noi, cazacii, în orașul Azov. Nu se va scăpa de porecla cazacului, iar Donul nu va fi golit de cazaci. Toți cei din Don vor fi grozavi pentru răzbunarea noastră. Pașai tăi ar trebui să fugă de ei peste mare! Și dacă Dumnezeu ne izbăvește din mâna Sa puternică, dacă stăm afară din asediul tău în orașul Azov, din forțele sale mari, din trei sute de mii, cu forțele noastre mici (toți, cazaci aleși, stăm în Azov cu armele) ), - îi va fi rușine, împăratul tău, veșnic și de la frații săi și de la toți împărații. Și-a spus ca și cum ar fi mai înalt decât regii pământului. Și noi suntem poporul lui Dumnezeu, toată nădejdea noastră este în Dumnezeu și mama noastră Maica Domnului , și sfinților, și fraților noștri - tovarăși care locuiesc în orașele noastre de-a lungul Donului. Și noi suntem sclavii naturali ai țarului regatului creștin al Moscovei. Porecla noastră veșnică este marele neînfricat Don Cazaci. Să luptăm cu el, regele turc, ca un porcir slab! Noi, cazacii liberi, cumpărăm moartea în loc de viață. Acolo unde sunt multe forțe acum, multe cadavre vor zace acolo! Nu suntem ca oamenii lui Shah al Persiei. Voi, ca nevestele, acoperiți-i în cetățile lor cu munți înalți. Deși suntem doar șapte mii cinci sute nouăzeci de cazaci, cu ajutorul lui Dumnezeu nu ne temem de marile forțe ale regelui turc de trei sute de mii și de trucurile germane. Dumnezeu i se opune lui, mândru basurmanului, regelui turc și pașașilor tăi pentru discursurile lor arogante. El, câinele împuțit, regele tău turc, se consideră egal cu zeul cerului. El, necredinciosul murdar și ticălos, nu a chemat pe Dumnezeu să-l ajute. S-a bazat pe bogăția sa mare, dar perisabilă. Satana, tatăl său, l-a ridicat cu mândrie la cer, dar Dumnezeu îl va arunca în abis pentru totdeauna. Prin mâinile noastre slabe de cazac, rușinea lui, țarul, va fi veșnică. Unde acum marea lui oaste urlă și se laudă pe câmpurile noastre, mâine cadavrele poporului Său în număr mare vor zace de la noi sub cetate. Dumnezeu ne va arăta pentru smerenia noastră creștină ca niște lei fioroși înaintea voastră, câinii. De multă vreme pe câmpurile noastre zboară vulturi cenușii, care te așteaptă, croncănesc, corbii negre croșcănesc, vulpi roșii latră lângă Don, toți așteaptă cadavrele necredincioșilor tăi. I-ai hrănit cu capetele, precum am luat Azov, iar acum ei vor din nou carnea ta; Le vom hrăni din plin. La urma urmei, l-am luat pe Azov de la el, regele turc, nu cu viclenia hoților - am luat-o cu asalt, cu curajul și inteligența noastră, să vedem ce fel de turci se apăra de noi în cetăți. Ne-am întărit în ea cu puțină forță, împărțindu-ne în mod deliberat forțele în două, acum vă vom testa puterea turcească, inteligența și viclenia. Cu toții admirăm Ierusalim și Constantinopol. Vom putea lua Constantinopolul de la tine. Până la urmă, acolo a fost o împărăție creștină. Mai mult, voi, basurmani, ne speriați că nu vor fi provizii sau ajutor pentru noi din Rus', de parcă voi, basurmani, s-ar fi scris despre noi din statul Moscova. Și noi înșine știm despre asta fără voi câini: ce fel de oameni dragi suntem în Rus', în statul Moscova, și de ce avem nevoie de noi acolo! Tu și cu mine știm rândul nostru. Statul Moscova este mare, spațios și populat, strălucește printre toate statele și hoardele - basurmani, eleni și persani - ca soarele. Nu ne consideră acolo, în Rus, ca pe un câine împuțit. Am fugit din acel stat Moscova, din sclavia veșnică, din sclavia deplină, de la boierii și nobilii suveranului și ne-am așezat aici în pustii întinse. Trăim în căutarea către Dumnezeu. Cine este acolo să se întristeze din cauza noastră, toată lumea se bucură de sfârșitul nostru! Dar nu au venit niciodată provizii de cereale la noi din Rus'. Regele ceresc din stepă ne hrănește pe noi, oameni buni, cu mila lui, cu fiare sălbatice și pește de mare. Ne hrănim ca păsările cerului: nu semănăm, nu arăm, nu ne adunăm în hambare. Așa mâncăm lângă Marea Albastră. Și găsim argint și aur peste ocean. Și ne luăm soțiile roșii, oricare dintre ele, de la tine.
Și ți-am luat orașul Azov prin voia noastră cazacică, și nu prin porunca suveranului, de dragul zipunilor noștri cazaci și pentru gândurile tale arogante și înverșunate. Din acest motiv, suveranul este profund jignit de noi, sclavii săi îndepărtați. Ne temem de la el, țarul suveran, că pentru luarea bătăliei de la Azov vom primi pedeapsa cu moartea. Iar suveranul nostru este marele, binecuvântat și drept rege și marele duce Mihailo Feodorovich, autocrat al întregii Rusii, suveran și posesor al multor state și hoarzi. El, regele suveran, slujește mult în mare slujire unor regi necredincioși precum Ibrahim al tău, regele turc. Ajunge el, marele și binecuvântatul nostru împărat, făcând după datina sfinților părinți, nevrând să vărseze sângele vostru necredincios. Suveranul nostru este destul de bogat din partea lui Dumnezeu în supuși și tributuri regale, chiar și fără bogăția ta împuțită de câine necredincios. Și dacă aceasta era porunca lui suverană, dacă doar el, marele suveran, ar fi dorit vărsarea sângelui tău necredincios și distrugerea orașelor tale necredincioase pentru nesupunerea ta necredincioasă față de el, suveranul, dacă numai el, suveranul, ar fi poruncit să plece. să se războiască împotriva voastră toți basurmanii în Ucraina lui, care stă cu el, suveranul, în stepele din hoarda Nogai, atunci s-ar aduna aici o mare parte din poporul rus al suveranului său numai din Ucraina! Și așa sunt poporul său suveran din Ucraina rusă, încât, ca leii furioși, le este foame și vor să guste din carnea ta necredincioasă. Numai mâna lui dreaptă regală îi ține și nu le poruncește să facă acest lucru, iar în toate orașele, sub pedeapsa morții, sunt reținuți de către comandanții suveranului, prin ordinul regelui. Altfel, Ibrahim al tău, regele turc, nu s-ar fi ascuns de mâna suveranului său, de împietrirea poporului suveranului său și în pântecele mamei sale - și de acolo, ar fi fost sfâșiat, scos, un câine, și așezat în fața feței regelui. Marea Albastră nu l-ar fi protejat pe el, regele turc, de mâna acelui suveran, de mâna sa înaltă dreaptă și nu l-ar fi reținut pe poporul suveranului! Într-un an, atât Ierusalimul cât și Constantinopolul ar fi încă în spatele lui, suveranul nostru, și în toate cetățile tale turcești, piatră peste piatră nu ar fi rezistat atacului nostru rusesc. Ne chemați cu graiul regelui turc să-i slujim, regelui turc, și ne promiteți mare cinste și multă bogăție de la el. Iar noi, poporul lui Dumnezeu, sclavii suveranului țar al Moscovei, suntem numiți prin botez creștini ortodocși. Cum putem sluji un rege necredincios! După ce am lăsat lumina strălucitoare aici și viitorul, nu vrem să mergem în întunericul iadului! Dacă el, regele turc, are nevoie de noi ca slujitori, atunci noi, după ce ne-am așezat cu puterea din armata voastră, îl vom vizita pe el, regele, peste mare, lângă Constantinopolul său, și vom privi acolo acea cetate care este firească S.U.A; cu el, regele turc, vom avea acolo un mare discurs, de-i va plăcea cuvîntul nostru cazac! Să-l slujim cu archebuze cazaci și cu sabiile noastre ascuțite! Și acum nu avem pe nimeni cu care să vorbim, în afară de pașai tăi. Strămoșii tăi, basurmanii, ce au făcut cu Constantinopolul - ne-au capturat! L-au ucis pe curajosul Țar suveran, fericitul Constantin. Mii de creștini au fost uciși acolo, mulți, mulți. Ai pătat toate pragurile bisericii cu sângele nostru creștin, ai eradicat cu totul credința creștină de acolo! Asta ar trebui să facem astăzi, urmându-vă exemplul! Aș vrea să iau prin asalt acel Constantinopol din mâinile voastre, v-aș ucide și în el pe Ibrahim al vostru, regele turc, și pe voi toți, necredincioșii. Aș vărsa și sângele tău necurat de Basurman. Pe vremea aceea, tu și cu mine am fi avut pace. Și acum nu mai avem ce să-ți spunem. Totul ne este bine cunoscut.
Și spune-i pașașilor tăi despre tot ce auzi de la noi. Nu putem fi împăcați, nu va exista o singură credință între un creștin și un necredincios. Ce apel! Un creștin își va jura în suflet și va rămâne pe acel adevăr timp de un secol. Iar fratele tău Basurmanul jură după credința Basurmană. Și viața ta tătară este ca a unui câine nebun. Deci de ce ar trebui să ai încredere în fratele tău câine? Ne bucurăm să vă tratam mâine la Azov cu ceea ce ne-a trimis Dumnezeu, oameni buni! Du-te fără întârziere la pașai tăi proști. Și din nou, nu veni la noi cu un astfel de discurs stupid. Să ne înșeli înseamnă să-ți pierzi zilele! Și oricine vine la noi de la tine cu un asemenea discurs prost din nou va fi ucis sub zidul nostru! Fă ceea ce ne-a fost trimis de regele Turciei să faci. Ți-am luat Azov cu capetele noastre curajoase și cu puțină putere. Și tu, din mâinile noastre cazaci, iei cu capete turcești, multe mii. Va ajuta Dumnezeu pe vreunul dintre noi? Îți vei pierde multe mii de capete turcești lângă Azov și nu o vei lua pentru totdeauna din mâinile cazacilor noștri! Cu siguranță, după ce l-a luat de la noi, slujitorii săi, regele nostru suveran și Marele Duce Mihailo Feodorovich, autocratul întregii Rusii, le va da câini. Atunci va fi tot al tău. Aceasta este voința suveranului său!”
Cum din orașul Azov coloneii și interpreții s-au întors la forțele lor turcești, la pașașii lor, în trupele lor au început să sune multe trâmbițe mari. După acel joc, au început să se cânte trâmbițe pe tunuri și tobe. Ciorii și animalele au început să țipe jalnic.
Și-au construit rafturile toată noaptea până la lumina zilei. Și când era deja prima oră a zilei, forțele turcești au început să iasă din taberele lor. Bannerele și steagurile lor înfloreau pe câmp, ca diverse flori. Sunete inexplicabile, teribile, au apărut din trâmbițe și tobe mari.
Atacul lor asupra orașului nostru. Doi colonei și soldați germani au pornit la atac. Pedestria ienicerilor, o sută cincizeci de mii, îi urma. Apoi restul hoardei lor s-a dus pe jos să atace orașul. Au strigat strigătul cu îndrăzneală și înverșunare.
Primul lor atac. Și-au înclinat toate bannerele spre oraș, în direcția noastră. Ne-au închis tot orașul Azov cu bannere. Au început să taie turnuri și ziduri cu topoare. Mulți oameni se cățărau pe pereți în acel moment folosind scări. Și atunci am început să tragem din cetatea asediată și până atunci am tăcut. Din cauza focului și a fumului nu ne mai puteam vedea. De ambele părți ale împușcăturii au fost doar foc și tunete, foc și fum s-au ridicat spre cer. Era ca și cum ar fi început o furtună groaznică, deoarece din ceruri se aude tunete și fulgere groaznice. Minele secrete pe care le pusesem deoparte în afara orașului în așteptarea atacului lor, toate nu și-au putut reține puterea fără precedent, s-au prăbușit, pământul nu și-a putut reține puterea. În acele eșecuri am ucis multe mii de turci. Aveam totul pregătit pentru acele tuneluri, erau pline de împușcături și fragmente. Și în timpul acelui atac din prima zi, sub zidul orașului, doar șase colonei ieniceri și doi colonei germani cu toți cei șase mii de soldați ai lor au fost uciși. În aceeași zi, după ce am făcut o ieșire, am capturat steagul mare al regelui turc, cu care au pornit pentru prima dată la atac. Pașii turci ne-au atacat cu forțe mari în acea primă zi până la căderea nopții, chiar și în zori. I-am ucis în prima zi, pe lângă șase colonei ieniceri și doi colonei germani, numai ienicerii erau douăzeci și cinci de mii, pe lângă răniți.
A doua zi, în zori, turcii ne-au trimis din nou tălmacii lor să ne ceară să le dăm voie să scoată din oraș trupurile celor uciși care căzuseră lângă Azov sub zidul orașului. Și ne-au dat un chervoneț de aur pentru fiecare cap de ienicer căzut și o sută de taleri pentru capul colonelilor. Iar armata noastră nu a fost de acord cu aceasta; „Nu vindem niciodată cadavrele inamicilor, dar gloria veșnică ne este dragă. Aceasta este prima jucărie pentru voi câinii de la noi din orașul Azov. Până acum noi, oameni buni, ne-am curățat doar armele. Vom face același lucru pentru voi toți basurmanii! Nu avem nimic altceva cu care să te tratăm, Cazul nostru este sub asediu!”
Nu ne-am certat cu ei în ziua aceea. Au adunat cadavrele morților lor până la căderea nopții. Au săpat un șanț adânc pentru acele cadavre la trei mile de oraș, le-au acoperit aici cu un munte înalt, au pus multe semne și inscripții necredincioși acolo pe deal. diverse limbi Terminat.
După aceea, a treia zi, turcii au venit din nou în orașul nostru cu toate forțele lor, doar că au stat la distanță de noi și nu au făcut un atac. Iar oamenii lor pe jos în ziua aceea au început să conducă la noi un munte înalt, un uriaș metereze de pământ, mult mai înalt decât orașul Azov. Marile forțe turcești au vrut să ne acopere cu acel munte înalt din orașul Azov. Ne-au adus-o în trei zile, iar noi, văzând acel munte înalt, durerea noastră veșnică, că din el va fi moartea noastră, am cerut lui Dumnezeu milă și ajutor de la Preacurata Născătoare de Dumnezeu și de la chipul Înaintemergătoarei, Chemând în ajutor făcătorii de minuni ai Moscovei și luându-ne un rămas bun muribund între ei și cu toți creștinii ortodocși, am ieșit din oraș cu echipa noastră mică, șapte mii în total, în luptă directă cu cele trei sute de mii ale lor. „Domnul nostru, Creatorule, Împăratul Ceresc, nu preda creațiile mâinilor tale celor răi! Vedem în fața acestor forțe o moarte aprigă din partea lor! Ei vor să ne acopere de vii cu un munte înalt, văzând neputința noastră și faptul că suntem puțini, că toți creștinii ortodocși ne-au părăsit în pustiu, de frică de priveliștea cumplită și de marea putere a turcului lor. Iar noi, săracii, n-am deznădăjduit încă de mila ta, doamne, cunoscând marile tale daruri! Cu ale tale Ajutorul lui Dumnezeu, murind aici pentru credința creștină, luptăm împotriva lor forte mari, trei sute de mii, pentru bisericile lui Dumnezeu, pentru întreg statul Moscova și pentru numele regal!”
După ce am terminat toate ritualurile morții, am ieșit să luptăm cu ei și, în unanimitate, am strigat cu toții în timp ce ieșeam către ei: „Dumnezeu este cu noi!” Înțelegeți, străini și necredincioși, și supuneți-vă, căci Dumnezeu este cu noi!”
Cei necredincioși au auzit de pe buzele noastre acele cuvinte că Dumnezeu a fost cu noi și nimeni nu a putut sta în fața noastră, au fugit toți cu munte înalt a lui. I-am ucis pe mulți dintre ei la acea oră, multe mii. Am luat apoi în luptă, într-o ieșire în apropierea acelui munte, șaisprezece steaguri ale unor ieniceri și douăzeci și opt de butoaie de praf de pușcă. Și cu praful de pușcă acela, săpat sub muntele lor înalt, am împrăștiat-o peste tot. Și în același timp, multe mii dintre ei au fost bătuți și o mie cinci sute de oameni ne-au fost aruncați prin săpătura noastră a ienicerilor vii! Și de atunci viclenia lor pământească a trecut. În spatele primului munte au condus un alt munte, și mai mare. Era lung de trei lovituri de tir cu arcul, iar în înălțime era mult mai mare decât orașul Azov, era lat – abia la jumătate de aruncătură de băț! Pe muntele acela își puseseră deja toate tunurile și și-au adus toată infanteria turcească, o sută cincizeci de mii, iar hoarda Nogai se grăbea cu toții de pe caii lor. Și din acel munte au început să tragă neîncetat cu armele în orașul Azov zi și noapte. S-a auzit un tunet groaznic din pistoalele lor, foc și fum fumea din ei către cer. Timp de șaisprezece zile și șaisprezece nopți, armele lor nu au tăcut nici măcar o oră. În acele zile și nopți, toate fortificațiile noastre din Azov s-au destrămat de focul lor de tun - ziduri, turnuri, Biserica Botezătorul și toate casele noastre au fost zdrobite până la temelie.
Și armele noastre au distrus totul. În tot orașul Azov a mai rămas o singură biserică - Nikolina. De aceea a rămas pentru că stătea la adăpost dedesubt, la vale spre mare. Și ne-am așezat în gropi de la ei. Nici măcar nu ne-au lăsat să privim din gropi. Și în acel moment ne-am făcut încăperi spațioase în pământ sub ele, chiar sub meterezele lor și curți secrete spațioase. Și din acele curți secrete au făcut 28 de tuneluri sub taberele lor. Și cu acele tuneluri ne-am oferit ajutor, mare ușurare. Uneori ieșeam noaptea împotriva infanteriei lor ieniceri și îi omorâm pe mulți dintre ei. Cu incursiunile noastre nocturne împotriva infanteriei lor turcești, le-am insuflat mare teamă și am provocat mari pagube oamenilor lor. Și după aceea, pașașii turci, uitându-se la acțiunile noastre iscusite de tunel din timpul asediului, au condus șapte dintre tunelurile lor către noi din tabăra lor. Și au vrut să intre în gropile noastre cu acele tuneluri pentru a ne zdrobi cu mulțimea lor. Și, prin harul lui Dumnezeu, le-am păzit toate tunelurile, iar praful de pușcă i-a sfâșiat pe toți și le-am îngropat aici multe mii. Și din acel moment, curentul lor subteran de înțelepciune a dispărut. S-au săturat de acele trucuri ascunse.
Și în total au fost 24 de atacuri ale turcilor împotriva noastră lângă orașul Azov cu toată puterea lor. Dar după primul mare atac nu mai existau oameni atât de cruzi și curajoși. Ne-am tăiat cu cuțite în timpul acelui atac. Au început să arunce în gropile noastre ghiule de foc și tot felul de trucuri germane de asediu. Și chiar mai mult decât atacuri, ne-au provocat o mare asuprire. Atunci ne-au ucis pe mulți dintre noi și i-au ars. Iar după acele ghiule de foc pe care le-au inventat împotriva noastră, abandonând toate trucurile lor, au început să ne învingă și să se apropie de noi în luptă directă cu forțele lor.
Au început să-și trimită ienicerii să ne atace în fiecare zi. Zece mii ne atacă toată ziua până noaptea, iar noaptea alte zece mii vin să-i înlocuiască. Și ne atacă toată noaptea până la lumina zilei. Nu ne vor da pace nici măcar o oră. Și se luptă în ture zi și noapte pentru a ne depăși cu epuizare. Și din șmecherii și răutatea lor, din rănile noastre grave și din insomnii, din nevoia înverșunată de tot felul și din mirosul împuțit de cadavru, am devenit de nesuportat, toți eram istoviți de bolile înverșunate ale asediului. Și au rămas foarte puțini din echipa noastră; Nu avem cu cine să ne schimbăm; La vremea aceea, ne-am deznădăjduit complet de viețile noastre și în orașul Azov, ne-am pierdut speranța în ajutor de la oameni, așteptând doar ajutorul de la Dumnezeul Atotputernic. Să apelăm, săracii, doar la asistentul nostru - imaginea Forerunner. În fața lui, lumina noastră, am izbucnit în lacrimi amare: „Domnule, tu, lumina noastră, ajutorul nostru, Ivan Botezătorul, după înfățișarea ta, lumina noastră, am distrus cuibul șarpelui, am luat orașul Azov. Îi batem pe toți chinuitorii și idolatrii creștini de acolo. A ta, lumina noastră și casa lui Nikola au fost curățate și împodobite cu imaginile tale miraculoase cu mâinile lor păcătoase și nedemne. Până acum nu a trecut o zi fără să cânte în fața imaginilor tale. Cum v-am înfuriat pe voi, luminile noastre, astfel încât să ajungeți din nou în mâinile necredincioșilor? Ne-am bazat pe voi, luminile noastre, în timp ce stăm sub asediu, lăsându-ne pe toți camarazii noștri. Și acum ne vedem cu adevărat moartea din mâna turcilor. Ne-au ucis cu insomnie; Suntem în mod constant chinuiți cu ei zi și noapte. Picioarele noastre cedează deja sub noi, mâinile sunt amorțite din cauza apărării, nu ne mai servesc. Ochii noștri nu se mai privesc de oboseală, din împușcături neîncetate ne-am ars ochii cu praf de pușcă, cu toții împușcăm în ei. Limba noastră nu se mai mișcă în gură pentru a țipa la necredincios. Așa este neputința noastră: nu putem ține nicio armă în mâini! Acum ne considerăm cadavre moarte. Nu mai putem supraviețui asediului timp de două ore! Acum noi, săracii, ne despărțim de icoanele voastre făcătoare de minuni, de creștini și de toți creștinii ortodocși: nu vom mai fi în Sfânta Rusă! Moartea a venit la noi păcătoșii în deșert, pentru icoanele voastre făcătoare de minuni, pentru credința creștină și pentru numele împărătesc, pentru întregul regat al Moscovei!” Au început să-și ia rămas bun: „Iartă-ne pe noi, sclavii tăi păcătoși, suveranul nostru ortodox, țarul întregii Rusii Mihailo Feodorovich! Fie ca sufletele noastre păcătoase să fie amintite! Iertați-mă, suverani patriarhi ecumenici! Scuze, tuturor domnilor, mitropoliților, arhiepiscopilor și episcopilor! Iertați-mă și pe mine, toți arhimandriți și stareți! Iertați-mă, toți suverani protopopi, și preoți și diaconi! Iertați-ne, domnilor noștri, pe toți creștinii ortodocși! Amintiți-vă de sufletele noastre păcătoase de Ziua Părinților! Nu este rușine în nimic de la noi până la statul Moscova! Noi, săracii, ne gândim în mintea noastră că nu vom muri în gropi și că după moarte vom câștiga slavă bună pentru noi înșine”.
Am ridicat icoanele miraculoase - Înaintașii și Nikolina - și am plecat cu ele într-o ieșire împotriva necredincioșilor. Și prin mila lor evidentă, am învins șase mii de necredincioși în acel atac brusc. Iar poporul turc a văzut că mila lui Dumnezeu ne păzește, că nu ne poate birui cu nimic, și de atunci nu și-a trimis oamenii să ne atace. Și apoi ne-am odihnit de slăbiciune, de răni de moarte.
Trei zile au trecut după acea bătălie și din nou interpreții lor au început să ne strige și să ne provoace să vorbim. Și nici nu am putut să le vorbim, pentru că limba noastră nu s-ar mișca în gură de languirea noastră! Și au început să arunce etichete spre noi pe săgeți. Și scriu în ele, cerându-ne un loc în Azov. Și ne-au dat o răscumpărare pentru el pentru fiecare tânăr: trei sute de taleri de argint curat și două sute de taleri de aur curat. „Și așa vă jură pașa și colonele cu sufletul regelui turc, că acum în timpul plecării dumneavoastră nu ne vom atinge în niciun fel. Du-te cu argintul și aurul tău în orașele camarazilor tăi și dă-ne doar locul gol din Azov.”
Și le scriem înapoi: „Cinele tău argintul și aurul nu ne sunt dragi în Azov și pe Don avem o mulțime de ai noștri. Ne este necesar și drag nouă, buni oameni, să avem glorie veșnică în toată lumea, ca pașai și forțele voastre turcești să nu se teamă de noi! V-am spus imediat că vă vom anunța despre noi, vă veți aminti de noi pentru totdeauna. Întorcându-te peste ocean, pe ținuturile Basurman, ai avea ceva să-i spui prostului tău rege turc, ce înseamnă să te apropii de un cazac rus. Câte cărămizi și pietre ai spart în orașul Azov, ți-am luat deja atâtea capete pentru distrugerea Azovului. Pe capetele voastre și pe oasele voastre vom construi orașul Azov mai bine decât înainte! Iar slava noastră vitejică se va răspândi în toată lumea până la sfârșitul secolului, când vom zidi cetățile pe capetele voastre. Aici regele tău turc și-a găsit rușine și veșnic reproș pentru sine. Vom primi un omagiu de la el de șase ori mai mult în fiecare an.” După aceea ne-am simțit mai bine de la ei, nu au mai fost atacuri. Ei au considerat că multe mii dintre ei au fost uciși lângă Azov.
Și în timp ce stăteam sub asediu, noi păcătoșii țineam post. Mulți s-au rugat și au respectat puritatea fizică și spirituală. În timpul asediului, mulți dintre noi oameni cu experiență au văzut în vise și în realitate - unii o soție frumoasă și strălucitoare, stând în aer în mijlocul orașului Azov, alții - un soț străvechi, cu părul lung, în halate ușoare, privind la regimentele basurmane. Iar Maica Domnului nu ne-a trădat în mâna basurmanilor, ne-a dat un ajutor vădit împotriva lor, exclamând tandru: „Încurajați, cazaci, și nu vă înspăimântați. Acest oraș Azov a fost profanat de către agărienii fără de lege, răutatea, răutatea și cruzimea lor, tronurile din bisericile Înaintemergătorul și Nikolina au fost profanate. Și nu numai că au profanat pământul din Azov și tronurile, dar au și întunecat aerul de deasupra lui, au creat aici o piață și au chinuit creștinii, au separat soții de soțiile lor legitime, au separat fii și fiicele de tați și mame. Din cauza multor plâns și suspine, întreg pământul creștin a gemut. Dar despre fecioarele curate, despre văduvele fecioare și despre cei care sunt în pruncie, gura mea nu este în stare să vorbească, uitându-se la reproșurile aduse lor. Și Dumnezeu le-a auzit rugăciunile și strigătele lor. Văzând făurirea propriilor mâini, creștinii ortodocși, pierzându-se rău, v-a dat răzbunare împotriva necredincioșilor, a dat acest oraș și pe ei în mâinile voastre. Să nu spună cei răi: „Unde este Dumnezeul tău creștin?” Iar voi, fraților, nu vă faceți griji, îndepărtați orice frică de la voi, nicio sabie necredincioasă nu vă va atinge. Pune-ți încrederea în Dumnezeu, acceptă coroana nestricăcioasă de la Hristos. Și Dumnezeu va primi sufletele voastre, veți domni cu Hristos pentru totdeauna.”
Și mulți atamani au văzut că lacrimi abundente curgeau din ochii chipului lui Ivan Botezătorul în ziua fiecărui atac. Și în prima zi, în timpul unui atac, au văzut lângă imaginea lui o lampă, plină de lacrimi. Și în timpul ieșirilor noastre în afara orașului, toată lumea i-a văzut pe necredincioși - turcii, crimeenii și nogaiii - un bărbat curajos și tânăr, în haine militare, umblând în mijlocul bătăliei cu o sabie goală și ucigând mulți necredincioși. Dar noi nu am văzut asta. Numai din morți știm că aceasta a fost lucrarea lui Dumnezeu, și nu a mâinilor noastre: poporul turc a fost tăiat în două! Victoria a fost trimisă din cer asupra lor! Iar ei, basurmanii, ne-au întrebat de multe ori despre asta, cine dintre noi iese din cetate să lupte cu sabia. Și le-am spus: „Atunci ies comandanții noștri”.
În total, am stat la Azov sub asediul turcilor din 24 iunie 149 până în 26 septembrie 150, 93 de zile și 93 de nopți. Și în noaptea de 26 septembrie, pașa turcească cu toți turcii și regele Crimeei cu toate forțele sale, cu patru ore înainte de lumina zilei, au fugit, blestemat, în confuzie și tremurând, din orașul Azov, nemânat de oricare dintre noi. Într-o veșnică rușine, pașașii turci s-au dus la casele lor de peste mări, iar regele Crimeei s-a dus la hoarda lui, circasienii s-au dus la Kabarda lor, nogaii s-au dus la ulus. Iar noi, cazacii, când am auzit de retragerea lor, le-am atacat taberele cu o mie de oameni. Și am luat patru sute de oameni vii din taberele lor, turci și tătari, și am găsit două mii de bolnavi și răniți.
Și în timpul interogatoriilor și torturii, acele limbi ni s-au vorbit toate în unanimitate, motiv pentru care pașa și regele Crimeei au fugit cu toate forțele din oraș în miezul nopții. „În acea noapte am avut o viziune teribilă seara. În cerurile de deasupra regimentelor noastre basurmane venea un nor mare și groaznic din Rus' din regatul tău Moscova. Și ea stătea vizavi de tabăra noastră. Și în fața acelui nor, doi tineri groaznici umblă prin aer, ținând în mâini săbii goale și amenințăndu-ne regimentele necredincioși. Pe atunci le recunoșteam pe toate. Și în aceeași noapte, groaznicii guvernatori Azov în haine militare au ieșit să lupte și să ne atace din orașul Azov. Ne-au tăiat în două, împreună cu caii. Din această viziune cumplită, pașa turcă și regele Crimeei au fugit din taberele lor.”
Și noi, cazacii, am avut și noi o viziune în acea noapte: de-a lungul meterezei basurmane, unde le stăteau armele, mergeau doi bărbați, bătrâni de ani. Unul poartă îmbrăcăminte preoțească, iar celălalt poartă o cămașă de păr șubredă. Ei arată către regimentele basurmane și ne spun: „Cazacii, pașa turci și regele Crimeii din lagăre au fugit de la voi. Biruința asupra lor a venit de la Hristos, fiul lui Dumnezeu, din ceruri, prin puterea lui Dumnezeu.”
Și acele limbi ne-au spus și despre pierderea poporului lor, câți dintre ei au fost bătuți de mâinile noastre lângă orașul Azov. Dintre forțele lor principale, ei i-au ucis doar pe Murza, Tătari și Ieniceri, nouăzeci și șase de mii, în afară de acești oameni de culoare și oameni voinici. Și în total, doar 7.367 dintre noi cazaci erau sub asediu în Azov. Și cei care au supraviețuit printre noi, sclavii suveranului, după asediu sunt toți răniți. Nicio persoană dintre noi nu este întreagă; nici unul care să nu-și vărse sângele, stând la Azov în numele lui Dumnezeu, pentru credința creștină. Și acum noi, cu toate trupele noastre, cerem milă țarului și marelui duce al Rusiei, Mihail Feodorovich. Cerem, sclavii lui care au fost întemnițați în Azov și celor care locuiesc de-a lungul Donului în orașele lor, să-i poruncească să ia din mâinile noastre acea moșie suverană a lui - orașul Azov, de dragul imaginilor strălucitoare ale Forerunner și Nikolin, de dragul a tot ce este pentru ei, pentru luminile noastre, orice vrei tu aici. Cu acel oraș Azov, el, domnule, își va proteja întreaga sa Ucraina de război, nu va fi război din partea tătarilor până când ai noștri stau în orașul Azov,
Iar noi, sclavii lui, care au rămas după asediul Azovului, suntem cu toții bătrâni schilodi, nu mai avem putere să luptăm. Și apoi legământul nostru, noi toți, înaintea chipului Înaintemergător: să luăm jurăminte monahale în mănăstirea sa, să luăm chipul monahal. Vom începe să ne rugăm lui Dumnezeu pentru totdeauna pentru el, suveranul și pentru întreaga sa familie regală. Dumnezeu ne-a ferit de astfel de forțe turcești prin apărarea sa de stat și prin credința noastră, și nu prin curajul și providența noastră. Și dacă suveranul nu ne favorizează pe noi, sclavii săi îndepărtați, și nu ne poruncește să luăm orașul Azov din mâinile noastre, atunci ar trebui să-l părăsim, plângând! Să înălțăm, păcătoșilor, icoana Înaintemergătoarei și să mergem cu El, lumina noastră, unde ne duce. Îl vom tonsura pe căpetenia noastră în fața chipului lui, el va fi stareț peste noi. Și îl vom tonsura pe Yesaul, el va fi organizatorul nostru. Iar noi, săracii oameni, deși suntem cu toții slabi, nu ne vom abate de la imaginea lui, Înaintemergătorul, vom muri aici, fiecare. Va fi slavă pentru totdeauna Lavrei Boteztorului.
Și apoi de la aceiași atamani și cazaci s-a scris într-o scrisoare că aveau nevoie de 10.000 de oameni în Azov pentru un asediu, 50.000 de lire de tot felul de provizii, 20.000 de lire de praf de pușcă, 10.000 de muschete, iar banii pentru tot ce era necesar erau 2000021 de ruble, .
În anul curent 7150, la cererea și ambasada țarului turc Ibrahim Sultan, țarul și marele duce Mihailo Feodorovich i-au acordat acestuia, țarul turc Ibrahim sultan, și le-a ordonat atamanilor și cazacilor Don să părăsească orașul Azov.

Povestea asediului Azov al cazacilor Don din secolul al XVII-lea. Rezumatul cărții Cazacii Don, care erau asediați de turci în Azov, au venit la țarul Mihail Fedorovich. Și au adus pe scaunul lor un tablou: În vara lui iunie 7149 (1640), în ziua a 24-a, sultanul turc a trimis o oaste puternică sub porunca plugurilor sale să ne îngroape de vii și să ne acopere cu un munte înalt. Și nu era niciun număr al acelei armate, și chiar și Hanul Crimeei a venit, iar germanii au angajat oameni, maeștri ai atacurilor și cunoscători ai înțelepciunii subterane. Și apoi a venit armata basurmană - unde stepa era curată, apoi într-o oră pădurile au devenit ca niște impenetrabile, întunecate. Din cauza mulțimii de oameni, întregul pământ s-a prăbușit, valuri curgeau din râul Don pe țărm, ca într-o viitură de primăvară. Se montau corturile turcești și au început focul de muschetă și de tun. Și a atârnat peste noi ca o furtună îngrozitoare cerească, când tunetul vine de la Domnul cerurilor. Din cauza focului și a fumului, până și soarele s-a întunecat, s-a transformat în sânge și a căzut întunericul. Ne-am simțit tremurând, dar și minunați să vedem sosirea lor ordonată a basurmanilor: niciunul dintre noi în viața noastră nu văzuse o armată atât de mare adunată într-un singur loc. În aceeași zi au trimis un ambasador și interpreți. Iar ambasadorul a spus: „O, cazacii Don și Volga, fioroși! Vecinii noștri sunt cei mai apropiați! Ucigași vicleni, tâlhari fără milă! L-ai supărat pe regele turc, i-ai luat patrimoniul iubit, gloriosul oraș Azov, ai închis marea albastră și nu ai lăsat corăbiilor să treacă prin mare. Curățați orașul Azov în această noapte fără întârziere. Ia-ți argintul și aurul și mergi la camarazii tăi. Dacă rămâi până dimineață, te vom preda unui chin crud și teribil. Îți vom zdrobi toată carnea în firimituri fracționate. Și dacă vrei să-l slujești pe sultan, atunci suveranul îți va ierta grosolănia cazacului.” Iată un răspuns cazac de la Azov: „Știm de tine, te întâlnim des pe mare sau pe drumuri uscate. Unde s-a dus sultanul tău cu mintea lui? A cheltuit toată vistieria, a angajat soldați germani înțelepți și lucrători minieri de pe atâtea țări. Dar nimeni nu ne-a luat hainele de cazac gratis. Speranța noastră este în Dumnezeu și Maica Domnului, iar suveranul nostru este țarul Moscovei. Porecla noastră veșnică este marele neînfricat Don Cazaci.” După ce au primit răspunsul, ambasadorii au plecat, dar soldații și-au aranjat regimentele și s-au format toată noaptea până dimineața. La început, minerii germani au intrat pe sub ziduri, urmați de armata ienicerilor; iar apoi toată hoarda s-a repezit la cetate cu infanterie. Au început să taie zidurile și turnurile cu topoarele. Și mulți au urcat pe pereți folosind scări. Toate tunelurile noastre secrete, pe care le pregătisem din timp din oraș, departe de câmp, s-au prăbușit dintr-o forță nespusă. Dar nu degeaba i-am făcut ca mii să piară în prăbușiri, iar minele înseși au început să explodeze, s-au umplut cu praf de pușcă și s-au împușcat. Și douăzeci și două de mii de turci au murit în primul atac. A doua zi, când a început să se lumineze, au trimis din nou soli și au cerut să se adune morții. Iar pentru fiecare conducător ienicer au dat o piesă de aur, iar pentru un colonel o sută de taleri. Dar noi le-am răspuns: „Nu vindem niciodată cadavrul morților, slava veșnică ne este dragă!” Nu a existat nicio luptă în ziua aceea. Au adunat morții până la căderea nopții. Au săpat un șanț adânc, au îngrămădit toți morții și i-au îngropat, punând stâlpi cu o inscripție. A treia zi au început să conducă spre noi un meterez de pământ, un munte înalt, mult mai înalt decât cetatea Azov. Au vrut să ne acopere cu acel munte. Ne-au adus-o în trei zile; Noi, văzând-o, ne-am dat seama că moartea noastră vine de la ea, ne-am cerut ajutor lui Dumnezeu, ne-am luat un ultim rămas-bun unul altuia și am intrat în luptă directă, toți exclamând cu un glas: „Dumnezeu este cu noi!” Auzind acel strigăt, niciunul dintre ei nu ne-a putut rezista față în față, toți au fugit de pe acel munte distructiv. Au luat de la ei 16 bannere și 28 de butoaie de praf de pușcă la acea ieșire. Folosind același praf de pușcă, au săpat sub un munte înalt și au împrăștiat tot acel munte. Apoi au început să construiască un nou munte și, așezând toate armele pe acel munte de terasament, au început să atace Azov zi și noapte. Armele nu au tăcut timp de o oră, șaisprezece zile și șaisprezece nopți. Din acel foc de tun s-au prăbușit toate cetățile Azov - ziduri, turnuri, Biserica Predtechev, case - totul a fost nivelat până la pământ. În tot orașul, a supraviețuit doar jumătate din Biserica Sf. Nicolae, care stătea pe coborârea spre mare, în josul muntelui. Ne-am așezat cu toții în gropi de la foc, nu aveam voie să ne uităm din gropi. Apoi am început să săpăm în pământ, sub meterezele lor, curți secrete pentru noi, iar din acele curți secrete am făcut douăzeci și opt de tuneluri sub taberele lor. Au ieșit noaptea la infanteriei ieniceri și i-au bătut. Acele incursiuni le-au cauzat mari pagube și le-au adus o mare teamă. De asemenea, au început să sape pentru a intra în tunelurile noastre și a ne copleși în număr. Dar le-am păzit tunelurile și le-am împrăștiat cu praf de pușcă. Și au fost douăzeci și patru de atacuri asupra noastră lângă orașul Azov, dar nu au fost atât de mari ca în prima zi. Au început să trimită oameni noi să atace în fiecare zi. Ziua unii se bat, noaptea altii le inlocuiesc pana la lumina zilei, pentru a ne birui cu langourare. Și de la așa răutate și viclenie, de insomnii și răni grave, de duhul împuțit al unui cadavru, eram obosiți și epuizați de boli grele. S-au încrezut numai în Dumnezeu. Să alergăm, săracii, la fața Înaintașului și să-i strigăm lacrimi amare lui și lui Nikola: „Cum te-am supărat? Ne-au ucis de insomnie, suntem mereu chinuiți cu ei zi și noapte. Picioarele ni s-au îndoit deja, mâinile ni-au murit deja, nu ne servesc, nu putem ține nicio armă.” Au ridicat icoanele miraculoase - Predtechev și Nikolina - și au plecat la o ieșire. Și au ieșit deodată și au bătut șase mii. Ei, văzând că mila lui Dumnezeu stă peste noi, au încetat să mai trimită oameni la atac. Apoi au început să arunce etichete pe săgeți, scriind că cer un loc gol în Azov, iar pentru fiecare tânăr care a plecat, o răscumpărare de 300 de taleri de argint curat și 200 de taleri de aur roșu. „Du-te cu argint și aur la tovarășii tăi, lasă-ne un loc gol, Azov.” Și scriem: „Aurul tău de câine nu ne este drag, dar slava veșnică ne este dragă!” Acum știi cum este să te apropii de un cazac rus. Pe oasele tale vom construi Azov mai bine decât înainte!” Și întreaga noastră ședere sub asediu a fost de 93 de zile și 93 de nopți. În ziua de 26 septembrie, în noapte, au părăsit tabăra pe neașteptate și au fugit, nefiind urmăriți de nimeni. Când am văzut că pleacă, o mie dintre noi am mers în tabere și am vorbit multe limbi. De la ei au aflat că au avut o viziune teribilă noaptea și de aceea au fugit. Cei care au fost bătuți lângă Azov vorbeau în limbi, 96 de mii dintre ei. „Noi, care am rămas nevătămați, am fost cu toții răniți, nu avem o persoană întreagă care să nu fi vărsat sânge. Și îi cerem țarului Mihail Fedorovich să accepte orașul Azov din mâinile sclavilor săi. Noi înșine nu suntem luptători acum, ci bătrâni infirmi; Avem o singură dorință - să luăm jurămintele monahale în Mănăstirea Înaintașului: am făcut o astfel de promisiune înaintea imaginii sale în timpul asediului, dacă vom supraviețui.” Anul acesta, 7150, la cererea sultanului turc Ibrahim, țarul și marele duce Mihail Fedorovich le-au ordonat atamanilor și cazacilor Don să părăsească Azov-grad.